Долгое время и дореволюционные и советские историки полагали, что имя Кудеяр относится к слову «колдун», «кудесник». Это соответствовало легендам о невероятной мистической силе легендарного разбойника и атамана. В советское время была популярна версия о том, что имя это нарицательное, по аналогии с английским «робин-гудом», народным защитником обиженных и угнетенных. Действительно, Кудеяр был очень популярен в народе. Но откуда это преклонение народа перед героем? Давайте рассмотрим более внимательно все грани на призме кудеяровской истории. Почему всё сошлось на очень мощных аргументах в пользу легендарного Кудеяра.
Размышления на тему "а что бы могло быть если бы?" наводят на мысль о том, что легендарный атаман это реальный человек, а не мифический былинный персонаж. Почему мы считаем эту версию небезосновательной. А вот почему.
В НАЧАЛЕ XVI ВЕКА
До того, как взять в жены Елену Глинскую, отец Иоанна Грозного Василий III был женат на девушке из знатного московского рода Соломонии Сабуровой. У царицы Соломонии и царя Василия Иоанновича ничего не получалось с рождением наследника. Василий III, как известно, запрещал братьям жениться, до тех пор пока у него не родится свой сын, чтобы те не могли претендовать на престол (жестокий, если не сказать, бесчеловечный указ). И тогда Василий III решил развестись, пойдя против традиций и церковных иерархов, которые возмутились таким неслыханным святотатством, ибо тогда никаких разводов на Руси не было. Это был нонсенс. Увидя сопротивление со стороны духовенства царь сослал иерархов в ссылку и навязал свое решение о разводе с Соломонией боярской думе. Разведясь с Соломонией, царь велел насильно постричь ее в монахини и удалил в Покровский монастырь города Суздаля, тем самым он вызвал в народе и в церкви огромную волну возмущения и негодования.
А дальше начинается самое интересное, свершилось настоящее чудо! Ещё молодая (по нашим меркам) 35-летняя Соломония (в монашестве София) приезжает в Суздаль, и оказывается, что она беременна от царя, который ещё не знает об этом. Бывшая жена царя Василия III-го рожает в монастыре ребенка, и называет его Георгием, по факту он становиться старшим сыном, и реальным наследником Василия III-го. Дата рождения его тоже известна - это 15 апреля 1526 г. Если есть дата рождения то это доказывает, что наследник был реальным, не правда ли? Весть эта доходит до царя, но тот считает, что это подлог, заговор против него со стороны и Соломонии (Софии) и церкви. На разборку этого факта из Москвы в Суздаль приезжает комиссия, ей докладывают, что ребенок уже умер и его похоронили. Казалось бы: конец истории. Но нет. Здесь мы обратимся к реальным фактам:
В 1934 году советские исследователи вскрыли могилу ребенка Сабуровой, там вместо скелета лежала тряпочная кукла в нарядной распашонке, расшитой жемчугом. Эту распашонку и крышку гроба до сих пор можно увидеть в экспозиции суздальского музея. Это исторический факт. Это подтверждает, что ребенок Сабуровой действительно не умер, комиссия приезжавшая для расследования из Москвы от Василия III-го была введена в заблуждение. Это и понятно.
По словам Соломонии, она приехала в Суздаль, будучи беременной от царя. В монастыре она родила сына и назвала его Георгием. Гео́ргий — мужское личное имя греческого происхождения; восходит к др.-греч. Γεώργιος («Георгиос») — «земледелец». Соломония (София) сделала так чтобы все думали что он умер, а на самом деле скрыла его ото всех, от царя в первую очередь, который мечтал о наследниках с Еленой Глинской (она поступила так видя его предательство, ведь он отрекся от неё)
надеясь на то, что сын вырастет и отомстит за мать. Так впоследствии и произошло. Вопрос: где же бывшая царица могла прятать претендента на престол? Там же где скрывались все - за границей. По легенде маленького Георгия доверенные люди Соломонии отвезли к татарам в Крым. Там ему дали имя Кудеяр (второе имя тогда имели практически все).
Георгий-Кудеяр рос в изгнании, а подросток Иоанн, будущий Грозный, по началу не имел реальной власти, за него правили бояре.
