Джордж Оруэлл – популярный британский писатель, публицист, журналист. Его отличительная черта – простой стиль письма, нещадная критика тоталитаризма. Среди самых популярных его произведений можно назвать повесть «Скотный двор» 1945 года и роман-антиутопию «1984», который вышел в 1948 году.
Джордж Оруэлл -яркий защитник демократического социализма, противник Сталина, которого он считал наивысшим воплощением зла. «Я в этом времени – чужой», такую строку он напишет в своих стихах в тридцатилетнем возрасте.
Настоящее имя писателя – Эрик Артур Блэр. Псевдоним Джордж Оруэлл он возьмет в 1933 году. Эрик родился в индийском городке Мотихари 25 июня 1903 года. В восьмилетнем возрасте Эрика отдали в школу св. Киприана, которую он окончил в 13 лет. Спустя год стал обладателем именной стипендии, и на эти деньги продолжил обучение в частной школе – Итонском колледже. После получения документа о его окончании, Эрик Блэр в 1922 году поступил на службу в колониальную полицию Бирмы (Мьянмы). Парень прослужил там до 1927 года, пока полностью не разочаровался в современном политическом устройстве мира. Бэр бросает свою службу, и уезжает в Европу, где зарабатывает себе на жизнь низко квалифицированными работами.
Эрик чувствует свою тягу к сочинительству, бросает свой низкооплачиваемый труд и уезжает в Париж. В этом романтическом месте и состоялась его проба пера. В 1933 году вышло его дебютное произведение – повесть под названием «Фунты лиха в Париже и Лондоне», в котором он подробно описал, как выживал в Европе. Свою дебютную работу автор выпустил под псевдонимом Джордж Оруэлл. Так называлась река в Англии, на берегу которой он часто бывал и любил проводить время. Издательство отказалось печатать его повесть, после этого Оруэлл «разбавил» сюжет произведения лондонскими приключениями, и решил обратиться к другим издателям. Однако и там ему опять отказали.
В 1945 году, когда фашизм был побежден во всем мире, Джордж Оруэлл стал автором еще одного произведения, политической сатиры «Скотный двор». Основа повести вызвала двойственные чувства у исследователей творчества писателя. Литературоведы считают, что если исходить из мировоззрений Джорджа, то это произведение ставит оценку Октябрьской революции 1917-го года, и событиям, которые произошли в стране после этого. Автор повести дает четкое описание идеологии правящей верхушки страны, и тех перемен, которые случились в ходе революции.
Роман "1984" сделал Джорджа Оруэлла знаменитым. Произведение вышло в 1948-м, А автор умер в 1950-м, но его работу и жизненный путь обсуждают до сих пор и не исключено, что будут обсуждать еще многие десятилетия.
Если честно, то у меня не было желания читать это произведение. Что-то отталкивало меня, но я очень рада, что мой знакомый предложил его прочитать и вместе обсудить. Я буду и дальше знакомиться с творчеством Оруэлла. После моих текущих книжных планов я хочу прочитать у данного писателя "Дочь священника".
Как обстоят дела в мире:
"Раскол мира на три сверхдержавы явился событием, которое могло быть предсказано и было предсказано еще до середины XX века. После того как Россия поглотила Европу, а Соединенные Штаты — Британскую империю, фактически сложились две из них. Третья, Остазия, оформилась как единое целое лишь спустя десятилетие, наполненное беспорядочными войнами. Границы между сверхдержавами кое-где не установлены, кое-где сдвигаются в зависимости от военной фортуны, но в целом совпадают с естественными географическими рубежами. Евразия занимает всю северную часть европейского и азиатского континентов, от Португалии до Берингова пролива. В Океанию входят обе Америки, атлантические острова, включая Британские, Австралазия и юг Африки. Остазия, наименьшая из трех и с не вполне установившейся западной границей, включает в себя Китай, страны к югу от него, Японские острова и большие, но не постоянные части Маньжурии, Монголии и Тибета.
