В столице Фриули-Венеция-Джулия, нельзя было пропустить Музей древностей Дж. Дж. Винкельмана, в котором хранится одна из самых важных "второстепенных" египетских коллекций в Италии.
Коллекция бывшего Гражданского музея истории и искусства вместе с коллекцией Пилотты в Парме является самой заметной египетской коллекцией. Около 1500 экспонатов и 4 специальных зала на самом деле трудно сравнить с другими, в которых египетские объекты ограничены лишь витриной. Однако прежде чем перейти к Египту, стоит сделать очень краткий экскурс в историю музея, который в силу своих особенностей может считаться ориентиром.
На самом деле, благодаря свободному доступу и красоте открытых пространств (Лапидарный сад и Джардино-дель-Капитано) музей Винкельмана является приятным местом для проведения свободного времени.
Его происхождение восходит к 8 июня 1843 года, когда по случаю 75-летия со дня смерти Иоганна Иоахима Винкельмана, официально открыт для публики Лапидарный сад, где находится кенотаф известного немецкого ученого, отца неоклассицизма, окончившего свои дни в Триесте. С другой стороны, настоящий музей был открыт в 1873 году после того, как муниципалитет приобрел коллекцию не менее чем из 25 500 аквилейских древностей у триестинского фармацевта Винченцо Дзандонати.
В определенном смысле следы Египта уже можно найти в Лапидарном саду с небольшими римскими алтарями из района Аквилеи, посвященными египетским богам, таким как Исида и Анубис. Вместо этого другие свидетельства распространения египетских культов в классическом мире можно проследить в голове бога Сераписа и рельефе жрицы Исиды, а также в небольших предметах, таких как маленькие бронзовые изделия Исиды-Фортуны, в римских комнатах.
Египетская коллекция состоит из артефактов, подаренных с 1873 года до первых десятилетий 20-го века гражданами Триеста, отправившимися в Египет по работе или просто ради удовольствия. Свободный порт Триеста, благодаря своей привилегированной налоговой системе и роли Ллойда Триестино, фактически был одним из главных европейских торговых портов XIX века и по этой причине постоянно включался в торговые и туристические маршруты из Восточного Средиземноморья.
Если Ливорно стал континентальными воротами для великих музейных коллекций, собранных в эпоху консулов, то Триест увидел прежде всего приток небольших очагов древностей, купленных в качестве сувениров людьми, пострадавшими от широко распространенной египтомании.
Начнем с самой большой комнаты (фото вверху), названной в честь Клаудии Дольцани, ученой из Триеста, которая первой занялась изучением и подготовкой коллекции. На стенах есть четкие подписи и исчерпывающие хронологические панели, а также таблицы, относящиеся к Древнему Египту, взятые из первого полного итальянского издания (1830-1834) исследований Винкельмана по истории искусства.
Войдя в помещение, взор сразу же приковывают к себе три саркофага, два каменных (Сути-Нахт, династия XIX; Асет-решти, династия XXVI) и один деревянный (Па-ди-Амон, династия XXI) внутри с мумией, добавленной в древности или в 19 веке. Из последних примечательно объяснение каждой отдельной сцены, нарисованной на футляре и крышке.
Остальные объекты, гораздо меньшие по размеру, размещены в тематических витринах. Есть в музее и типологические группы - такие как части саркофагов, стелы, ушебти (среди которых выделяются три Сети I), канопы, амулеты - или боги - где, как всегда, изобилуют бронзовые статуэтки Осириса и Исиды, животные, в которых каждое зооморфное божество представлено соответствующими амулетами и мумиями (кошка, сокол и крокодилы).
Сохранились некоторые "разрозненные" находки, такие как подделки девятнадцатого века, пирамидион эпохи Птолемеев, четыре листа папируса с Книгой Мертвых писца Аменхотепа (XVIII династия) и редкая незаконченная статуэтка птолемеевского правителя, преклонившего колени за стелой. Каждый набор подробно объяснен в подписях. Таким образом, в целом имеется исчерпывающий дидактический каталог наиболее распространенных проявлений египетской культуры.
За проходной комнатой, где выставлен только рельеф с нереидами и эросом на дельфине V века до н.э. н.э., можно пройти в маленькую комнату, в которой реконструирован погребальный контекст жреца Па-сен-эн-хора (Фивы, XXI-XXII династия), в котором показаны: мумия, деревянный антропоидный саркофаг и крышка из картонажа. Здесь освещение включается только тогда, когда посетитель проходит мимо, избавляя от ненужной нагрузки.
Последняя комната посвящена более поздним периодам египетской истории, включая птолемеевский картонаж, греко-римскую и коптскую терракоту и исламскую керамику. Наконец, рядом с саркофагом жрицы конца 21-й династии (10 век до н.э.), содержащим мумию пожилого мужчины греко-римского периода, установлена видеоинсталляция, демонстрирующая реконструкцию лиц трех забальзамированных лиц. присутствующих в коллекции и панель, иллюстрирующая результаты архео-антропологических исследований.
На самом деле, продолжая посещение верхних этажей, вы найдете и другие египетские артефакты. В частности, в красивом старинном шкафу хранятся кремнивые и другие додинастические каменные орудия, собранные в Египте или полученные в подарок от Карло Марчезетти, директора Гражданского музея естественной истории с 1876 по 1921 год и эксперта в области доисторической археологии. Древности представлены ушебти и фрагментом саркофага, представляющий иероглифическую систему.