В 1862 году в "Русском вестнике" выходит роман Ивана Сергеевича Тургенева - "Отцы и дети".
Сегодня это произведение входит в школьную программу, а по его тексту написаны тысячи научных работ, однако мало кто знает, что этот роман фактически разрушил репутацию Тургенева, как первого русского писателя.
Дело в том, что Иван Сергеевич Тургенев был абсолютным авторитетом в русской литературе с момента публикации "Записок охотника" отдельным томом. Единственной претензией к Тургеневу было то, что он не мог описать нового русского героя (героиню - мог, а героя - нет), да и то эта критика была очень своеобразна, то есть люди говорили что-то вроде:
Ну уж если Тургенев не может отыскать в русском обществе нового героя, то его там действительно нет. Однако Иван Сергеевич решил попробовать и создал роман "Отцы и дети".
Ну а в итоге молодое радикальное поколение обвинило Тургенева в том, что он высмеивает их позицию, описав её абсолютным "непризнанием" авторитетов, эстетических норм и религии; а традиционалисты были до глубины души возмущены чуть ли не каждым словом Евгения Базарова. Скандалы вокруг "Отцов и детей" кипели очень долго и во многом именно из-за них Тургенев решил не возвращаться в Россию, оставшись в Баден-Бадене.
В общем, ярый нигилизм Базарова был воспринят в штыки всеми, кроме Писарева, а Тургеневу начали потихоньку (а иногда и не очень) говорить, что он "исписался". Впоследствии, когда свет увидел роман "Преступление и наказание", Базарова стали активно сравнивать с Раскольниковым, проводя очевидные параллели, говорящие, что-то вроде:
"Вот до чего ваш нигилизм доводит!"
Вот только мне кажется, что Евгений Базаров является не столько Раскольниковым, сколько Разумихиным.
На мой взгляд Тургенев, рассуждая о нигилизме, создаёт не пламенного революционера, разрушающего все основы, а профессионала, занятого своего делом.
По сути дела Базаров неоднократно называет себя нигилистом, но не является им. Почему так?
Ну, давайте посмотрим в роман:
Базаров говорит, что не признаёт авторитеты, но в буквальном смысле слова называет десятки ученых, коими он восхищается и чьи труды он регулярно читает.
Базаров не признаёт абсолютной ценности человеческой жизни, но при этом работает врачом. Причем работает очень много и очень усердно.
Базаров говорит о том, что не признаёт любви, но стоит нам увидеть его диалог с Фенечкой и её сыном, как мы тут же понимаем, что Евгений Базаров мог бы быть прекрасным отцом и мужем.
Базаров - это человек, которого прекрасно охарактеризовал Павел Петрович Кирсанов:
"В принсипы не верит, а в лягушек - верит!".
Базаров - это человек, который увидел вокруг себя грязь, лень и разруху, отринул её, отказался от неё и начал пытаться делать что-то светлое и доброе: развивать науку, лечить людей и тд.
То есть Евгений Васильевич не отрицает - он верит в иное.
Фактически мы можем говорить о Базарове не как о человеке, который отрицает авторитеты, этические и эстетические ценности, веру; а как о герое, который, сам того не понимая, реализует теорию малых дел.
