О добрых мыслях и делах, о том, как найти духовника и что делать, если не успеваешь молиться утром и вечером – говорил владыка Верейский Пантелеимон, руководитель Отдела по благотворительности Русской Православной Церкви, на встрече с паствой 16 марта в храме Царевича Димитрия при Первой градской больнице в Москве.
Они жили не для себя
– Хорошо думать о людях – это тоже дело милосердия?
– Конечно. А если плохо думать о людях, как же вы будете делать дела милосердия – с жалостью, что ли? Вот тебе подачка? Дела милосердия нужно делать снизу вверх – мы служим. Очень сложно делать дела милосердия, думая о людях плохо. Хотя о людях думают только хорошо – наверно, только святые. Вот у старца Паисия Святогорца целая «фабрика добрых помыслов» была.
Сложно думать о людях только хорошо. Чем дальше живешь, тем сложнее. Я раньше удивлялся, когда встречал плохих священников, теперь удивляюсь, когда встречаю хороших.
Память – это хорошая вещь. Но и забывать плохое тоже важно, – это тоже своего рода дело милосердия.
ЧТОБЫ ДУМАТЬ О ЛЮДЯХ ХОРОШО, НАДО ДУМАТЬ О СЕБЕ ПЛОХО. И ПОТОМ ПОНИМАТЬ, ЧТО МЫ ДУМАЕМ О ДРУГИХ, ВИДЯ ИХ ИМЕННО В СВОЕМ СВЕТЕ. ВО ВСЕХ ЛЮДЯХ ЕСТЬ И ПЛОХАЯ, И ХОРОШАЯ СТОРОНА, И КАКОВ ОБЪЕМ ПОЗИТИВА И НЕГАТИВА В КАЖДОМ ИЗ ЛЮДЕЙ, МЫ НЕ ЗНАЕМ, НО НАДО СТАРАТЬСЯ УВИДЕТЬ ЧЕЛОВЕКА СО СВЕТЛОЙ СТОРОНЫ. УВИДИМ ЛИ МЫ ЕГО ТАК, ЗАВИСИТ ВО МНОГОМ И ОТ ТОГО, В КАКОМ СОСТОЯНИИ МЫ САМИ В ДАННЫЙ МОМЕНТ ПРЕБЫВАЕМ.
Легче думать о людях хорошо, если ты знаешь, каким должен быть человек. А ты этого не узнаешь, не зная Христа. Вот Христос нам открывает то, каким каждый из нас Богом задуман. Он же всех принимает – и грешных тоже, и они каялись.
Повезло, конечно, тому человеку, который видел людей, умеющих думать о людях хорошо. Мне повезло. Вот старец Паисий, например. Я с ним встречался. Задавал вопросы. Правда, я тогда еще и не понимал, кто это. Приезжаю на Афон: «Есть у вас тут старцы?» – «Старцы есть». – «Кто здесь у вас самый главный старец?» Мне сказали: «Отец Паисий». – «Как его найти?» Мне объяснили, я пошел к нему. Прихожу – стоит самый обыкновенный монах, общается с кем-то. И я с ним поговорил. Я, конечно, оценил его ответы, запомнил их. Но так с виду про него никогда ничего особенного и не скажешь. Он сам говорил, что перед святым никто не идет и не звонит в колокольчик. Святые – это такие тихие люди, они среди нас, а мы их можем не заметить. Потом уже я почитал его творения, их перевели на русский, и – слава Богу – понял, с кем рядом я стоял.
Но были люди, с кем я общался, зная уже об их духовной высоте. Они мне больше всего в жизни дали, всему научили. Конечно, мы можем читать хорошие книжки. Вы же все читаете жития святых? А сейчас еще публикуются и книги о недавно живших подвижниках. Вот я сейчас читаю новую книгу об отце Павле (Груздеве) «Я всех люблю», только что вышла.
