И хаос опять выползает на свет
Как во времена ископаемых …
Борис Пастернак
Для нас самая глубокая бездна лежит между человеком и природой. У наших предков согласие с природой было исконно и безмолвно, мысли о неравенстве быть не могло, человек ощущал природу так, как ощущает только равных себе. Современное общество нездорово.
Настолько понизился интеллектуальный уровень, настолько упростилась культура, что все монстры и чудовища, которых порождает спящий разум, выходят на поверхность.
Чтобы человек оставался человеком, его сознание должно предпринимать усилия.
Культура, искусство, литература, философия, осмысленные диалоги – все это помогает смирить и упорядочить разрозненные хаотичные желания и мышление, помогают держать сознание в форме.
Ум большинства современных людей пребывает в беспорядке и хаосе. Культура, философия, литература, искусство для них – это что-то необязательное, излишнее, нудная и пустая трата времени.
Фрагментированные знания, бескультурье приводят к падению ментального уровня, а по Юнгу, понижение ментального уровня – это понижение уровня осознанности, ментальное и эмоциональное состояние, переживаемое, как «потеря души». Человек чувствует себя равнодушным, замкнутым и подавленным.
Цельная личность распадается и сознание утрачивает свое единство, на свет бесцензурно вырывается бессознательное, «хаос опять выползает на свет, как во времена ископаемых».
Но это не возвращение к архаичным временам, когда людям было свойственно как раз существование в гармонии с Природой, это что-то новое, страшное и чуждое самому понятию Гармония. Люди отрешились от природы, принялись расценивать её с дистанции. Новый человек – имитатор Творца, имитатор Природы, создатель её замены – вторичной, виртуальной реальности, старается отгородиться от изменчивой, непредсказуемой, импульсивной жизни.
Таков и «герой» композиции «Homo Monstrous»: человек последних времен, в котором получили закономерное развитие все вышесказанные тенденции, человек-монстр, отделённый от Природы не только преградой непонимания и отчуждения, но и технологическими доспехами; превративший её в объект, предмет для извлечения прибыли.
К примеру, ракушки в его представлении обладают несомненными утилитарными функциями, одна из которых дополняет сложный механизм доспехов, являясь частью аппарата очищения почти непригодного для дыхания воздуха; другая превращена в страшное оружие – секиру, которым он убивает осьминога, возможно, последнего уцелевшего в мире Homo Monstrous обитателя морских глубин.
Казалось бы, такая композиция характерна для искусства: герой, рыцарь убивает чудовище - дракона или морского змея. Но здесь в роли монстра – человек.
Стоит заметить, что «чудовище» и «чудо» - слова однокоренные, чудом мы называем то, что невозможно понять и объяснить с рациональной точки зрения. По словам И. Канта, именно в красоте природы человек обретает выражение интеллигибельного (интеллегибельность – познание, доступное интеллектуальной интуиции), которое он не может постичь на уровне рацио.
Природа для Homo Monstrous чудовищна. От неё нужно не просто отгородиться с помощью технологий - ей нужно найти рациональное применение, понятное и безопасное, превратить чудовище, к примеру, в коврик (возможны варианты).
Homo Monstrous технологичен, но при этом удивительным образом напоминает наряженных в незамысловатые доспехи персонажей картин Иеронима Босха, изображающих Ад. Он и находится в центре Ада, созданного своими руками.
Проделана большая работа, но начало её положено уже давно, даже не в наше время. За спиной нашего «героя» возвышается скала с окаменелостями и скелетом морской коровы, полностью уничтоженной в 1768 году.
Морская корова (или стеллерова корова, или также капустница) – полностью истреблённое человеком млекопитающее отряда сирен. Стеллерова корова была животным очень крупных размеров. По длине и массе тела она, вероятно, превосходила всех остальных водных млекопитающих, кроме китообразных (достигая 7—8 м длины, пяти и более тонн веса). Капустница вела малоподвижный образ жизни, держась в основном близ берега; по-видимому, она не была способна нырять. Кормом стеллеровой корове служили исключительно морские водоросли, прежде всего морская капуста. Поведение данного животного отличалось медлительностью, апатичностью и отсутствием страха перед человеком.
Эти факторы, облегчавшие добычу коров людьми, способствовали её быстрому исчезновению. Основной целью охоты на стеллерову корову была добыча мяса, вытопленный из подкожного сала жир шёл не только в пищу, но употреблялся также для освещения. Налитый в лампу, он горел без запаха и копоти. Прочная и толстая кожа капустниц шла на изготовление лодок.
Связь времен. Эволюция. Прогресс … Куда он нас ведёт? Что останется будущим поколениям? Что заставит человека задуматься об этом?
Полноценного человека нельзя вырастить без воспитания в нем чувства Прекрасного.
Мир, окружающий человека, - это, прежде всего, мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой. Мир, который большинство современных людей разучились ценить и понимать. Природа скучна и чужда человеку (исключение можно сделать для безопасного пляжа на модном курорте). Обращённые к загадочной русской природе стихи поэтов Серебряного века находят скучными, не захватывает души созерцание пейзажей Левитана.
Homo Monstrous, отбросивший такие «бесполезные» вещи как культура, искусство, литература, поэзия и философия, даже не понимает, что сотворил с окружающим миром. Так же как современный человек не понимает, что может сотворить.
Человек должен заново научится понимать Прекрасное.
(с использованием текстов Александра Блока, Бориса Пастернака, Карла Густава Юнга, Иммануила Канта, Рабиндраната Тагора, Евгения Головина, Александра Дугина, Василия Сухомлинского)
Маргарита Бородина мл.