БРАТЬЯ ГЕОРГИЙ И ИОАНН
Соломония сразу после смерти прослыла святой великомученицей. Дата её кончины 18 декабря 1542 г. 1542-1526=16. Кудеяру, получается, было 16 лет, когда он узнает в изгнании, в Крыму о смерти своей матери. Ему рассказали о том, что на её могиле творятся чудеса, русский народ любит её и почитает (ещё бы, его мать святая - Преподобная София Суздальская!) Это обстоятельство теперь существенно помогает Георгию-Кудеяру строить планы чтобы вернуть себе царский трон.
Итак, Георгий-Кудеяр это старший брат Иоанна Грозного. Грозный не виноват в отлучении того от власти, справедливость претенденства Георгия-Кудеяра на престол, можно полагать, молодой Иоанн (Грозный) понимал! Но от этого ему было не легче, а сложнее. Он понимает, что старший брат может начать справедливую войну за московский престол, со всех точек зрения, и церковных и человеческих! Эта опасная угроза для него! Понятны с этого времени и видимые перемены в молодом царе Иоанне, который зная о том, что он второй по счету сын, да ещё от "спорного в церкви" второго брака, должен доказывать свою царственность, он становится жестким, непреклонным в своем правлении, хотя раньше он был благодушным и смиренным (действительно, тогда он не знал о существовании живого старшего брата). Кем же были младшие братья Кудеяра? Иоанн, это понятно, он родился 25 авг. 1530 г.р. (другая дата 1527 год), затем Юрий младший брат Иоанна, появился на свет в 1532 году и был глухонемым от рождения. Вследствие этого его не могли ничему научить, и младший брат Юрий рос умственно отсталым. «Безумен, без памяти, бессловесен» – так характеризовал его князь Андрей Курбский. Юрий умер своей смертью в 1563 году, ещё до Опричнины. Но есть одна поправка, точно неизвестно, сколько было детей у Василия III и Елены Глинской? По одной из версий потомки рождались умственно отсталыми уродами и умирали во младенчестве (возможно дурная наследственность от Ивана Третьего, тот был горбуном, имел длинные кривые руки как у краба), скорее всего младенцев прятали от людских глаз, не афишировали, возможно умерщвляли (злопыхатели в окружении царя тайно радовались - брак то по церковным канонам недействительный!). Остались только два младших брата у Георгия-Кудеяра: Иоанн и Юрий. Итак. Первое. Георгий-Кудеяр старший сын Василия III-го - реальный претендент на престол. Второе: все его братья кроме Иоанна несостоятельны. Эта существенная поправка и решила развитие последующих событий.
Деяния своего отца Василия, Иоанн Грозный стал использовать в своих целях. Он теперь может женится многократно, расторгать браки, наказывать духовенство! Кудеяр не таков, он воспитанный в татарской вере воин, но он и приверженец старых правил действующих на Руси при Соломонии (святой Софии). Это его козырь в игре – две стороны одной медали.
ДАЛЬНЕЙШИЕ СОБЫТИЯ
Итак, при взятии Казани Кудеяру было 26 лет. Следует понимать, что казанские ханы и крымские ханы, мягко говоря, не любили друг друга. Возмужав к 30-ти годам Кудеяр почувствовал в себе решимость, скорее всего крымский хан захотел сделать на него ставку. Георгий-Кудеяр получил под своё начало татарскую армию и отправился на Русь — завоевывать московский престол. Сколько у него было походов мы не знаем. Судя по его славе, немало. Одно дело, когда на Русь идет татарский хан, другое дело, когда СВОЙ. Расчет оказался стратегически верным, к Кудеяру стали примыкать недовольные Грозным соплеменники. Скорее всего с этого времени начинается ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА которую историки позиционируют как ОПРИЧНИНУ, что неверно уже с той точки зрения, что военные действия вела и другая сторона ЗЕМЩИНА! Кудеяр же был некой третьей силой!