Я его тоже знал, он в Москве останавливался у нас дома. Мы с ним беседовали. Эти книги позволяют рассмотреть святого, но все-таки человека. Жизнеописания, воспоминания близких не создают иконы, они нам открывают людей такими, какие они есть.
Бывает, и святые ошибаются. Я знаю, например, прозорливого старца, который два-три раза не был прозорливым, ошибся. Но главное, что объединяет всех этих святых – они жили не для себя. Даже если они жили на Афоне, как тот же старец Паисий. Он, конечно, достиг своим подвигом больших высот, чистой молитвы – но это всё не для себя, он служил другим, молился за весь мир, потом к нему стали приезжать люди отовсюду. На Афоне есть указатели к монастырям: Дохиар, Пантелеимон и т.д. И есть указатель: Старец Паисий.
Все подвижники, кого я знал, свою жизнь посвятили другим, и поэтому обрели счастье.
КОГДА ТЫ ЖИВЕШЬ ДЛЯ ДРУГИХ, СЛУЖИШЬ ДРУГИМ, ТЫ ПРИОБРЕТАЕШЬ УДИВИТЕЛЬНОЕ БОГАТСТВО – НЕ ТОЛЬКО ТАМ, НА НЕБЕ, НО УЖЕ ЗДЕСЬ, НА ЗЕМЛЕ – У ТЕБЯ ОТКРЫВАЕТСЯ СЕРДЦЕ, ТВОЕ СЕРДЦЕ ДЕЛАЕТСЯ ПРОЗРАЧНЫМ – БОГ ТЕБЕ МОЖЕТ ЯВИТЬ СЕБЯ.
Чтобы думать о людях хорошо, важно исполнять христианские заповеди. Какие вы знаете заповеди? (Ответ из зала: заповеди блаженств.) Вот хорошо, вы уже знаете. А то я раньше спрошу, мне начинают отвечать: не убий, не укради, почитай отца и мать, редко, но скажут еще – не прелюбодействуй. Но эти же заповеди Декалога общие для всех авраамических религий, их и иудеи исполняют, и мусульмане. А у нас есть еще чисто христианские евангельские заповеди. Это 10 заповедей блаженств. Причем важна их последовательность – это ступеньки, поднимающие человека от земли к Небу, – их порядок со смыслом – важно их знать, о них думать, размышлять. Эти заповеди – это такая икона Христа, Он исполнил их во всей полноте. Если мы говорим с вами о милосердии: блаженны милостивые, ибо они помилованы будут, – а следующая заповедь: блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. То есть милостивый, творящий милость другим людям, он этим очищает свое сердце, этим очищается от греховных страстей, этим готовит себя ко встрече с Богом.
БОГ ОТКРЫВАЕТ СЕБЯ ТЕМ, КТО МИЛОСТИВ. ЕСЛИ ТЫ НЕ МИЛОСТИВ, ТЕБЕ БОГ НЕ ОТКРОЕТСЯ: ТЫ НЕ СМОЖЕШЬ ЕГО УВИДЕТЬ, НЕ СМОЖЕШЬ ВОСПРИНЯТЬ. А ЧТОБЫ ТВОРИТЬ МИЛОСТЬ, НУЖНО УЧИТЬСЯ ДУМАТЬ О ЛЮДЯХ ХОРОШО.
Трудно подражать святым
– Как спастись мирянину? Читая жития святых, видя, какие подвиги они совершили во спасение душ своих, понимаешь, что тебе эта жизнь не под силу.
– Трудно, конечно, подражать святым. Многие из их подвигов нам действительно не под силу. Я вот всё время спрашиваю: если к вам подойдет человек и попросит денег, вот вы ему дали. А потом он еще раз подходит. И еще раз. Вы как отнесетесь? А вот один святой, когда у него попросили в третий раз – дал в два раза больше. (Шутка из зала: чтобы больше не просили, – смех.)
– Сколько брать на себя, а от чего отказаться?
– Это опытным путем познается. И кроме того, советом духовника, который подскажет вам, где лень, а где, может быть, излишнее желание что-то сделать, ревность не по разуму, может быть.
