Рассматривая препятствия, которые мы неосознанно сами создаем на собственном духовном пути, Садхгуру предлагает инструмент, который обеспечит взрыв духовного процесса внутри нас.
Вопрос: Как мы можем создать условия для расцвета духовного процесса внутри нас в полной мере и какие наши неосознанные действия могут помешать этому?
Садхгуру: Что может быть препятствием внутри вас? Основная проблема заключается в том, что вы придаете слишком много значения своим мыслям, эмоциям, идеям — всему тому, что считаете «собой», всем ингредиентам, которые делают вас личностью. Вы придаете всему этому слишком большое значение, потому что эти вещи формируют вашу личность.
Самое основное — это ваши симпатии и антипатии. Всё остальное основано на них. С кем вы можете быть, а с кем нет, какую пищу едите, а какую нет, куда вы ходите, а куда не ходите, каким идеям привержены, а какие отвергаете — всё это глубоко коренится в ваших симпатиях и антипатиях. Если вы сможете отказаться от этого, то духовный процесс не будет происходить медленно, а взорвется внутри вас.
Существует 2 способа достичь этого. Первый способ — смотреть на всё в этом Творении как на священное: ваша работа, жена, ребенок, муж, собака, мать, Бог — всё, включая ваш поход в туалет, вы видите как священное. Или вы смотрите на всё, включая Бога, ваше собственное тело, вашу духовность и медитацию, с абсолютным презрением, как на полную чушь. Оба способа работают чудесно.
Сейчас ваша проблема в том, что одно — священно, а другое — чушь. И теперь вы потерялись. Жизнь так работать не будет. Никакого роста не произойдет.
Основа вашей кармы — симпатии и антипатии — единственное, что действительно сковывает вас. Пребывая в режиме «одно люблю — другое ненавижу», вы порождаете дуальность. Когда вы укрепились в дуальности, никакой духовности быть не может, ведь, по сути, Йога означает «единство». Но как вы сможете стать всеохватным, если вам не нравится какая-либо часть? Этот процесс обречен на провал. Нужно просто поработать над этим. Нет таких понятий как «нравится» или «не нравится». Всё священно или всё полная чушь — по какому пути вы хотите идти?
Если видеть всё священным, то будет намного легче. Смотреть на всё с полным пренебрежением требует силы другого рода. В Индии существует огромная группа йогинов, которых называют нага-баба. Они делятся на две группы. Одни воспринимают всё как священное. Неважно, смотрят ли они на скалу, мужчину, женщину, на ребенка или на что-то еще — они видят всё как Шиву. Другие — очень свирепые люди. Вообще, наги — очень свирепое племя йогинов. Они — голые саньяси. Если очень холодно, они заворачиваются в коврик, но никогда не носят никакой сшитой одежды. Обычно они ходят с трезубцем. Это племя смотрит на всё с абсолютным презрением. Если вы сделаете хоть малейший неверный шаг в присутствии одного из них, он будет выражаться в ваш адрес абсолютно нецензурной бранью. Эти йогины будут использовать подобные выражения даже в адрес Шивы. Вот какие эти йогины! Одни видят всё как священное, другие видят всё как полную чушь. Оба эти способа работают чудесно.
Если вы выбираете путь восприятия всего как священного, то абсолютно отдаете себя всему. Вы воспринимаете всё как божественное — тогда не возникает вопросов, что лучше и что важнее. Вы должны отдать себя всему.
Разница в том, что если вы видите всё как священное, то в вашей жизни будет гигантский объем активности. Если вы видите всё как чушь, то это тяжелый, но быстрый путь. Однако в социальных ситуациях идти этим путем невозможно, для этого вам необходимо полное уединение. Делайте то, что подходит вам. Неважно, вы видите всё священным или смотрите на всё как на полную чушь — при этих подходах не будет симпатий и антипатий. Это и есть инструмент. Если вы что-то делаете священным, а что-то — грязным, то ваш духовной процесс будет медленно тлеть, как благовония. Если вы просто «перекроете кислород» своим симпатиям и антипатиям, то ваш духовный процесс наполнится «фейерверками».
Примечание редактора: Книга «Размышления мистика» содержит больше мудрости Садхгуру о жизни, смерти и человеческом механизме. Книга доступна на русском языке в бумажном, электронном и аудио форматах.