Ценна ли мудрость? Имеет ли смысл тянуться к знаниям, когда все вокруг ценят только состоятельность и количество лайков на фотографиях?
Что такое мудрость?
По-гречески phileo - люблю и sophia - мудрость
В древности наибольшим уважением пользовались те, кого считали мудрыми, и обычно это были философы. Они собирали толпы последователей, которые внимательно слушали каждое их слово и учились жить мудро.
Сегодня философия — это всё ещё любовь к мудрости, но термин «мудрость» приобрёл другое значение.
Мудрость – это наличие определённого вида знаний и опыта, которые помогают нам принимать правильные решения и уметь справляться с жизнью. Мудрость — это умение отличать важное от неважного. Это то, что позволяет нам вести праведную жизнь.
Эммануил Кант, говоря о мудрости, использовал формулу sapere aude, что означает «осмелиться быть мудрым». Эта формула Канта была лейтмотивом эпохи Просвещения. Первоначально выведенная Горацием, который считал, что мудрость — это находить во всем золотую середину.
Гораций призывал нас быть мудрыми и посвятить себя науке и добродетели.
Кант, напротив, в одном из своих трудов, пишет:
«Просвещение - это выход человека из состояния несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие – это неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине имеет причиной не недостаток рассудка, а недостаток решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Имей мужество пользоваться собственным умом! – таков, следовательно, девиз Просвещения»
Существует множество определений мудрости.
- Платон отождествлял мудрость со знанием, поскольку считал, что тот, кто обладает знаниями, автоматически принимает правильные решения. «Мудрость — следствие использования разума».
- Его ученик Аристотель отмечал, что одних знаний недостаточно, требуются также некоторые экстрасенсорные способности.
- Стоики, а за ними и христианские философы, считали мудрость даром, который даёт бог и получают его немногие.
- Сокаратес, считающийся одним из величайших мудрецов, утверждал, что мудрость зависит от трёх вещей: личности, знания и самоконтроля.
- Философская мудрость подразумевает глубокое понимание реальности с точки зрения конечных причин и целей.
Что дает мудрость?
В древности и средневековье главной задачей человека было обретение знаний, то есть обладание мудростью. Это в основном были знания о мире и человеке, и главная их цель была поиск истины. Философов волновали вопросы: что есть человек, какова его цель, откуда он пришёл и куда идёт.
Разум и способность анализировать реальность — это фактор, который ставит нас на вершину иерархии всех существ на земле. Это то, что отличает нас от животных и делает нас людьми.
Идеальный мудрец — это тот, кто обладает знаниями, но не имеет от этого никакой материальной выгоды.
В «Философии о поощрении» Аристотель писал:
«Мудрость есть благо само по себе, даже если ничего полезного для жизни человека оно не приносит», но тут же добавляет: «всё благо получается благодаря ей».
Что значит быть мудрым в XXI веке?
Вот некоторые размышления о том, что значит быть мудрым сейчас:
- Быть мудрым — это постоянно задавать себе вопросы. Почему я поступил так, а не иначе, почему я так думаю, почему я поступаю именно так.
- Быть мудрым — значит постоянно искать ответы на волнующие нас вопросы, постоянно учиться не только с помощью книг, но и с помощью самой жизни.
- Быть мудрым — значит хотеть быть лучше в моральном смысле.
- Быть мудрым — значит делать мудрый выбор, хорошо продуманный, рациональный выбор в использовании знаний и разума.
- Быть мудрым — значит удовлетворять высшие, интеллектуальные, моральные потребности, потому что забота только о том, что мы едим и где спим, не делает нас умными.
- Быть умным — значит мыслить и действовать независимо, не поддаваясь шаблонам. Люди часто хотят навязать нам свой образ жизни и будут бороться с теми, кто нарушает этот порядок. Быть мудрым — значит понимать, что они не всегда правы.
Не обязательно быть философом, чтобы обрести мудрость.
