Сегодня традиционные ремесла, имевшие широкую популярность в Марокко несколько десятилетий назад, столкнулись с рядом серьезных проблем, связанных с резким падением спроса, и находятся на грани полного исчезновения. Однако, эта учесть обошла местных портных, которые по-прежнему активно трудятся над изготовлением традиционных марокканских нарядов и передают накопленные знания и навыки своим последователям. В этой связи нужно отметить, что бальгха и шербаль и в наши дни остаются неотъемлемой частью марокканского гардероба, а местные ремесленники борются за сохранение этой традиции.
Практически все марокканцы выходят на праздники, свадьбы, религиозные и национальные мероприятия исключительно в традиционных нарядах, неотъемлемой частью которых являются традиционная обувь в виде тапочек из кожи для мужчин и женщин. К таким относятся бальгха, шербаль и идукан. Последние представляют собой тапочки с заостренными и загнутыми носами из козьей кожи. Обычно их украшают разнообразными берберскими символами. При этом идукан, исполненный в желтом цвете, считается мужской обувью, а в красном – женской. Этот вид обуви надевают под расписной марокканский кафтан и разноцветные платья.
Традиционно в пятницу марокканцы, собираясь на молитву в мечети, надевали джильбаб, бальгха и покрывали голову тарбушем. В таком же одеянии можно увидеть жителей марокко и по таким мусульманским праздникам, как Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха, а также на свадьбах.
- Головной убор арабских мужчин как элемент социальной идентичности
Марокканским девушкам же вообще непозволительно явиться на свадебное торжество без традиционного наряда. Появление на таком празднике в европейской одежде, то есть в юбке, джинсах, блузке или платье, считается очень редким и необычным явлением и поводом для сглаза.
Марокканцы считают, что появление на людных мероприятиях в традиционной одежде, то есть в кафтане, джильбабе, бальгхе, шербале и т.д., притягивает удачу и защищает от сглаза, не говоря уже о том, что это банально нравится окружающим.
Стоит отметить, что пошив традиционной одежды является жизненно важным источником дохода для третьей части населения Королевства и даже по официальным данным составляет 20% от национального дохода страны. Таким образом, по официальной статистике за 2015 год, это ремесло считается вторым сектором экономики по занятости населения после сельского хозяйства.
Бальгха и шербаль можно встретить практически на каждом рынке, не говоря уже о рынке Derb Ghallef в Касабланке, где посетитель попросту не может не обратить внимания на широкое разнообразие традиционной одежды, обуви и изделий из кожи. Подобную картину можно наблюдать практически на каждом рынке Касабланки и других городов, в том числе Фес, Марракеш, Эс-Сувейра и Рабат.
Однако, чтобы сохранить снимание марокканцев к традиционной одежде, ремесленникам приходится искать пути модернизации устоявшихся веками моделей одежды и обуви, дабы соответствовать вкусам молодого поколения. Так, к примеру, обувь шербаль издавна представляла собой кожаные тапочки без каблука. Сегодня же можно встретить этот вид традиционной обуви с высоким и средним каблуком.
Без изменения не остались и мужские бальгхи, которые сегодня можно встретить не только в кожаном исполнении, но и в джинсовом и в разноцветном велюре с золотыми или серебряными нитями.
Сами ремесленники утверждают, что у традиционной одежды в Марокко многообещающее будущее. Молодое поколение продолжает дело своих отцов и дедов, и вносят креативные инновации в дизайн устоявшихся и слегка надоевших моделей.
Что же касается цен на бальгхи, то они напрямую зависят от качества материала исполнения, мастерства и опыта изготовителя и наличия дополнительных украшений, и колеблются от 6 до 150 долларов за пару.
Источник: https://arab-new.ru/news/29/1955/