23 марта
В этот день 75 лет назад (в 1948-м) во Франции скончался Николай Бердяев, религиозный и политический философ и мыслитель, социолог, представитель русского экзистенциализма.
«Идея России остается истинной и после того, как народ изменил своей идее, после того, как он низко пал. Россия, как Божья мысль, осталась великой, в ней есть неистребимое онтологическое ядро, но народ совершил предательство, соблазнился ложью».
Так писал Бердяев в предисловии к вышедшей в 1918 году книге «Судьба России». Это одна из самых знаменитых книг Бердяева – сборник статей, написанных в период Первой мировой войны.
За нее и ряд других работ Бердяев удостоился звания профессора Honoris Causa оксфордского университета – третий русский после Чайковского и Тургенева. Семь раз номинировался на Нобелевскую премию по литературе. Его труды публиковали во многих странах мира. Кроме родины, где его книги вышли в свет только начиная с 1991 года («Самопознание», «О назначении человека», «Философия свободного духа», «Царство духа и царство кесаря»).
Николай Бердяев родился 18 марта 1874 года в Киевской губернии. Воспитывался дома, потом в Киевском кадетском корпусе. В 6 классе оставил учебу и начал готовиться к экзаменам на аттестат зрелости. Поступил на естественный факультет, затем учился на юридическом факультете Университета св. Владимира в Киеве. В университете увлекся марксистскими идеями. В 1897 году за участие в студенческих беспорядках был арестован и сослан в Вологду.
В следующий год сблизился с философами-идеалистами Сергеем Булгаковым, Петром Струве, Семеном Франком. Бердяев стал одной из ведущих фигур движения, выступившего с критикой мировоззрения российской революционной интеллигенции. Это направление было отражено в сборнике статей «Проблемы идеализма», затем в сборниках «Вехи», «Из глубины», в которых резко отрицательно характеризовалась роль радикалов в российских революциях 1905 и 1917 годов.
О своей жизни Бердяев писал так: «Я пережил три войны, из которых две могут быть названы мировыми, две революции в России, малую и большую, пережил духовный ренессанс начала XX века, потом русский коммунизм, кризис мировой культуры, переворот в Германии, крах Франции и оккупацию её победителями, я пережил изгнание, и изгнанничество моё не кончено. Я мучительно переживал страшную войну против России. И я ещё не знаю, чем окончатся мировые потрясения. Для философа было слишком много событий: я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на Север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей родины и, вероятно, закончу свою жизнь в изгнании». Из Советской России его изгнали в октябре 1922 года.
Две важнейшие темы можно выделить в сочинениях Бердяева. Первая – тема свободы личности. Человек очень сильно зависит от природы, общества и государства. И только в Боге он полостью свободен. И вторая – место и миссия России в мире. Россия расположена между Западом и Востоком. Но она «не может определять себя как Восток и противопоставлять себя Западу. Россия должна сознавать себя и Востоком, и Западом, Востоко-Западом, соединителем двух миров, а не разделителем».