– Как найти духовника?
– Для начала лучше найти и.о. духовника. (Смех в зале.) Духовника сразу лучше не надо, мало ли как там дальше отношения сложатся. Составьте себе список известных вам духовников, поспрашивайте у знакомых, кого из хороших батюшек они знают. Присмотритесь – как тот или иной исповедует, с каким лицом, долго ли разговаривает, быстро, шутит или плачет с кающимися? Почитайте про каждого из батюшек, – может, компромат какой в сети? (Смех в зале.) Или какой он: образованный или не очень. Вам что больше по душе? Монах или дети у него есть? Если у вас есть дети, то лучше, наверно, к тому батюшке ходить на исповедь, у кого тоже дети есть, и он знает, как с ними управляться, воспитывать их. Начните ходить к тому, кого выбрали, на исповедь, исповедуйтесь, советуйтесь, что-то спрашивайте. Не надо говорить ему, что он «и.о.». (Смех в зале.)
Ходить исповедоваться, как уж выбрали, надо только к этому батюшке, спрашивать совета, – и так присматриваться: помогают вам его советы или нет? Но тут такой момент: если вам будет только хорошо, если он вас исключительно по головке гладит, – может быть, это как раз и не очень хороший священник. Если он вам поможет какую-то страсть преодолеть, дело другое. Хотя кого-то из прихожан или скорее прихожанок, может, и по головке гладить надо – разные люди, к каждому подход нужен. А то скажешь, бывает, что-то порезче для вразумления, а человек, может, в уныние скатится… Был у меня такой случай. Ну, в общем вот так – присматриваться-присматриваться к священникам, выбрать, походить на исповедь, подойдет – хорошо, нет – обратиться ко второму из своего списка. (Смех в зале.)
И конечно же, нужно молиться, просить Бога, чтобы Он помог вам найти духовника. Сейчас настоящих духовников становится все меньше. Это раньше, когда монастыри были всюду открыты, не закрывались, старцев было много на Руси. Да и потом в годы гонений на Церковь были духоносцы. Сейчас сложнее таких найти. Но все равно священников, которые вам могут помочь жить по-христиански, предостаточно. Как выбрать? Если есть, конечно, выбор… Если выбора нет – надо исповедоваться у того священника, который есть, но руководствоваться при исполнении того, что он вам посоветует, и своей совестью, и обязательно Священным Писанием. Если есть выбор, то нужно выбирать батюшку одновременно и строгого, и любящего. Не ригориста-фарисея, но и не потаковника.
СТРОГОСТЬ ВСЕГДА ДОЛЖНА БЫТЬ РАСТВОРЕНА ЛЮБОВЬЮ. ХОРОШИЙ ДУХОВНИК ВСЕГДА – ЭТО СМИРЕННЫЙ ДУХОВНИК. ТОЛЬКО СМИРЕННЫЙ МОЖЕТ БЫТЬ МУДРЫМ И В СИЛЕ ДАВАТЬ ДЕЙСТВЕННЫЕ СОВЕТЫ. ОН НЕ ДОЛЖЕН ТРЕБОВАТЬ ИСПОЛНЕНИЯ СВОЕЙ ВОЛИ ВО ЧТО БЫ ТО НИ СТАЛО. ОН ДОЛЖЕН ПОМОГАТЬ ВАМ НАЙТИ ВОЛЮ БОЖИЮ.
Просите, молитесь. И если вы готовы слушаться, если вы готовы жить по воле Божией – Господь обязательно пошлет вам духовного руководителя.
– Как быть, если не получается полностью прочитывать утреннее и вечернее правило.
