Могущество российской супернации как национальная идея

А.А. Кононов (внс ИСА РАН ФИЦ ИУ РАН)
Могущество российской супернации как национальная идея и фундаментальная основа государственной идеологии России и общецивилизационной идеологии неуничтожимости и могущества человечества
Текст доклада на Всероссийской научно-общественной конференции  «Желаемый облик будущей России» Москва, 03 апреля  2015 г. в Центральном Доме журналистов (Москва, Никитский бульвар, д. 8а)
Сегодня все более очевидной становится зависимость могущества человечества от могущества супернаций (крупных полиэтнических наций с большими территориями и природными богатствами – России, США, Китая, Индии). Существование человечества в катастрофически нестабильных средах, и, как следствие, бесчисленные угрозы его выживанию, обрекают нашу цивилизацию на единственно возможный позитивный выбор ее развития - перманентное предельно возможное наращивание ее способностей (могущества) отвечать на любые вызовы. История ХХ века доказала, что могущество человеческой цивилизации напрямую зависит от могущества нашей страны, и потому наш долг - обеспечить могущество России во имя безопасности и благополучия каждого человека в России и во всем мире.

Today it is becoming increasingly obvious - dependence of the power of mankind from the power of supernations (large multi-ethnic Nations with large territories, and natural resources - Russia, USA, China, India). The existence of humanity is sorely in unstable environments, and as a result, countless risks to its existence, doom our civilization on the only possible positive choice for its development - the maximum possible permanent increase her potency to respond to any challenges. The history of the twentieth century proved that the power of the human civilization depends on the potency of our country, and therefore it is our duty to ensure the power of Russia for ensuring security and well-being of every person in Russia and worldwide.

Ключевые слова: супернации, могущество наций, могущество человечества.
Keywords: supernations, potency of nations, civilization’s potency.

