Бача-бази -это вид сексуального рабства и детской проституции в которою вовлекают только мальчиков
допубертатного возраста для исполнения эротических танцев в женском образе перед клиентами, которые могут также «купить» исполнителя для дальнейших сексуальных удовлетворений.
Обычно мальчиков одевают в женскую одежду, наносят макияж, ко всему этому добавляют украшения и различные атрибуты, вроде бубенчиков и колокольчиков, после чего выпускают танцевать перед гостями на празднике. Само собой, среди гостей только мужчины. Танцы в массе своей довольно простые, но движения танцоров при этом подчёркнуто женственные, потому что на гостей нужно произвести впечатление. От этого прямо зависит доход, потому что во время танца между гостями идёт торг — кто больше заплатит, тому мальчик и достанется.
Для танцев выбирают привлекательных мальчиков с 11 лет, подкладывают фальшивые груди. После достижения 19 лет бача-бази обычно освобождают, после чего они могут вести жизнь обычного мужчины, хотя стигма профессии остаётся с ними навсегда. Зачастую танцевать на публику начинают бедные и отвергнутые своими семьями мальчики, например, пережившие насилие, а также проданные своими семьями.
Не каждый мальчик подходит для такой цели. Для начала внешность — естественно, наибольший спрос на симпатичных пацанов с максимально женственными чертами лица. Подобная внешность в этих местах может сыграть злую шутку с обладателем — не все бача становятся танцорами добровольно, некоторых и похищают. Например, по конкретному заказу от какого-нибудь полевого командира, которому данный мальчик приглянулся, а добровольно не выходит вопрос решить. Кроме того, у мальчика должны быть определённые способности в плане танца. Если он совсем необучаемый или приходится прикладывать слишком много усилий, то проще списать в брак и взять нового. Каким образом списать — это уже по ситуации. Чаще всего — просто вернуть родителям.
Дальше вложений ещё больше — научить танцевать, научить краситься, научить нравиться мужчинам. Для всего этого обычно нужно привлекать тренеров. Плюс собственно одежда, макияж, украшения. “Индивидуалов” в этом бизнесе не водится — и вход стоит дорого, и, самое главное, нужны связи. Это главное, что есть у сутенёра — он может привезти мальчика (или мальчиков, чаще всего у него их несколько) к нужным людям, его зовут на праздники, его прикрывают от проблем с законом.
Отдельная категория бача-бази — это мальчики для индивидуального пользования. Это уже не механизм для заработка денег через проституцию, а весьма статусный предмет. Обладать танцором только для себя может себе позволить лишь весьма обеспеченный и влиятельный человек. Чаще всего это полевые командиры, старшие офицеры, деревенские старейшины, крупные наркоторговцы, а иногда и серьёзные чиновники. Иногда таким мальчиком чисто хвалятся, причём устраивая фактически конкурсы, у кого красивее и лучше танцует, а иногда могут поделиться с нужными людьми, чтобы заслужить расположение или, наоборот, показать своё.
В среднем положение таких вот мальчиков “для частного пользования” заметно лучше, потому что плохое отношение к своим бача не приветствуется. Да и после того, как мальчик становится слишком взрослым, обычно он получает некоторую помощь в дальнейшем устройстве от бывшего хозяина, иногда весьма значительную. Обычно это происходит в возрасте 19-20 лет, когда мужские черты становятся уже слишком явными и пора менять танцора на нового, посвежее. Большинству же при выходе “в отставку” везёт гораздо меньше — отношение к бывшим бача в обществе, мягко говоря, далеко от уважительного. Обычно это довольно бедные люди, имеющие весьма серьёзные проблемы — даже у тех, кто пошёл в это дело добровольно, несколько лет интенсивной сексуальной эксплуатации приводят к многочисленным физическим и психическим травмам. Каких-то серьёзных денег они тоже заработать не могут — практически всё, что перепадает от сутенёра, тут же уходит семье, чаще всего находящейся в бедственном положении.
Основные регионы распространения «бача-бази» - Афганистан и Пакистан. В Афганистане бизнес по продаже бача-бази расцвёл после падения режима Талибана в начале 2000-х годов, многие мужчины держат бача-бази как показатель достатка и статуса. Эта практика незаконна и официально не существует, хотя в реальности широко распространена; многие заказчики - военные командиры, а полицейские зачастую являются соучастниками.
В Ташкенте бача-бази процветали до эпидемии холеры в 1872 году: муллы тогда запретили эти танцы как противоречащие Корану и обратились с просьбой к российским властям, которые наложили официальный запрет на год.
Бача-бази несвободны. У них есть хозяин, которому детей отдают за долги или продают родители.
С приходом новой власти ровно год назад, вербовки в Бача-бази стало больше, а выступления - чаще. Только в Кабуле сейчас около 4 000 "танцующих мальчиков". Детей, у которых иногда десятки клиентов в день.
Бывший президент Афганистана пытался искоренить это практику, но тщетно - даже высшее руководство было замечено в "играх с мальчиками".
Частично явление бача-бази вызвано строгостью афганских нравов в отношении общения между полами: мужчине запрещено говорить с женщиной, не являющейся близкой родственницей до того как он сделает ей предложение о свадьбе. В Афганистане распространена пословица «женщины для детей, мальчики для удовольствия, поэтому бача-бази могут жить вместе со своими «хозяевами» даже после женитьбы последних.
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки. Пишите в комментариях интересующие темы для дальнейших публикаций, а мы в свою очередь обещаем интересный контент для Вас.