О жизни замечательного французского писателя и журналиста, библиофила и ученого Шарле Нодье написано не так много, как он того заслуживает.
Для современников он представлял значительный интерес своим эпатажным поведением и загадочным сюжетом своих произведений.
Реалист и романтик-сказочник, революционер и традиционалист, талантливый ученый, член Французской Академии и противник прогресса, пылкий католик и почитатель масонского учения – такой противоречивой натурой оставался всю жизнь герой газетных хроник своего времени. В России он стал известен широкому кругу читателей благодаря книге о благородном разбойнике «Жан Сбогар», написанной в русле господствовавшего тогда романтизма.
Краткая биография Шарля Нодье
Будущий известный писатель родился в 1780 году в Безансоне. Его отец, по профессии адвокат, был председателем окружного уголовного суда во времена Французской революции. Мальчик Шарль с детства видел отрубленные гильотиной головы преступников. Кровавые картины казни произвели настолько сильное впечатление на юного Шарля Нодье, что через много лет, в беседе с поэтом Жераром де Нервалем, он утверждал, что был гильотинирован в период якобинского террора.
- Спустя несколько лет, в возрасте 17 лет, Шарль Нодье организовал в Безансоне тайное общество «Филадельфы». Его целью было ни много ни мало свержение Наполеона Бонапарта.
- В 22 года Шарль вступил в общество «Медиаторы». В отличие от первого общества, «Медиаторы» преследовало не политические цели, а занималось исследованием древней поэзии.
- В эти же годы Шарль Нодье увлекается энтомологией и публикует две работы: «Рассуждение о назначении усиков у насекомых и об органе» и «Энтомологическая библиография».
В 1803 году умерла прекрасная возлюбленная Шарля Нодье – Люсили Франк. В горе от случившегося, Нодье добровольно сдался полиции за антиправительственное сочинение, опубликованное им годом ранее, и попал в тюрьму Сант-Пелажи. Только случай не позволил Нодье познакомиться в Сант-Пелажи со знаменитым маркизом де Садом, переведенным властным решением в зловещую обитель для умалишенных Шарантон.
Отсидев около месяца, Нодье был выпущен и отправлен в сопровождении полицейского кортежа в Безансон. Вскоре молодой смутьян замыслил с друзьями похитить Наполеона по пути из Милана в Париж. Заговор был раскрыт полицией, друзей Нодье арестовали, а Шарль успел бежать в горы департамента Юра.
- Судьба снова предоставила шанс исправиться Шарлю Нодье, когда префект департамента Ду заступился за него перед начальником полиции Фуше. Нодье возвратился в Безансон и женился на сестре покойной Люсили Франк. В браке с не менее красивой, чем ее сестра, Дезире Шарв Шарль Нодье прожил до самой смерти. Семейная жизнь сложилась непросто для молодой четы: в младенчестве умерли от болезней два сына писателя. Но выросла дочь, в доме воспитывалась племянница и, позже, ее дети.
- В 1807 году Шарль Нодье опубликовал работу на тему, представленную Безансонской академией: «О влиянии великих людей на их век». В статье Нодье неожиданно расхвалил Наполеона, своего бывшего врага и узурпатора власти.
- В 1811 году Шарль Нодье вовсе заступил на государственную службу в должности заведующего библиотекой города Лайбах (теперь - Любляна), в ту пору являющегося столицей Иллирийской провинции Франции.
- После того, как Иллирия отошла к Австрии, Шарль Нодье вернулся в Париж. В нем он безвыездно оставался до своей кончины, случившейся в 1844 году.
Поиск совершенного человека
Особенную известность и признание читателей Шарлю Нодье принесли сказки. Например, написанный в 1830-е годы сказочный цикл, состоящий из трех произведений: «Сумабезбродий», «Лефиафан Длинный» и «Зеротоктро-Шах». Он был составлен в диалогической форме в жанре антиутопии.