Примерно по такой же схеме через семьдесят лет будут спонсировать и вооружать лже-Димитрия поляки (по иронии судьбы, тот был последним настоящим сыном Иоанна Грозного!). Хотя и тот и другой настоящие наследники и претенденты на русский престол, и того, и другого, до сих пор, по укоренившемуся шаблону именуют "самозванцами", что, как мы видим, исторически некорректно.
Именно с этого времени начинаются странные события раскола в русском государстве. Предатель казанских татар Шах-Али - герой, он служит Грозному. С другой стороны крымско-татарские набеги и Кудеяр. Всё настолько перемешалось, что бегство Грозного (а это именно бегство) из Москвы в Александровскую слободу, объяснимо. Он боится свержения, мнителен, боится быть отравленным, в Москве везде ему мерещатся заговоры, в этом Грозный, конечно, прав, не стоит вешать на него бездумный ярлык болезненной подозрительности.
В этом свете вся эпоха Кудеяра видится как борьба за трон, а последствие этой борьбы и следствие её, отражение в истории Руси это непонятная и загадочная Опричнина! Это настоящая 1-я Смута, гражданская война и неподчинение царю Иоанну Грозному! А причина веская: существует истинный царь в изгнании, это Георгий-Кудеяр, а Грозный лишь младший его брат от незаконного второго брака, незаконно сидящий на престоле! Притязание Кудеяра выражалось в противостоянии только Московии, она же Московская Тартария, ибо это вотчина Грозного (мы называем так царство в котором официальными языками были: русский, тюрский, татарский: арабские языки, о чем говорят и надписи на царских шлемах и мечах Грозного и других русских царей). Интересный факт. Эту смуту Иоанн Грозный действительно жестко подавил Опричниной! Фактически затяжная борьба Грозного с недовольными оппозиционерами всех мастей и боярами-сепаратистами неподчиняющимися центру, была очень на руку Кудеяру. Его «атаманские гуляния по Руси» простирались на большие территории. Его походы были освободительными и, видимо, города он не жёг, а разорял боярское добро, забирал царскую казну, склонял русских людей на свою сторону, не обижал церковную власть. Истинный освободитель!
Все эти события середины XVI века выглядят как многоуровневый слоеный пирог. Однако тот факт, что Иоанн Грозный, уже став полноправным царем, чрезвычайно интересовался пребыванием Соломонии Сабуровой в Суздале (в монашестве Софией) говорит о многом. Он запрашивал документы о ее жизни в монастыре и на полном серьезе вел розыск Георгия, явно опасаясь, что его старший брат может возникнуть из ниоткуда и предъявить претензии на трон. Уже долгое время спустя после смерти Сабуровой главный оппонент и обличитель времен Иоанна Грозного князь Андрей Курбский изводил мнительного царя «великомученицей» Софией, прозрачно намекая на возможность появления ее сына на троне.
Еще один факт. Отравление - убийство первой жены Иоанна Грозного царицы Анастасии Романовой, урождённой Захарьиной-Юрьевой пришлось на самый неподходящий момент, совпавшим с появлением Кудеяра. Смерть царицы в 1560 году тяжело отразилась на душевном состоянии Ивана Грозного и была одним из обстоятельств, спровоцировавших падение членов Избранной рады. Впоследствии опираясь на родство с Анастасией в результате Смуты начала XVII века семья Романовых пришла к власти в Русском царстве.
Иоанн Грозный понимает, что вести борьбу с Кудеяром нужно его тайным оружием, он идёт в народ, опричные воины - это настоящие народные мстители, карательные отряды, «песьим головам» всё можно! Историки со времен Карамзина до сих пор удивлены: зачем Грозному были нужны эти заигрывания с народом? А вот зачем – он не может быть хуже старшего брата Георгия в лице народа! Возможно, это одно из самых сложных решений за время правления Иоанна - ИДТИ В НАРОД! Действительно, Иоанн Грозный стратег, он очень умен, гениален в своих скрытых решениях настолько, что даже современные историки вводятся в заблуждение его «заворотами ума». А ведь именно поэтому Грозный смог разрубить этот УЗЕЛ!
