Найти в Дзене
Человек. Мир. Гнозис

Почему все религии рано или поздно превращаются в догму?

Почему все религии рано или поздно превращаются в догму? Ведь изначально в них есть Свет, Жизнь и духовный импульс, способный зажечь многие человеческие души! Чтобы ответить на этот вопрос мы обратились к Анни Безант и её лекции «Что такое Аватара»: «Вот две великие черты человека, который может стать особым проявлением Бога – бхати, любовь к Единому, с которым он сольётся, и любовь к тем, сама жизнь которых – жизнь Бога. Я понимаю, что такой взгляд на аватару ведёт к некоторым трудностям, но происходят они лишь от односторонних взглядов, принятых людьми, повторяющими символы веры своей секты или школы, как правило, на основе авторитета какого-нибудь великого имени, а не путём размышлений и глубокого их понимания. Когда такой взгляд раз принят, то всякий противоречащий ему текст в Шрути или Смрити извращается в ущерб его первоначальному значению, лишь бы только он соответствовал идее, которая уже овладела умом. Это трудность каждой религии – человек получает свои взгляды от преданий, о

Почему все религии рано или поздно превращаются в догму? Ведь изначально в них есть Свет, Жизнь и духовный импульс, способный зажечь многие человеческие души!

Чтобы ответить на этот вопрос мы обратились к Анни Безант и её лекции «Что такое Аватара»:

«Вот две великие черты человека, который может стать особым проявлением Бога – бхати, любовь к Единому, с которым он сольётся, и любовь к тем, сама жизнь которых – жизнь Бога.

Я понимаю, что такой взгляд на аватару ведёт к некоторым трудностям, но происходят они лишь от односторонних взглядов, принятых людьми, повторяющими символы веры своей секты или школы, как правило, на основе авторитета какого-нибудь великого имени, а не путём размышлений и глубокого их понимания. Когда такой взгляд раз принят, то всякий противоречащий ему текст в Шрути или Смрити извращается в ущерб его первоначальному значению, лишь бы только он соответствовал идее, которая уже овладела умом. Это трудность каждой религии – человек получает свои взгляды от преданий, обычаев, родителей, общественного мнения – того, что в данное время является его окружением.

В писаниях, которые не принадлежат ни веку, ни дню, ни времени, и никому из народов, а являются лишь выражениями вечной Веды, он встречает многие тексты, не соответствующие узким рамкам, которые он создал; а поскольку он слишком часто заботится больше об этих рамках, чем об истине, он манипулирует текстом, пока не подгонит его к ним, вывернув самым причудливым образом. И здесь изобретательность комментатора очень часто становится тем самым искусством, при помощи которого он может заставить слова означать нечто совсем не подразумевавшееся их грамматическим и очевидным смыслом. Таким образом, используя великие имена знавших истину, которые, впрочем, могли передать лишь такую её часть, какую люди их времени могли воспринять, представители разных школ подкрепляют ошибочные толкования, тем постоянно возводя стены, преграждающие продвижение жизни человека».