В 607 году император Ян из династии Суй провел реформу, согласно которой по всей империи проводилась серия экзаменов, чтобы создать бюрократическую элиту, которая должна управлять страной.
Эта реформа стала одной из основ китайского общества в период правления каждой династии на протяжении последующих 1300 лет. Последствия этих экзаменов ощущаются в китайском обществе и сегодня.
Узнайте больше о классе мандаринов и системе государственных императорских экзаменов.
Концепция класса людей, управляющих государством, была придумана не в Китае.
Практически в каждой древней империи от Египта до Вавилона была группа чиновников, писцов или жрецов, которые осуществляли повседневное управление государством.
Эти представители элиты общества порой обладали монополией на грамотность. Умение читать и писать передавались в семьях из поколения в поколение.
В Риме административные должности не были наследственными, но они также не назначались по заслугам. Такие должности, как эдилы и квесторы, были выборными, причем выборы часто определялись популярностью и взятками, а не опытом и умением.
В древнем Китае тоже существовал класс бюрократов, которые отвечали за управление государством. Все эти люди происходили из аристократических семей.
Первые императорские экзамены для приема в административный класс были введены в 165 году до н.э. во времена династии Хань императором Вэнем. Однако сдача экзамена не была гарантией приема на работу. Почти все должности на государственной службе предоставлялись на основе рекомендаций аристократов.
Экзамены в основном сводились к распределению по категориям тех кандидатов, которые уже были рекомендованы людьми, занимающими властные позиции. Общее число людей, занявших властные посты в этот период, было довольно небольшим.
В период Троецарствия, который последовал за династией Хань, в царстве Вэй была введена система девяти рангов. Эта система создала иерархию должностей гражданской службы, в которой верхнюю ступень занимал советник императора, а на нижней мог быть просто местный сборщик налогов.
Эта система была открыта для простолюдинов, но ограничивалась для них низшими рангами чинов. Верхние ранги по-прежнему оставались за элитой.
Революционные изменения в распределении должностей государственной службы в Китае начались во времена династии Сун.
В 607 году император Ян создал новую систему экзаменов, которая служила основой для китайской государственной службы вплоть до XX века.
Эти экзамены проводились не только для того, чтобы определить, где будут служить богатые и влиятельные люди. Эти экзамены были доступны для гораздо более широких слоев общества.
Система еще не была полностью открытой. Все еще существовали некоторые наследственные должности, и определенные классы населения, такие как купцы и ремесленники, до них не допускались, но это было большим прогрессом.
Император Вэнь из династии Сун перестроил государственную службу таким образом, что все чиновники, вплоть до местных окружных чинов, должны были назначаться центральным правительством. Теперь проводилась ежегодная аттестация государственных служащих, а региональных администраторов перемещали каждые три года, чтобы они не могли закрепиться на одном месте. Кроме того, они не могли брать с собой своих родителей или взрослых детей, чтобы не было возможности устроить их на выгодные должности.
Династия Тан, которая установилась в конце VII века, провела еще больше кардинальные реформы. Одна из самых крупных была инициирована императрицей У Цзэтянь, которая была единственной женщиной, самостоятельно правившей Китаем. У нее было много врагов среди высших слоев общества, поэтому она расширила круг лиц, которые могли сдавать экзамен, чтобы усилить свои позиции, продвигая чиновников низших классов.
- Во времена династии Тан была также основана Академия Ханьлинь, которая была главным учебным заведением в стране. Она предназначалась для подготовки самых успешных экзаменуемых и просуществовала до начала XX века. Любопытно, что в 847 году обладателем высшей ступени на имперском экзамене стал араб.
В эту эпоху система девяти рангов превратилась в метод классификации гражданских и военнослужащих всех уровней: чиновники прямого подчинения Императору именовались Первым Рангом, а провинциальные, соответственно, спускались до 9-й ступени. В более позднее время военное ведомство было отделено и не пользовалось популярностью согласно известной китайской поговорке: «из хорошего железа не делают гвоздей, из хороших людей не делают солдат».
Начиная с середины X века династия Сун радикально расширила круг людей, которые сдавали тест. Теперь практически любой мужчина в Китае мог принять участие в экзамене. Это стало настоящей меритократией.
Меритокра́тия (букв. «власть достойных», от лат. meritus «достойный» + др.-греч. κράτος «власть, правление») — принцип управления, согласно которому высшие (главные) руководящие должности должны занимать наиболее способные люди, независимо от их социального происхождения и финансового достатка.
Даже простой крестьянин, если он достаточно хорошо учился, мог пройти тест и навсегда изменить свою жизнь и жизнь своей семьи.
В середине XI века ежегодно экзамен сдавали от 5000 до 10 000 человек. К концу правления династии Сун в XIII веке тест ежегодно сдавали около 400 000 человек.
Шансы пройти тест составляли примерно 1 к 300.
Когда монголы вторглись в Китай и завоевали его, Хубилай Хан сначала отменил систему тестирования, но в конце концов она была восстановлена. В новой системе были введены ограничения на количество этнических китайцев, которые могли сдавать экзамен. Предпочтение отдавалось монголам, а также были изменены некоторые предметы.
После падения монголов династия Мин вернула тестам прежнее значение.