Затяжная по времени гражданская война Георгием-Кудеяром, как мы догадываемся, была проиграна. Но скорее всего остатки войска, с татарами и русскими людьми примкнувшими к Кудеяру остались. Очевидно их небольшие но разрозненные отряды в конце 1572 года были оттеснены войсками Грозного и ушли в леса, продолжая тем самым партизанское движение.
Отсюда и все сохранившиеся в лесах до нашего времени многочисленные "Кудеяровы горы, пещеры" и другие современные географические топонимы. Их огромное количество. Территориально собрав их воедино мы можем себе представить ареал обитания Кудеяровых братьев по оружию, это Брянская, Калужская, Курская и Орловская области на западе от Москвы, Саратовская , Пензенская обл. на юге и т.д. Легенды о Кудеяре-атамане связаны с районом Волги. В Жигулевских горах есть Кудеярова гора, а также иные названия, доставшиеся в память о волжских разбойниках - село Отважное, село Обшаровка, Молодецкий курган, Воеводино урочище, Воровское городище и др.
Скорее всего поход Иоанна Грозного 1570 года на северо-запад Руси к Новгороду и Пскову: это разгромы перешедших на сторону кудеярового войска городов. О других подобных "карающих" походах Грозного мы точно не знаем. Как бы изменилось описание истории будь у нас на руках библиотека Иоанна Грозного! Но увы, подлинных документов не сохранилось.
Вернемся к интересным рассуждениям о Кудеяре - преломление имени Георгий-Кудеяр в свете опричнины. Гео́ргий «земле-делец», имя можно трактовать и как "делящий земли", созвучно "ЗЕМЩИНЕ" (прямо-таки противопоставление Опричнине, "ОПРИЧ"- земельный удел. Т.е. фактически имя Георгий это "делящий земли по-своему, то есть "не опричным способом"). Кудеяр это претендент на верховную власть, народный атаман, — это традиционный путь по которому не раз следовал народный предводитель в русской истории. Это путь Кудеяра. Этот сценарий повторялся много раз и в разинские, и в пугачевские времена. Что стало с самим Кудеяром мы не знаем, как он умер тоже. Дата его рождения 15 апреля 1526 г., дата смерти неизвестна. Но если эту дату можно привязать к концу опричнины, то это 1572 год, скорее всего Кудеяр умер или был убит и сопротивление закончилось. 1572 - 1526 = 46 лет здесь мы имеем предполагаемый возраст гибели Кудеяра. Из остатков кудеяровского войска и в последствии возникли так называемые многочисленные "банды" Кудеяра прячущиеся по лесам. Подражателей было достаточно. Само название прижилось и укоренилось в народе. Если его мать царица Соломония (София) была святой, то и её сын царевич Георгий-Кудеяр был не менее чтим в народе, и в старом религиозном контексте тоже. Действительно "Робин Гуд" своего времени стоявший на стороне народа! Отвечая этой «народной стратегии» старшего брата Георгия и сам Иоанн Грозный порывается выполнять чаяния народа, ведь Опричнина это "народное движение" поддерживаемое Грозным. Можно сказать, что в поступках обоих братьев наблюдается особая незримая связь. Этот момент нужно ещё исследовать, он очень интересен, любопытен. Вот только со времен Иоанна Грозного эта тема стала строго запретна, поэтому все документы связанные со старшим братом Грозного, скорее всего были запрятаны глубоко, а впоследствии и вовсе уничтожены. Тем паче, что последующей новой династии Романовых, некий старший брат объявившийся во время гибели царицы Анастасии Романовой (Захарьиной - Юрьевой) вовсе не был нужен, его стерли. Думается, что все разборки времен опричнины, это разборки с теми, кто был на стороне оппозиции к Грозному, те, кто могли поддерживать Георгия-Кудеяра, не разбойника, а истинного царя шедшего к престолу. Неспроста имя Кудеяра вычеркнуто из истории. Оно не было нужно, ни Грозному, ни последующим династиям, ибо Кудеяр истинный царь, и народный герой. А это очень редкое сочетание. И благодаря этому имя его осталось в истории, в том числе и в легендах о благородном разбойнике!
