Недавно рассказывал читателям про нижегородского фотографа Максима Дмитриева, который на общественных началах снимал голодающих крестьян в поволжских деревнях конца 19 века. Ссылку на эту публикацию я оставлю внизу страницы, а сегодня давайте посмотрим ещё один пласт беднейшего населения Нижнего Новгорода и других городов дореволюционной России.
Знакомьтесь, это босяки.
"Какие же это босяки, если они вон в лаптях, а не босые?" - подумали сейчас вы. Дык ведь климат у нас такой, что круглый год босым не походишь, да и лапти себе справить не такое уж дорогое удовольствие.
Но обратимся к словарям. Сначала к словарю Ожегова:
БОСЯ'К, а́, м. Представитель деклассированных слоев города; оборванец. Разрушенный дом служил убежищем для босяков.
При этом, жёлтые современные сетевые издания типа "Русская Семерка" и "Культурология" вовсю тиражируют ложную, на мой взгляд, информацию, что босяки - это, дескать, первые "блатные" Руси. Нет, конечно, на "фене" они, возможно, "ботали", но разве "блатные" - это вот эти несчастные люди? Кстати, на снимке ниже действительно все босые в большинстве своём:
Чтобы окончательно закрыть этот вопрос, обратимся и к словарю синонимов:
БОСЯК: оборванец, лохмотник, золоторотец, бич, хулиган, бездомный, вор, бродяга, преступник, люмпен, бомж.
Безусловно, отдельные босяки совершали те или иные правонарушения. В основной массе, мелкие. Типа карманных краж. Есть-то хочется. И выпить тоже. Посмотрите только какой ажиотаж у казенной винной лавки:
И потом. Разве будут "блатные" позировать фотографу, раскрывая свою личность?
Обратите, пожалуйста, внимание на две вещи. Первая - надпись "Волжские типы". В те времена (и не только в России) у фотографов был очень популярен такой жанр - "Типы и виды". То есть автор ехал в некий регион и снимал про него фотосерию, которую позже издавал в виде фотоальбома или почтовых открыток. Например, я показывал на канале такие открытки с типами бретонских бабуль:
Второй важный момент - это то, что что фото подписано всё тем же фотографом Дмитриевым, который тоже выпускал наборы открыток с волжскими видами и типами. Фотография в ту пору была весьма дорогостоящим занятием, поэтому затраты нужно было как-то отбивать.
Ниже пример еще одной подобной открытки с волжскими босяками. Для наглядности прилагаю и оборотную её сторону. Листайте:
Движемся дальше. Эпитет "босяк" довольно часто упоминается в художественной литературе. Например:
Под мостом, на береговой отмели, отвернувшись от проезжих под навес моста и как бы для защиты подняв плечи, стоит босяк, спешно, как собака, пожирает из грязной тряпки что-то вроде начинки.
(с) И. Бунин
Ещё цитата:
Он был чёрен и худ, как портовый босяк.
(с) К. Г. Паустовский
Понимаете, да? Ну какие уж тут "блатные", бомжи же и бродяги, как есть. А продолжая тему босяков в литературе, просто немыслимо не упомянуть творчество Максима Горького. Который, если кто забыл, тоже родом из Нижнего Новгорода.
Более того, на фотографиях босяков, которые сделал Дмитриев, писатель выбирал типажи героев для своей пьесы на "На дне". Сохранились даже его авторские пометки на снимках, полистайте:
А вот как сама постановка пьесы выглядела на сцене:
Согласитесь, выглядит вполне аутентично. Более того, так называемый ночлежный дом Бугровых в Нижнем Новгороде послужил прототипом для ночлежки из пьесы Горького.
Обратите внимание, что на фасаде здания размещены правила заведения: "Водки не пить. Песен не петь. Вести себя тихо". Вот как Бугровская ночлежка выглядела внутри:
Планировалось, что заведение будет вмещать 700 человек, однако иногда в неё набивалось вдвое больше, вследствие чего босякам приходилось спать буквально где придётся.
Интересно, что в 1897 году, когда проводилась перепись населения, среди тысячи обитателей этой ночлежки нашёлся один, ответивший на вопрос о своем звании. Он назвал себя барон и у него действительно был паспорт на имя дворянина Бухгольца. Как вы уже догадались, именно этот персонаж и стал прототипом того самого Барона в пьесе Горького.
Большинство же остальных это были крестьяне, приехавшие в город в поисках лучшей доли, разорившиеся мещане, мелкая шпана, грузчики, подёнщики и т.д.
Ну и завершая разговор о босяках, стоит отметить, что встречались они почти повсеместно, не только в Поволжье, как можно было бы ошибочно подумать. Вот, например, что пишет о московских босяках В. А. Гиляровский:
Особенно его поразила Анненгофская роща — этот вековой лес, после урагана представлявший собой горы вырванных с корнем и расщепленных сосен и елей-великанов. Среди обломков ныряли босяки: роща была их летней дачей. Немало их там погибло в урагане.
А вот снова у Горького в его раннем рассказе "Коновалов":
Больной босяк весь выбрался на солнце и лег около нас шагах в двух, так что мы слышали, как стучали его зубы в пароксизме лихорадки. Это был сухой и длинный хохол: «з Пiлтавы», — задумчиво сказал он мне.
Только вот фотографий босяков из других регионов практически нет. К сожалению, таких энтузиастов-фотографов, как Дмитриев, было катастрофически мало. Основная масса снимала в своих тёплых студиях портреты преуспевающих людей, которые могли сразу заплатить им за работу.
Такие дела. Друзья, не забудьте поставить дружеский лайк и проверить свою подписку на канал. Многие постоянные читатели жалуются, что их отписало.
Читайте также:
