Православный мужской монастырь в честь преподобного Саввы Освященного Симферопольской епархии Украинской Православной Церкви. Находится в Балаклавском районе в нескольких километрах от с.Терновка в урочище «Челтер-Мармара». Название пещерного монастырского комплекса связано, с изрешеченным пещерами видом скалы («Чилтер» означает – «Решетка»), а «Мармара» - село, расположенное вблизи монастыря в эпоху средневековья.
Монастырь был основан в 8 веке от Рождества Христова и просуществовал 700 лет. Был полностью разрушен османскими захватчиками в 1475 году. До 2008 года всего, что есть сейчас в монастыре не было. Комплекс был полностью заброшен.
На пяти ярусах скалы сосредоточено 56 помещений, которые сохранились хорошо, 30 – сильно повреждены от времени . Это монашеские кельи, трапезная и хозяйственные постройки. Все это соединено между собой лестницами, переходами и галереями.
На мой взгляд, это один из наиболее воссозданных пещерных монастырей. именно такими они представали взору в те древние времена. Разумеется, без современных материалов и дополнений.
В скальном массиве имеется четыре храма, два из которых действующие. Храм Святителя Николая Чудотворца считается самым древним.
Далее звонница и главный Храм монастыря в честь Преподобного Саввы Освященного.
Храм Прп. Саввы Освященного является главным помещением. Это природный грот 32-метровой длины, поддерживаемый 5-ю колоннами; в восточной части грота – пещерная церковь (по научной классификации, «церковь № 1») площадью 9 х 5 м (с могильными углублениями в наосе); в гроте также уцелели следы винодельни; на том же ярусе – предполагаемая трапезная (помещение со скамьей, углублением для сосудов-пифосов, 14-ю кольцами в потолке для светильников).
Одним из главных исторических свидетельств византийского происхождения монастыря, можно считать кресты, вырезанные в скале тысячу лет назад.
Наряду с храмами имеется Карстовая пещера, она тупиковая. В длину составляет 40м. Пройдя весь путь ощущается холод по коже от совершенной темноты и тесноты, но при этом, нет страха. Ощущение отрешенности и тишины. Слышно только себя и свою душу. Вот для чего святые люди нередко используют для молитвы, столь ограничивающие места.
Со скалы открывается величественный вид на долину Кара-Коба. Противоположные склоны балки террасированы сосновыми посадками.
Древесная растительность представлена колючим можжевельником, дубом, грабом восточным, шиповником, кизилом. Из трав здесь можно встретить чабрец, зверобой, заросли железницы крымской, иберийку, мускари (мышиный гиацинт), цмин песчаный.
Весной можно полюбоваться обильным цветением сон-травы и подснежников.
Материал собран и обработан Даниловой А.В.