В том или ином сочетании три сверхдержавы постоянно ведут войну, которая длится уже двадцать пять лет. Война, однако, уже не то отчаянное, смертельное противоборство, каким она была в первой половине XX века. Это военные действия с ограниченными целями, причем противники не в состоянии уничтожить друг друга, материально в войне не заинтересованы и не противостоят друг другу идеологически. Но неверно думать, что методы ведения войны и преобладающее отношение к ней стали менее жестокими и кровавыми. Напротив, во всех странах военная истерия имеет всеобщий и постоянный характер, а такие акты, как насилие, мародерство, убийство детей, обращение всех жителей в рабство, репрессии против пленных, доходящие до варки или погребения живьем, считаются нормой и даже доблестью — если совершены своей стороной, а не противником. Но физически войной занята малая часть населения — в основном хорошо обученные профессионалы, и людские потери сравнительно невелики. Бои — когда бои идут — развертываются на отдаленных границах, о местоположении которых рядовой гражданин может только гадать, или вокруг плавающих крепостей, которые контролируют морские коммуникации. В центрах цивилизации война дает о себе знать лишь постоянной нехваткой потребительских товаров да от случая к случаю — взрывом ракеты, уносящим порой несколько десятков жизней. Война, в сущности, изменила свой характер. Точнее, вышли на первый план прежде второстепенные причины войны. Мотивы, присутствовавшие до некоторой степени в больших войнах начала XX века, стали доминировать, их осознали и ими руководствуются"
В Океании правительственный аппарат возглавляли министерства:
"Министерство правды занималось информацией, зрелищами, образованием и искусством. Министерство мира ведало военными делами. Министерство любви обеспечивало закон и порядок. Министерство благоденствия решало экономические вопросы. На новослове их названия звучали как минправ, минимир, минилюб и миниблаг."
В городе повсюду развешены плакаты с изображением черноусого мужчины и надписью «Большой Брат смотрит на тебя». Каждый шаг жителей был взят под контроль, и даже в собственной квартире никто не мог расслабиться из-за встроенных камер, которые анализировали человека полностью: взгляд, мимика, жесты, манеры речи. Встроенные камеры пытались распознать "помыслокриминал" или "двоемыслие".
Уинстон Смит работал в Министерстве Правды, где редактировал и подделывал информацию из прошлого, чтобы изменить историю в сознании людей. Устав от тотального контроля Партии, Уинстон решил завести дневник, чем грубо нарушил закон.
На работе Уинстон занимался тем, что переписывал документы, подгоняя данные старых выпусков журналов и газет под нужды Партии. Другие сотрудники Министерства Правды исправляли имена исчезнувших людей, стихи, печатали низкопробную пропагандистскую литературу и изымали из обращения опасные издания. Работа велась на «новослове» – современном языке, в котором упразднялось многообразие слов и их форм.
Людям нельзя было иметь собственное мнение и свободу действия, потому что они должны были вести себя так, как было угодно партии. Проводилась "Неделя ненависти", целью которой было настроить общество против Гольдштейна, человека который был против политики Партии. Скорее всего, этот персонаж был придуман партией для регулирования общества. Ходили слухи, что существует сообщество людей, которые на стороне Гольдштейна выполняют операции во вред Партии.
Многое изменилось в жизни людей:
Они не помнили жизни до Революции, они не знали точную дату своего рождения, они не могли ходить просто по улице, дети могли сдать своих родителей за "помыслокриминал", люди наслаждались просмотром казней. Также им нельзя было жениться, если они испытывали симпатию друг другу. Половой акт приравняли к долгу перед Партией, к политической обязанности граждан. Цель акта- потомство. Существовала антисексуальная лига, в которой молодежь настраивали против сексуального влечения и отношений.
Я была просто в шоке от этого. Я ожидала чего-то жестокого, ведь в аннотации написано, что речь будет о тотальной несвободе, но не настолько. Уинстон начал подозревать, что в министерстве есть люди, которые тоже против "Большого брата", но боялся ошибиться, ведь после этого он пропал бы, как и многие другие, хотя он осознавал, что с того момента, как он завел дневник, он уже покойник:
"Он уже мертвец, подумал Уинстон. Показалось, что только теперь, взявшись и обретя способность выражать мысли на бумаге, он и предпринял решающий шаг. Последствия любого поступка в самом же поступке и содержатся. Он вывел:
Помыслокриминал не влечет за собой смерть: он и есть смерть.
Теперь, осознав себя мертвецом, Уинстон понял, как важно оставаться в живых как можно дольше. Пальцы правой руки запачкались в чернилах. Именно такая деталь и может выдать. Какой-нибудь пронырливый товарищ в министерстве (скорее всего, женщина – вроде той тощей блондинки или девицы из департамента беллетристики) начнет интересоваться, почему ты работал во время обеденного перерыва, почему воспользовался старомодным пером, что именно писал, и сообщит куда следует. Уинстон пошел в ванную и тщательно смыл чернила шершавым, как наждак, темно-коричневым мылом: для этой цели оно годилось прекрасно.