Народные легенды стереть очень трудно, практически невозможно. И здесь мы видим как Кудеяр из старшего брата Грозного у "народных сказителей" превращается в легендарного разбойника. Кого бы не ограбили на большой дороге, у кого бы не отняли государственную казну всё приписывалось Кудеяру или кудеяровым братьям. Так было проще самим чиновникам списывать на разбойника собственные недостачи и воровство в казне. Очень удобно.
Судя по деяниям Кудеяра он был действительно силен физически, храбр, крут нравом, и… справедлив, умел общаться с народом, был доступен простым людям, мог потеряв в боях татарских воинов, быстро найти им замену из местного ополчения. И если уж на то пошло, молва о нем быстро разлетелась по Руси и к нему стали стекаться народные массы. Подобное мы помним позже, в начале XVII века, и у Болотникова, который был великим оратором и после его громогласной речи на стенах калужской крепости 15 тыс. воинов перешло на его сторону. Между прочим, с Болотниковым воевал и Илия Муромец, тоже былинный герой, такой же как и Кудеяр.
Интересно то, что с опричниной связана и параллельная история некоего Кудеяра Тишенкова который в 1560-е годы сбежал от опричнины Иоанна Грозного из Белева в Тулу. Думаю, что это отражение реального события XVI века в результате которого реальный Кудеяр отступил со своим войском из Белева в Тулу. Можно предполагать, что именно реальный Кудеяр показал крымскому хану Девлет-Гирею брод на Оке через который тот обошел русскую армию, дошел до Москвы и дотла сжег её. Это было в 1571 году. Значит Кудеяр действительно был ещё жив и воевал на стороне Девлет-Гирея, своего покровителя против младшего своего брата, "незаконного царя" Иоанна Грозного. Погиб или умер Кудеяр вероятно в 1572 году. По другой легенде он вернулся в Крым и жил там, о чем есть свидетельства и письма некоего странного опричника Василия Грязного попавшего в плен к татарам. Есть легенда о том, что Кудеяр (Тишенков) был прощен царем и вернулся из Крыма к Грозному, но тот не простил измены и казнил его. Возможно, что и это отражение реального события в котором Грозный тайно казнил своего старшего брата Георгия захваченного в плен в 1572 году. Не правда ли: история полна загадок?
Все говорит о том, что Кудеяр по-русски говорил хуже, чем по иноземному. Действительно, татарский был ему родным языком, но и русский он знал неплохо, должно быть говорил с акцентом. Еще из легенд: В Саратовской и Воронежской областях верили, что атаман был татарином огромного роста и невероятной силы. Он служил баскаком — ханским сборщиком подати. Однажды, собрав огромную дань, он не захотел возвращаться к хану, присвоил себе всю добычу и принялся разбойничать в Воронежских землях (тоже на юге от Москвы). Вполне вероятно и это отражение реального события. Кудеяр действительно мог не хотеть возвращаться в Крым, по простой причине: здесь он герой-легенда, в Крыму у Девлет-Гирея лишь его подданный. Это важное обстоятельство конечно не мешает объяснить и дальнейшие поступки Кудеяра, - потерпев поражения от Грозного он мог призвать на помощь крымского Хана. Результатом этого похода явилось полное разорение и сожжение Москвы в 1571 году. Понятно и стратегическое поведение Грозного. Перенеся столицу в Александровскую слободу он лишил своих противников, в том числе и объявившегося старшего брата Георгия-Кудеяра, огромного стратегического козыря: захват Москвы ничего не давал Кудеяру - царский трон стоял не там а в Александровской слободе! (напоминает вход Наполеона в Москву в 1812 году, не правда ли? Москва взята, а что толку!?) Понимая это Давлет-Гирей сжег её дотла. И всё равно. Фактически ничего не добился. В это время Грозный лишь накапливал силы на севере, а результат мы знаем. Битва при Молодях в 1572 году расставила все точки над "i". Кстати, редко описываемое сражение, а зря!
КУДЕЯРОВЫ СОКРОВИЩА
Вернемся опять к Кудеяру. Если Кудеяр реальная личность, значит, где-то должны лежать его клады. Без историй о закопанных сокровищах не обходилась ни одна версия легенды об атамане. В некоторых областях России его вообще почитали как духа-кладовика.
