Подборка фильмов, в которых поднимается историческая травма в разных сюжетах и в разные периоды времени.
«Битва за Алжир» (1966)
Двухчасовая «Битва за Алжир» дотошно и по горячим следам показывает несколько эпизодов из освободительной борьбы 1954-го — 1960-х, воспроизводя как пытки, которым французские парашютисты подвергали бунтовщиков из города Алжир, так и ответные меры — например взрывы в веселых французских кафе, которые устраивали женщины-смертницы. Знаменательна тут не только режиссерская бескомпромиссность, но и то, что «Битва за Алжир» стала учебником для военных многих стран, боровшихся в течение последующего полувека с различными партизанскими движениями. Говорят, картину Понтекорво даже показывали в Пентагоне перед вторжением в Ирак. Таким образом, «Битва за Алжир» против авторской воли превратилась в антипартизанское оружие, хотя в 60-е наделала много шуму, была запрещена во Франции и, вероятно, поспособствовала деколонизации в странах третьего мира. Наконец, это лишнее напоминание, что для страны-поработителя освободительные процессы — тоже важная для проговаривания тема.
«Дух улья» (1973)
Первая самостоятельная картина баскского режиссера Виктора Эрисе может показаться аполитичной и даже сказочной. 1940-е, живописно-охристые поля Испании, в небольшом городке девочка Ана (прекрасная актриса Ана Торрент) смотрит фильм «Франкенштейн» 1931 года, проникается сочувствием к загадочному чудовищу и начинает верить в духов. Однако историей о влиянии искусства на детский ум «Дух улья» как раз по политическим причинам и прикидывался: в стране сохранялась франкистская диктатура, хотя, к слову, в год премьеры фильма генерал Франко покинул пост главы правительства. Политическое проникает в утопический детский мир тем самым монстром Франкенштейна, роль которого отведена солдату-республиканцу, укрывающемуся от союзников Франко в сарае неподалеку от дома Аны. Последующие события, приводящие к молчанию девочки, красноречиво описывают бесчеловечность случившейся за тридцать лет до премьеры фильма Гражданской войны и пришедшего с ее окончанием политического режима.
«Ганди» (1982)
Эпичный трехчасовой байопик Махатмы Ганди с Беном Кингсли в главной роли открывается сценой его убийства и охватывает период с 1893 по 1948 год. Полвека ненасильственного сопротивления начинаются с первых шагов Ганди в борьбе за права индийского населения — еще в Южной Африке, где даже зажиточные индусы считались людьми второго, а то и третьего сорта. Немаловажное место в повествовании занимает и бойня в Амритсаре, и голодовки Ганди, и независимость Британской Индии с последующим разделением на Пакистан и Индийский союз. Еще одна печальная страница в истории британской колонии, приведшая к массовому переселению, разрушению семей и чуть ли не гражданской войне между индусами и мусульманами.
«Боковой ветер» (2014)
Еще одна темная страница советской истории — июньская депортация 1941 года, коснувшаяся преимущественно (но не только) жителей Прибалтики. Лента основана на письмах эстонки Эрны (Лаура Петерсон) и описывает быт молодой женщины в Сибири вместе с теми, кого оторвали от семей и насильно увезли за многие километры (кого-то в тюрьму, кого-то — на лесоповал). Дебютный черно-белый фильм эстонского режиссера Мартти Хелде примечателен не только мало отрефлексированным в постсоветской культуре историческим моментом, но и эстетическим решением — в «Боковом ветре» кино смешивается со скульптурой. Пока за кадром голос артистки Петерсон читает очередное письмо Эрны, камера скользит по лицам людей, застывшим в обыденных позах, но время и повод их изображения рифмуется с позами памятников и скульптурных ансамблей. Как и Акину, Хелде не удается избежать излишней мелодраматичности и длиннот, но кино все равно остается прелюбопытным — во многом, конечно, благодаря форме.
«Сын Саула» (2015)
Еще один эффектный режиссерский дебют: венгерский режиссер Ласло Немеша снял историю про холокост, рассказанную изнутри концлагеря Аушвиц-Биркенау. 1944 год, заключенный Саул (фактурный непрофессионал Геза Рериг) вступил в зондеркоманду в надежде чуть улучшить жизненные условия, за это каждый день ему приходится вычищать газовые камеры и расстрельные поляны. Быт шестеренки ада нарушает смерть мальчика от рук нацистского врача — Саул признает в нем, возможно ошибочно, своего сына и решает похоронить тело по всем еврейским традициям. Ради этого он вписывается в зреющий бунт, который, как известно из истории, оперативно подавят.
Источник: https://www.buro247.ru/culture/movies/26-jan-2018-important-films-on-tough-causes.html