Последняя императорская династия, Цин, продолжала проводить экзамены. В XIX веке было проведено много реформ, касавшихся императорских экзаменов, в том числе впервые они были открыты для женщин. В 1853 году женщина по имени Фу Шаньсян стала первой и единственной женщиной, получившей титул Чжуаньюань (дословно: «образец для подражания во всём государстве»), который присваивался обладателю первой степени по результатам экзамена.
Императорские тесты были отменены в 1905 году в конце имперской эпохи в рамках серии реформ.
Итак, какие предметы охватывали тесты и какие знания проверяли у испытуемых?
Тесты в основном были посвящены Четырем книгам и Пяти классикам древнего Китая. Это книги, которые определяют суть конфуцианской философии. Они составляли ядро тестов, которое сохранялось почти весь императорский период.
Со временем были введены и другие предметы. Был тест по поэзии, который был разработан для борьбы со списыванием, потому что он не сводился к заучиванию текстов. Были вопросы по истории и государственному устройству. В более поздние времена были введены вопросы по математике, астрономии и естественным наукам.
Конечно, система тестов не была избавлена от недостатков. В них было мало места для творчества, а самым важным при прохождении теста было заучивание.
В тесте было три разных уровня, и каждый уровень условно соответствовал степени бакалавра, магистра или доктора.
Существовал предварительный тест, который позволял получить право на тестирование, затем были провинциальные тесты, столичные тесты и, наконец, дворцовый тест, который, теоретически, проводил сам император.
В конце концов, тесты проводились только раз в три года. Титул Цзиньши присваивался тому, кому удавалось сдать все три экзамена, и это было эквивалентно докторской степени.
Для сдачи экзамена не существовало возрастных требований, поэтому нередко два или три поколения одной семьи сдавали экзамены одновременно. Средний возраст человека, сдающего первый тест, составлял около 30 лет, а средний возраст экзаменуемого, сдающего третий тест, был около 40. Редко кто был готов к прохождению теста до 30 лет.
Во времена династии Сун человек по имени Лян Хао сдал экзамен в возрасте 84 лет.
Подготовка к экзаменам занимала годы, и зачастую человек не занимался ничем другим, кроме учебы. Хотя теоретически экзамены были открыты для всех желающих, в реальности только семьи с деньгами могли позволить себе книги и репетиторов. Бедные семьи не могли позволить себе обучение и содержать члена семьи, не работающего в поле.
Физически процесс сдачи теста была тяжелым испытанием, и многие сдающие сравнивали его с адом. В зависимости от того, в какой период истории проводился тест, он длился от 24 до 72 часов.
Испытуемых помещали в небольшую камеру, где не было ничего, кроме доски, на которую можно было лечь, доски, которую можно было использовать как стол, и ведра для естественных нужд. Они должны были принести свою еду, кисти и чернила для письма, а также одеяло, чтобы им укрываться.
Существуют шпаргалки для императорских экзаменов, которые сохранились до наших дней. Одна из них - тонкая книга толщиной 4 миллиметра, размером с ладонь, на которой написано почти 90 000 микроскопических иероглифов конфуцианского текста. Другая - носовой платок, на котором написано 10 000 крошечных иероглифов. Около 1100 года в Китае распространилась практика серийного печатания карманных шпаргалок для использования на экзаменах.
Итак, после многих лет учебы и успешной сдачи экзаменов, что вы получили за все свои труды?
Вы становились членом класса мандаринов.
Мандарин - название чиновников в имперском Китае, данное португальцами. Название происходит из португальского (слово mandarim, обозначающее министра) и санскрита (mandari — командир) и соответствует собственно китайскому слову гуань.
В зависимости от того, какой уровень экзамена вы сдавали, вы получали освобождение от налогов, смягчение наказаний за преступления, хорошую зарплату и, конечно, огромное социальное положение.
Опять же, в зависимости от уровня экзамена, который вы сдавали, вы могли стать советником самого императора или чиновником в провинции или городе. Независимо от того, где вы окажетесь, вы будете пользоваться уважением простых людей.
Чиновникам разрешалось носить особые одеяния и буфан. Этот знак представлял собой квадратную нашивку на груди форменного халата. На нашивке изображалось то или иное животное (реальное или фантастическое), отражавшее ранг носителя.
Следует также отметить, что термином "мандарин" в Европе стали также обозначать и стиль речи чиновников, основанный на севернокитайских диалектах (буквальный перевод c китайского гуаньхуа — «речь мандаринов»), а в XX веке это обозначение перешло на государственную норму китайского языка.
Наследие, оставленное имперской экзаменационной системой, было неоднозначным.
Отрицательным фактором было то, что структура экзаменов стимулировала заучивание, а не критическое мышление и творческий подход. В некоторых поздних династиях неспособность адаптироваться к изменениям пошла им во вред, и в немалой степени это было связано с системой образования, сохранявшейся веками.
С другой стороны, система экзаменов доказывала важность образования и открывала возможности для карьерного роста даже представителям низших сословий.
Императорская система экзаменов служила китайской цивилизации на протяжении почти 1300 лет. Кроме аналогичных систем в Восточной Азии, которые копировали ее, в мире не было ничего подобного. Это была одна из немногих реализаций официальной меритократии в мире, которая получила развитие в современной эпохе.