Дневник он убрал в ящик стола. Прятать не имеет смысла, зато, по крайней мере, можно проверить, обнаружили его или нет. Волосок поперек уголка сразу бросится в глаза. Подцепив ногтем едва заметную крупинку белесой пыли, Уинстон перенес ее на угол обложки: если книгу подвинуть, непременно слетит"
Жить Уинстону стало немного легче, когда он получше узнал Джулию - девушку, которая не знала мир до Революции, но ненавидела Партию и ее идеалы всей душой. Это его и привлекло в ней. Они любили друг друга и встречались на зло всему миру.
А что было дальше...
Уинстон и Джулия узнают, что сообщество против Партии существует. Они готовились к вступлению в это сообщество. Им нужно было прочитать особенную книгу, в которой описывается все, что происходит в мире и почему это происходит.
Я предполагала, что у книги вряд ли будет хороший конец, но я верила в него. Правда,стоит сначала, конечно, определить для себя "Какой хороший конец в этой истории может быть?"
Свержение Партии? Нет, маловероятно. Это был бы отличный конец книги. Даже фантастический. Свобода? Побег? Самоубийство? Становление пролами? Да, даже уход из жизни я посчитала бы счастливым концом, потому что образ жизни, который они должны были поддерживать нельзя было назвать жизнью, даже существованием. Это была пытка, никчемность, смерть.
Что удивительно, "1984" хотят вводить в школьную программу. Меня эта новость ужаснула, потому что в период становления нового поколения, их осознанности, им хотят внушить, что "Сопротивление бесполезно". Почему, когда нарушаются права граждан, когда "Высшие" делают жизнь "Средних" и "Низших" невыносимой, страдающие люди не должны бороться за жизнь, которую они хотели бы прожить по-своему?
А теперь моменты, которые я выделила:
- Товарищ Огилви, еще час назад никому не известный, теперь стал реальным человеком. Уинстона поразила мысль, что можно создавать мертвых, но не живых. В настоящем товарища Огилви не существовало, зато теперь он существует в прошлом. Как только про фальсификацию забудут, он станет исторической фигурой ничуть не менее подлинной, чем Карл Великий или Юлий Цезарь.
- Уничтожать слова – это прелестно. Разумеется, в расход идут многие глаголы и прилагательные, но ведь можно избавиться и от сотен существительных. Не только синонимов, есть же еще и антонимы. Кому нужно слово, противоположное другому? В любом слове и так содержится его противоположность. Возьмем, к примеру, «хороший». К чему нам «плохой», если можно сказать «нехороший»? Кстати, так гораздо лучше, ведь мы получаем значение полностью обратное, без всяких там добавочных оттенков. Или вот, к примеру, хотим мы усилить прилагательное «хороший», для чего в старом языке была куча расплывчатых, бесполезных слов вроде «превосходный», «великолепный» и прочие. «Плюсхороший» заменит их все! Или «дваждыплюсхороший», если угодно. В итоге любые представления о хорошем и плохом мы уместим всего в шесть слов – точнее, в одно. Неужели вам непонятна прелесть этого, Уинстон?
- В прежние времена , подумал он, мужчина смотрел на женское тело, находил его желанным, и этого было достаточно. теперь же не существовало никакой чистой любви, ни чистого желания. Чувства утратили чистоту ,потому что все замешано на страхе и ненависти. Их объятия превратились в битву, оргазм — в победу. Из близость- как удар по Партии, аки не любви, а политики.
- Они не собирались осуществлять даже единственный более-менее реальный план - самоубийство. Цепляться за жизнь день за днем, месяц за месяцем, растягивать настоящее, у которого нет будущего, представлялось им неодолимым инстинктом, похожим на тот, что заставляет легкие делать следующий вздох до тех пор, пока не иссякнет воздух.
- Непонимание сохраняет им рассудок. Они глотают все подряд, и это не причиняет им ни малейшего вреда, поскольку не задерживается в головах - так птица глотает кукурузное зерно целиком, а то проходит сквозь ее тело неусвоенным.
- Невозможно построить цивилизацию на страхе, ненависти и жестокости. Долго она ни за что не протянула бы.
Безусловно, это произведение следует прочитать каждому и ответить на вопрос: "Что бы вы сделали на месте Уистона?"