Сокровища разбойника искали в многочисленных «Кудеярвых логах», лог - огромный овраг, "Кудеяровых пещерах" и прочих местах. В Бобровском уезде было раскопано огромное четырехугольное городище, окруженное валами и рвами, — «Кудеяров притон». В Липецкой области считали, что Кудеяр закопал все свои сокровища на горе Черный Яр, где находилась его крепость, а свои сокровища поставил охранять свою лошадь, превратив ее в камень. Большой камень на горе стоит до сих пор, на лошадь он не похож, но легенда жива. Популярна легенда и о «кладовых записях» — книгах с указанием мест, где спрятаны сокровища. Вроде бы в XIX веке такой записью владел монах Оптиной пустыни.
Там указывалось, что сокровища Кудеяра хранятся в Чертовом Городище или на "Шутовой Горе". Городище нашли в тридцати километрах от Оптиной пустыни. Оно представляло собой гигантскую правильно ограненную глыбу песчаника. Внутри нее есть несколько пещер, соединенных узкими лазами — идеальное место для укрытия и обороны. (Недалеко от старинной дороги из Козельска в Лихвин, на которой грабили проезжающих купцов. Другое - Кудеяров колодезь, находится неподалеку от Городища, в котором укрыты по преданию 12 бочек золота). Местные жители верили, что бесы за одну ночь построили на Городище замок для Кудеяра. Под ним атаман спрятал свои сокровища. А охраняет их его дочь Любуша, которую Кудеяр проклял и навеки запер в пещере. По ночам она выходит на Чертово Городище и кричит «Тяжко мне! Дайте мне крест!» Монахи Оптиной пустыни два раза ставили на Чертовом Городище крест, чтобы помочь Любуше. По законам жанра у героя Кудеяра в качестве награды за все лишения должна быть красавица. В фольклоре ему приписана и красавица из Киева, и краса Любуша. Но в конечном итоге ради лесных братьев-разбойников он избавляется от нее. Любимая разинская тема песен про атамана тоже про это « …и за борт княжну бросает в набежавшую волну». Напомню, что невероятная физическая мощь Кудеяра, богатыря, появилась не на ровном месте - он внук Иоанна III-го, а того мы знаем как невероятного силача, могучего человека!
Неоспоримый факт: в убежищах, приписываемых атаману, действительно находили клады. Например в Кудеяровом городке на горе Богатырке в Саратовской губернии кладоискатели нашли татарские монеты, наконечники пик, кольца, кинжалы. Находили в Кудеяровых городках и множество монет, золотых и серебряных и многое другое. Энтузиасты не успокаиваются - продолжают искать.
Много написано и по поводу имени Кудеяр, это означает кудесник, волшебник. Вероятнее всего старший сын царя Василия III-го Георгий-Кудеяр действительно обладал необычайными способностями, невероятной силой убеждения, талантом обращать на свою сторону людей, зачаровывать, обладал гипнотическими способностями.
Понятие, кудесник - волшебник, чародей, на самом деле очень важно для понимания славянского и до-славянского язычества. Христианство очень долго и яростно боролось с этим именем, отсюда кудесник, атаман и превратился в разбойника. У русичей по преданиям, кудеярам или кудоярам (худоярам) жрецам разрешали исключительно занятие рисованием, поэтому кудояры превратились в художников... сама по себе тема очень интересная, возможно, реальный Кудеяр - кудесник был ещё и творческой натурой – умел рисовать! А вот такие слова как кудель, кудри... первая часть имени "Куде" - Кудель, относиться к шерсти, к волосам, близко к славянскому богу Велесу. "Яр" - это Ярило - бог плодородия, умелый воин и земледелец. "КудеЯр" - маг, воин-богатырь и земледелец с прекрасными вьющимися волосами - красивый персонаж вырисовывается, можно даже сказать художественный. Другие исследователи считают это имя татарским, и приводят, в качестве доказательства, русские документы XVI в., где под именем Кудеяр известны выходцы из татарских ханств. Вероятнее всего это дань моде у татар после гибели реального Кудеяра. Поэтому здесь мы понимаем, что Кудеяр был популярен и у татар и у русских. «Всенародная любовь» подтверждает его уникальность в русской истории, и славу действительно выдающегося человека.