В указанном цикле Шарль Нодье подверг язвительной критике понятие прогресса человеческого рода и научный рационализм своей эпохи. Он использовал богатое наследие великих сатириков и сказочников прошлого, начиная с Рабле, Свифта, Перро и заканчивая Лафонтеном и Стерном.
- Главный герой по имени Вздорике (фр. Berniquet – вздор! пустое!) попадает ко двору Верховного правителя Манифафы. Благодаря своему языку и неумной фантазии он назначается главным балагуром Священной коллегии придурков. Предшественникам Вздорике на этом посту султан Манифафа отрубил голову за ложь в адрес правителя. Они утверждали, что при рождении прародителя Манифафы из яйца божественной летучей мыши цвет яйца был белым снаружи и красным - изнутри. А по мнению Вздорике, к которому присоединился и султан, предок Верховного правителя не мог родиться от яйца, так как был живородящим и млекопитающим.
- Вздорике забавляет султана рассказами о причинах своего внезапного появлении в столице Верховного правителя. Родившись в Париже (город Сумабезбрия у Шарля Нодье), Вздорике в 1833 году вошел в состав всемирной миссии совершенствования мира. Итогом заседаний миссии в Париже стало решение о поиске совершенного человека, без которого нельзя создать совершенное общество. На пароходе «Прогрессивный» Вздорике с группой остальных ученых отправляется в путь. Вскоре на корабле взрываются паровые котлы и оставшиеся в живых путешественники по высокой параболе приземляются на прелестный остров.
Местное население, невинное и очень напоминающее пастушеское население Древней Аркадии, готовит к отплытию воздушный шар «Надежнейший».
- Целью запуска шара было исследование густоты небесной синевы. Войдя в верхние пределы атмосферы, воздушный шар дал течь и стал стремительно снижаться к земле. Не помогло освобождение шара от балласта, состоящего из сиамских пушек и тяжелых сводов законов, декретов и ордонансов.
- И в этот раз везение позволило Вздроке, ухватившись за воздушную шлюпку, приземлиться на остров Патагонцев. Он был заселен праздными низкорослыми философами и мало пригоден для жизни. Возглавлял остров монарх, который назначался на трон благодаря ростомеру. Самый высокий из наследников и становился правителем. Женщины на острове писали законы и конституции, составляли план сражений.
- Попав на совещание Верховной консистории острова и выслушав приветственное слово главного распорядителя, путешественнику было предложено отведать целительный напиток для поднятия бодрости и веселости духа. Однако вместо живительного
питьяВздорике пробует воду вечного сна и засыпает на десять тысяч лет. - После нескорого пробуждения Вздроке оказывается во дворце государя острова, архихана Левиафана Длинного. Последний обещает четвертовать каждого из поданных до восхода солнца, если архихан не будет излечен от тяжелой болезни. Она была вызвана разнообразными факторами: скукой от торжественной речи, безделицей, досадой от неудавшегося декрета. Вздроке вызвался лечить монарха от запущенной ногтоеды с помощью пиявок. Левиафан Длинный излечился от одного недуга, но получил паралич половины тела и стал сильно хромать. В благодарность за исцеление от ногтоеды архихан готов отправить Вздроке домой, в Париж, верхом на маховом ядре. Однако, за десять тысяч лет, прошедших с момента отправки Вздроке в путешествие, на месте Парижа, разрушенного аэролитным дождем, возник город Сумабезбрия. Державой с таким же названием и управлял Верховный правитель Манифафа.
Таким образом, Шарль Нодье возвращает читателя вместе с главным героем в начало книги, к моменту начала диалога Вздорике с Манифафой.
Однако вместо счастливого завершения повествования Шарль Нодье придумывает неожиданную концовку. В момент сна Манифафы главный герой заводит интрижку с любимой женой султана. Проснувшись, Манифафа хватает неверного слугу и в качестве наказания приказывает ему отправиться в Бактриану, расположенную в центре Земли.
Прыгнув в круглый колодец и пролетев вниз более четырнадцати с половиной часов, Вздорике оказался рядом со склепом.