Одной из важнейших оставляющих прогресса человеческой цивилизации является прогресс понимания ее реального положения в этом мире, и прежде всего понимания того факта, что судьба всех живущих на Земле людей самым непосредственным образом зависит от уровня развития цивилизации, от ее технологий, от ее совокупных способностей предупреждать катастрофы, излечивать болезни, отвечать на любые вызовы разрушительных сил и обстоятельств. Вот эти то способности и возможности и объединяются понятием могущества человечества.
Очевидно, что все нации влияют на могущество человечества. Но особую роль при этом играют большие полиэтнические нации, занимающие большие территории, обладающие большими природными богатствами. Для того чтобы специальным образом идентифицировать такие нации введено понятие супернаций [1], к числу которых естественно отнести Россию, США, Китай, Индию, а, в перспективе, возможно, и Евросоюз.
Понятие "супернация" имеет свои корни в Теории культурных суперсистем Питирима Сорокина, но наиболее полно оно раскрыто в Теории супернаций фундаментальной теории цивилизационной безопасности – Общей теории неуничтожимости человечества [2].
Супернации способны играть роль легендарных «суперменов», спасающих мир. Супернации способны на это благодаря наличию ресурсов для лидирования в сферах продвижения человечества по путям спасительного прогресса, развития фундаментальной науки, освоения космического пространства, лидерства во всех важнейших сферах жизни.
В тоже время, конфликты между супернациями, если они не осознают своей спасительной роли, могут иметь самые разрушительные последствия для  человечества и подорвать его могущество, поставить на грань существования.
Когда супернации могущественны и процветают, они во многом определяют прогресс человечества. Когда же они дестабилизируются, то это дестабилизирует весь мир и подрывает могущество всей человеческой цивилизации. Поэтому население супернаций должно осознать свою ответственность перед миром и бороться за устойчивое развитие, прогресс и могущество своих стран.
Особенно это касается российской супернации. Трижды в прошлом веке наша страна разрушалась, и не последнюю роль в этом играло отсутствие мощной конструктивной национальной идеи и построенной на ее основе государственной политики.
Могущество супернации – это ее способность обеспечивать безопасность и благополучие каждого человека, объединяемого ею.
Могущество супернации – это ее способность внести вклад в спасение всего человечества в обеспечение безопасности и благополучие каждого человека на Земле.
Это ли не высшие, благороднейшие и достойнейшие цели и идеалы – обеспечить спасение, безопасность и благополучие каждого человека в России и во всем мире!
Вот почему могущество российской супернации может и должно стать национальной идеей в России.
Конечно, может возникнуть вопрос, а почему национальной идеей не может стать «Могущество России». Может, но только с обязательным добавлением: «Могущество России и российской супернации». Это связано с тем, что, вводя понятие «могущества супернации», как могущества большой полиэтнической нации, мы подчеркиваем значимость всех этнонаций, образующих российскую супернацию, и их преимуществ от того, что они входят в состав могущественной российской супернации, а это жизненно важно для обеспечения единства и целостности нашей страны. В то время как Россия может восприниматься отдельными представителями российских этнонаций, как государство прежде всего русских, и такое восприятие нежелательно и крайне опасно для единства, целостности и могущества страны.
Пункт 2 статьи 13 Конституции РФ гласит:  ”Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной”
Понятно, что появление такой формулировки вызвано тем, что в свое время нашей стране был нанесен значительный ущерб догматизмом коммунистической идеологии.
Но, как показывает практика, отсутствие мощной государственной идеологии, так же может стать большой угрозой в связи с приходом на государственные посты людей, направляемых разрушительными для страны идеями и идеологиями. В качестве, примеров, можно привести: 1) А.Н. Яковлева, бывшего члена Политбюро, секретаря ЦК КПСС, старшего советника Президента СССР, в частности, обеспечившего публикацию в СССР многомиллионными (28 миллионов экземпляров только через «Литературную газету» и «Комсомольскую правду») тиражами работы А.И. Солженицина «Как нам обустроить Россию», представлявшую собой, по сути, программу разрушения СССР, которая и была реализована в течение года после ее публикации, и привела к многомиллионым (28 миллионов человек [3, c. 20]) жертвам; 2) А.Р. Коха, который с 1993 по 1997 год руководил процессом приватизации в России, в том числе, занимая посты заместителя председателя Правительства России, и председателя Госкомимущества России, а в интервью на Нью-йоркском радио WMNB в передаче «Есть мнение», 23 октября 1998 года, выплеснул всю свою ненависть к России и российскому народу, изложив глубоко разрушительные для России идеи, которыми он руководствовался проводя приватизацию.
Очевидно, что, государственная идеология может не быть обязательной для всех, но те, кто не разделяет государственную идеологию могущества России и российской супернации, близко не должны подпускаться к государственной службе, и тем более занимать руководящие государственные посты в России.
Идея могущества России и российской супернации – является антидогматической по сути, и будучи принятой в качестве государственной идеологии позволит значительно снизить риски занятия государственных постов лицами, не разделяющими эту идеологию и руководимыми разрушительными для страны целями и идеями.
Человечество существует в катастрофически нестабильных средах. Семь уровней этих сред (согласно Теории катастрофически нестабильных сред [2]) могут разрушить жизнь любого из нас или даже всех жителей Земли, или запустить неуправляемые нами механизмы разрушения, в любой момент.
По сути, судьба каждого зависит от могущества человеческой цивилизации – ее способности противостоять болезням, космическим, природным, техногенным и социальным катаклизмам, другим разрушительным силам и обстоятельствам.
Инициирование дискурсов «неунитожимости и могущества человечества» на мировой арене, могло бы сделать Россию мировоззренческим и идеологическим лидером человечества, которым до настоящего времени являются США с, по сути, монополизированными ими дискурсами «свободы и демократии». Очевидно, что дискурсы «неуничтожимости и могущества человечества» являются более сильными и фундаментальными, тем более, что дискурсы «свободы и демократии», в том виде, в котором они навязываются миру со стороны США, являются суррогатными, напоминающими автомобили без тормозов, лишенными механизмов защиты наций от разрушительных идей, механизмов, которые хорошо развиты в самих США, но которые они предпочитают не раскрывать, внедряя, таким образом, суррогатные «свободу и демократию» по всему миру [4].
Российская супернация уже не раз спасала человечество от множества напастий, открыла спасительные пути к освоению космоса, использованию мирного атома. Очевидно, что и в дальнейшем судьба и могущество человечества будет во многом зависеть от могущества российской супернации. И долг каждого из нас, граждан России, делать все для наращивания этого могущества, во имя безопасности и благополучия каждого из нас - каждого человека в России и в мире.       

Список использованной литературы
1.                 Supernation // YourDictionary. [1996—2014]. Дата обновления: 10.07.2013. URL: http://www.yourdictionary.com/supernation (дата обращения: 09.04.2015).
2.                 Кононов А.А. Общая теория неуничтожимости человечества (ОТН) // Bulletin de l'Academie internationale CONCORDE, 2015, N 1, p. 30-67. URL: http://cyberleninka.ru/journal/n/concorde
3.                 С.С. Сулакшин. Общая теория успешности государства и российская практика // Современные проблемы государственной политики и управления. Труды Всероссийской научной конференции (Москва, 17 октября 2013 г.). — М.: Научный эксперт, 2013. Стр. 19-27.
4.                 Кононов А.А. Как защитить нацию от разрушительных идей // Государственная идеология и современная Россия. Материалы Всероссийской научно-общественной конференции. Москва, 28 марта 2014 г. М.: Наука и политика, 2014, стр. 178 – 181.