КУДЕЯРОВА ПЕЩЕРА В ДУГНЕ
Вот что рассказала мне про ещё одно легендарное место в наших краях относящееся к Кудеяру калужанка Валерия Быканова: «У нас в деревне (Калужская область, Ферзиковский район, поселок Дугна) есть пещера. По легендам жителей, эта пещера проходит прямо под Окой. Один из входов в нее находится у нас в лесу (в народе мы называем этот лес «Сухой верх»). Одноклассники моей бабушки примерно в 1965 году лазали туда, но более чем на 5-10 м от входа никто не доходил. Некоторые люди не возвращались из этой пещеры: гасли фонари и происходили мистические вещи. Также это место посещали заинтересованные этим люди (кладоискатели, археологи), они ходили по «Сухому верху», но в пещеру заходить боялись. Доказано не было, но есть легенда, что, когда Кудеяр проходил под Окой с золотом (здесь в Дугне), он оставил его именно в нашей пещере. Сейчас вход завален и почти незаметен, но легенда о том, что там хранится неизмеримое богатство – существует до сих пор.»
КУДЕЯР В ФОЛЬКЛОРЕ
Вот мы и добрались до самого интересного раздела, ведь в устном фольклоре хранится очень интересная информация про нашего героя.
Вот, например, что мы читаем у самобытного поэта XIX века Николая Некрасова:
«Сказание о двенадцати разбойниках»
Господу Богу помолимся,
Древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал
Инок святой Питирим.
Жило двенадцать разбойников,
Жил Кудеяр - атаман.
Много разбойники пролили
Крови честных христиан.
Много богатства награбили,
Жили в дремучем лесу.
Вождь Кудеяр из-под Киева
Выкрал девицу красу.
Днем с полюбовницей тешился,
Ночью набеги творил.
Вдруг у разбойника лютого
Совесть Господь пробудил.
Бросил своих он товарищей,
Бросил набеги творить.
Сам Кудеяр в монастырь пошел
Богу и людям служить.
Господу Богу помолимся,
Будем ему мы служить.
За Кудеяра - разбойника
Будем мы Бога молить.
Эту песню любил петь выдающийся русский певец Федор Шаляпин.
Как интересно! А может ли быть так, что Георгий-Кудеяр выбрал путь своей матери Святой Преподобной Софии Суздальской в конце жизни? Действительно, видя много крови и несправедливости вокруг, мог ли Кудеяр, тайно уйти в монастырь? Вероятно, что мог. Выбрал путь матери-святой! Возможно, он ушел далеко на север в Соловецкий монастырь, неспроста Соловки упоминаются у Некрасова:
«…Так в Соловках нам рассказывал инок честной Питирим…
В Соловках появляется Питирим (Кудеяр), он хорошо знает события походов атамана, рассказывает монахам об этом, эти рассказы передаются из уст в уста, записываются. И действительно, это же классическая притча об исправлении разбойника вступившего на духовный путь. Мы знаем множество таких примеров: бывший разбойник уверовал - Оптий (Оптина пустынь), душегуб Тихон просветлел и раскаялся (Тихонова пустынь), это лишь те святые места, что находятся у нас в Калужской области.
Легенда жива!
И действительно если открыть интернет, то мы находим вот такие посты:
Кудеярова пещера. В Саратовском селе Лох расположена Кудеярова гора, в которой находится пещера. Симов родник, старая деревянная водяная мельница — архитектурный памятник федерального значения. В залесенных балках-ущельях протекают многочисленные ручьи — притоки речек Соколка и Лошок. Вода некоторых ручьев имеет желтый цвет из-за повышенного содержания окислов железа.
И… «Кудеярова пещера - место внутри холма где по преданию закопался полоумный брат Ивана Грозного – разбойник Кудеяр. Его награбленные сокровища до сих пор не найдены, но местные мужики, даже с похмелья, периодически находя старинные монетки.»