Рядом с ним лежал маленький человечек. Растерев тело несчастного эликсиром жизни и вернув ему сознание, случайно не спалив его перед этим зажженной свечой, Вздорике спросил имя лилипута.
«Я - Зороастр».
Это и был совершенный человек, следы которого Вздорике нашел в центре Земли.
Сказки и прогресс
Как позже писал Шарль Нодье в статье «О фантастическом в литературе», сказка вобрала в себя тот пласт культуры, который появился после эры античной мифологии. Так как возвратиться в юность человечества, в эпоху невинности, наивности и непосредственности мышления, никак невозможно, то обращение к сказочной стихии позволяет укрыться человеку от материальности, бездуховности и позитивизма, господствующих течений современного мира. Блестящие химеры из сказок удерживают человечество от «безутешного отчаяния» и страсти к собственному уничтожению.
Рационализм современного мира приводит, по мнению Нодье, к порче нравов и распущенности общества. Профилактикой лечения модернистских язв служит невежество и неграмотность простого народа. Эпические рассказы и местный фольклор лучше передают историю Вселенной и окружающего мира, чем ученые трактаты и бесчисленные философские системы.
- Идиллическая и непосредственная жизнь героев Шарля Нодье вступает в жесткий конфликт с техницизмом и научным прогрессизмом модерна. В сказке «Лис, попавший в западню» протагонист Лис влюбляется в курицу Петрушку. Он защищает любимую от своих собратьев, но ничего не может поделать против «гордыни цивилизации» - Человека.
Приготовленная курица поступает на стол вместе с рисом, а Лис погибает при попытке отбить ее у хозяина.
- Для возможности едко критиковать современность Шарль Нодье выбрал самку жирафа («Записки жирафы из ботанического сада»). Жирафа увидела людей некрасивыми и неумелыми. Свое уродство, по мнению Жирафы, они тщательно скрывают с помощью поддельной кожи и шерсти животных. На задних конечностях люди передвигаются с большим трудом, размахивая передними лапами. На место языка природы они изобрели грубое бормотание, а наиболее неопределенную и туманную речь называют идеей. Враждебный обмен мнениями у них наречен беседой. Из-за несходства во мнениях люди сражаются друг с другом. Правой считается та сторона, которая убьет больше народа соперника. Это действие называется славой.
- Помимо Человека, другим видом говорящего животного для Жирафы оказался Ученый. Он носит зеленую шерсть (намек на мундир академика) и выражается сложным и непонятным языком.
- Есть еще Женщина – грациозный вид, который Человек подчинил себе силой. Потребность любить заставляет Женщину искать каждый раз нового Человека - Мужчину, но иллюзии быстро рассеиваются. Для нее лучше всего оставаться в одиночестве.
Тайное общество и Шарль Нодье
Побывав в юности членом тайного общества «Филадельфы», Нодье сохранял всю жизнь любовь к закрытым эзотерическим учреждениям. Его интересовали профессиональные союзы рабочих «компаньоны», напоминающие своей структурой масонские объединения, но бывшие более демократичными по форме. Видя свой идеал в строительстве храма Соломона, члены данных ремесленных цехов проповедовали братские отношения к людям, чтили чистоту нравов и честный ручной труд.
Масонские мотивы видны в романе «Фея хлебных крошек». В нем нормандский плотник Мишель встретил старушку-карлицу. Она оказывается старой феей, помогающей Мишелю проходить всевозможные жизненные препятствия, напоминающие обряды посвящения тайных обществ.
- Мишель в благодарность женится на Фее хлебных крошек, которая ночью превращается в красавицу Билкис. После ее внезапного исчезновения Мишель попадает в сумасшедший дом, пытаясь выполнить последнее задание феи – отыскать поющую мандрагору. Но он овладевает тайной премудростью, даром прекрасной спутницы.
Этой мудрости Нодье прилежно служил всю творческую жизнь, а его литературное наследие еще ждет серьезного изучения.
Если Вам понравилась эта история, подписывайтесь на мой канал. Вас ждет еще много интересного!