– На Афоне есть такие обители, где монахи ходят в храм только на литургию по воскресеньям, а в остальное время читают Иисусову молитву в кельях – но не по количеству четок, а по времени. Вот так и вы можете отводить себе на молитву определенное время, – у всех есть таймеры сейчас в телефонах, засеките себе 10-15, ну, не 10, хотя бы 12 минут. Лучше не в самом конце дня, а придя домой, – перекусить, отдохнуть чуть, потом зайти в комнату или на улицу выйти, если дети мешают, или в ванну зайти. И начинайте читать вечерние молитвы или те, которые вам надо прочитать сейчас, Последование перед Причастием, например: Молитвами святых отец наших… – нет, не получается. Читайте так, чтобы каждое слово отозвалось в вашей душе. Не отозвалось, еще раз повторите. Ничего, если вы 10 минут будете читать одно предложение.
Я раньше думал, что надо прочитать всё, и побыстрее. Но бывали казусы – прочитал, а оказалось, это не вечерние, а утренние молитвы… (Смех в зале.) Но когда я стал сосредотачиваться на качестве молитвы, у меня, бывало, прочитаешь все, а тебе еще дальше хочется читать, – у тебя открывается сердце, и ты вдруг начинаешь чувствовать вкус этих слов, которые святые отцы, Духом Святым открытые, записали, и тебе еще хочется еще молиться.
На пути к Крестной Пасхе и к Пасхе Воскресения
– Вера очень слабая, молишься, но молиться так по существу и не выучился. Что делать? В храм заставляешь себя ходить, но без особого желания. Заповеди стараешься исполнять, но постоянно грешишь. Сделаешь вроде и доброе что, но тут же потщеславишься: «Вот я добро делаю!» Но и отказаться от доброго дела нельзя, пусть и согрешишь, но ведь тому, кому помог, все равно помощь на пользу пойдет. В общем, куда ни кинь, шансов на спасение нет. Как спастись?
– Это замечательно. Человек на пути спасения. Есть один старец на Афоне, который рассказывает постоянно анекдоты: про Черчилля и пр. И вот я от него слышал такой анекдот. Один священник попал на тот свет. Попал к вратам Рая. «Ты к нам? – спрашивают у него. – Точно? Ты уверен?» – «Ну, да, я старался исполнять заповеди». – «Ну, сейчас проверим. У тебя есть добрые дела-то, чтоб сюда попасть?» – «Да, есть!» – «Давай называй свои добрые дела. Будем их оценивать. Тебе надо набрать 1000 очков». – «Хорошо». – «Давай называй свои добрые дела». – «Ну, я священником служил». – «Ну, хорошо – 1 очко». – «Я людям помогал». – «Еще 10 очков». – «Я детей воспитал в вере». – «О-о-о! Еще 50 очков». Тот стоит и понимает, что у него больше нет добрых дел… Вспоминает-вспоминает, и не вспоминается. Он как взмолился: «Господи! Прости! У меня нет добрых дел!» И тогда ему говорит привратник Рая: «А вот за это тебе оставшиеся 939 очков, проходи».
Вот этот человек, который задал этот вопрос, уже набрал достаточно много очков: он считает, что спасать его не за что, добрые дела и те с червоточиной… Но от этого осознания не надо впадать в уныние, не надо бросать делать добрые дела, а надо тем горячее молиться Богу и просить Его помощи, и делать это не раз, не два, а всю оставшуюся жизнь.
– Что делать, если нет радости на Пасху? Значит, моя вера в корне не верна?
– Не могу сказать, почему так – почему Пасха не вызывает радости. Но обращу ваше внимание на такой момент. Нужно помнить, что Великий пост – это не только подготовка к Пасхе, но и к Страстной седмице. Есть Пасха Крестная. Раньше Пасху отмечали в день Распятия, то есть в Великую Пятницу.
А мы, к сожалению, сейчас эту Крестную Пасху не отмечаем. Но вы обязательно придите в Страстной Четверг не только утром, но и вечером в храм на службу. Тогда поются удивительные песнопения, которые открывают тайну Креста, приобщают нас Страданиям Христовым. Я думаю, и это помогло бы вам к Крестной Пасхе и Пасхе Воскресения прийти, ощутив радость.
Записала Ольга Орлова