Photo by Tim Wildsmith on Unsplash
Гнев — это эмоция, которую мы все испытываем. В этой статье мы рассмотрим гнев крупным планом с христианской точки зрения. Вы можете быть удивлены тем, что узнаете.
Гнев кажется такой основной эмоцией. Мы перечисляем это вместе с радостью и печалью. Но гнев — это качественно иная эмоция, которая требует тщательного изучения и изучения, если мы хотим ее понять. Как верующие, мы получаем дополнительное преимущество в том, что можем оценивать гнев с библейской точки зрения. В этой статье будет представлен обзор гнева с библейской точки зрения. В нашей следующей статье будет предоставлена информация и инструменты, которые родители могут использовать, чтобы помочь своим детям идентифицировать, выражать и управлять своими чувствами гнева.
Гнев
1) Гнев — это скрытая эмоция.Как уже говорилось выше, мы привыкли рассматривать гнев как первичную эмоцию. На самом деле, мы часто рассматриваем гнев как цветовое колесо — три основные эмоции (радость, грусть и гнев), которые мы можем смешать вместе, чтобы создать все остальные чувства. Но, вопреки распространенному мнению, гнев не является самостоятельной эмоцией. Гнев — это проявление глубинного корневого чувства. Эти коренные чувства могут включать в себя: разочарование, раздражение, обиду, ревность, вину, смущение, нетерпение, бессилие, горе и т. Д. Если мы найдем время, чтобы остановиться и снять слои нашего гнева, мы найдем основную эмоцию, из которой он возник. Часто эта эмоция совсем не похожа на гнев, который мы выражаем.
2) Поверхностный гнев вызывает физическую реакцию.Гнев очень силен и вызывает физиологическую реакцию у человека, испытывающего эмоцию. Стиснутые зубы и кулаки, поджатые губы, учащенное сердцебиение, учащенное дыхание и потоотделение — все это внешние признаки того, что гнев действует как эмоциональное прикрытие.
3) Праведный гнев полностью отличается от «скрытого» гнева.Праведный гнев подпитывается чувством негодования по поводу вещей, которые противоречат Богу. Мы видим праведный гнев в действии в жизни Иисуса. Он разозлился, когда люди посмеялись над домом Его Отца (Иоанна 2: 13-17) и когда фарисеи использовали свое положение лидера, чтобы отвратить людей от следования Богу в своих сердцах, чтобы вместо этого следовать набору созданных человеком законов (Марка 3: 5, Матфея 23: 33). Праведный гнев проистекает из страсти к Божьей истине. Мы тоже можем испытывать этот тип гнева, но он встречается реже. Это встречается реже, потому что мы склонны сосредотачиваться на вещах, которые оскорбляют нас, а не на вещах, которые оскорбляют Бога.
4) Библия не противоречит этому вопросу.Некоторые отрывки из Священных Писаний, похоже, расходятся друг с другом по теме гнева:
В Послании к Ефесянам 4: 26 говорится: «В гневе вашем не грешите»: не позволяйте солнцу заходить, пока вы все еще сердитесь «.
Это заставляет думать, что злиться нормально, пока мы не грешим и пока мы справляемся с этим, когда оно еще свежо. А затем вскоре после того, как мы прочитали:
В Послании к Ефесянам 4:31 говорится: «Избавьтесь от всякой горечи, ярости и гнева, ссор и клеветы, а также от всякой злобы».
Кажется, этот стих указывает на то, что мы вообще не должны сердиться.
Ну, что это такое?
Я думаю, что ответ лежит на Иисусе (как это обычно бывает). Иисус разозлился, и Он был совершенен. Итак, исходя из этого, мы можем определить, что гнев, который чувствовал и выражал Иисус, не является грехом. Проблема для нас (и наших детей) в том, что мы редко чувствуем и выражаем такой гнев.
Первый отрывок выше — это предупреждение о праведном гневе. Нам нужно убедиться, что он не загноится и не превратится во что-то, что приведет нас к греху. Даже праведный гнев может дать дьяволу опору, если мы не будем осторожны (Ефесянам 4:27).
Гнев, от которого мы должны «избавиться», скрывает основную эмоцию. Мы можем избавиться от него, раскрыв настоящую причину гнева и используя инструменты, которые помогут нам правильно выразить эту эмоцию.