Виктор Гюго, автор способный взять одну мысль, одно событие, одну отличительную черту и представить её тысячью разными способами. Он способен создать такое количество образов, чтобы каждый увидел своё уникальное полотно его произведения.
"Человек, который смеётся" - это простая по своей сути история, весь сюжет которой можно описать на 1 листе. Если совсем коротко, то человек с самого дна в один момент попадает на вершину мира, но разочаровывается в ней и вновь устремляется в бездну. Однако эта книга берёт не сюжетными твистами, а той глубиной, которую создаёт автор.
Если сравнить любое произведение, где в основе всего лежит сюжет, и роман Гюго, то первое - это узкая река с быстро бегущим потоком, а второе - это океанское течение, вокруг которого тысячи кубометров спокойной воды. Так что если вам нравиться сплавляться на байдарках по сюжету книги, и на каждой странице восхищаться очередным сюжетным поворотом, то верните этот роман на полку книжного магазина, и спокойно двигайтесь к другим отделам. Гюго автор дальнего плавания)))
Для того, чтобы высказать о всех аспектах этого романа, нужно написать книгу такого же размера. Поэтому этот отзыв будет о той части книги, которая мне открылась по итогу переплетения моих образов и образов тех людей, с которыми я её обсуждал.
Книга, про побег из Рая!
Итак начнём по порядку. Конец XVII, начало XVIII века. Англия уже успела побыть республикой, но монархия вновь обрушилась на Туманный Альбион. Основная черта монархии, которую описывает Гюго, это принадлежность. Всё и все кому-то принадлежат. Мир расписан до дюйма. Все земли разлинованы и описаны в повозке, одного из главных героев Урсуса.
Кто же он такой?
С одной стороны, это человек который, по словам автора, уважает и склоняется перед текущем строем, а значит перед текущей реальностью. Он уважает пэров и лордов. Он трепещет при имени королевы Анны. Он бурчит в сердцах на всех, включая своего приёмного сына, за то, что тот нелицеприятно о ней отзывается. В общем он делает всё, что должен доброжелательный и лояльный член английского общества. А именно усмиряет свои естественные стремления, из-за страха и невежества.
Однако Урсус не невежда. Поэтому есть и другая сторона этого человека. Описать её можно одним словом: он медведь! Естественно это метафора, но он сам себя так называет. Зачем? Всё очень просто. Он стремиться уйти от этого общества. Просто стать отшельником для него мало. Перестать общаться с людьми и завести себе в друзья волка, уже чуть лучше. А вот отречься от человеческой сущности и назваться иным родом, родом животного, в самую пору.
О чем это говорит? О том, что Урсус человек творческий! Он творец своей жизни. В нём одновременно сочетается 2 части, творец сознательный и бессознательный. Бессознательная часть защищает его от постоянной тревоги, возникающей под гнётом монархии. Она как бы говорит: "Текущий строй строг, но справедлив. Живи по его правилам, и тебя не тронут". И это психологическая защита спасает его и миллионы жителей Англии, от страха перед своеволием властей и постоянной неизвестности.
А сознательная творческая часть помогает ему создавать новые миры. Он лицедей и имитатор, сценарист и драматург, врач и оратор. В общем творец, создающий свой уникальный мир.
Так сложилось, что однажды в его мир зашли еще 2 человека. Мальчик с изуродованным лицом и слепая девочка. Гуинплен и Дея. Эти двое не способны выжить в Англии того времени. Они не способны защититься от суровости властей и невежества людей. И тогда вокруг них Урсус создаёт уникальный мир. В народе его прозвали "Зелёный ящик". Передвигающаяся сцена, которая оберегает их от реальности, и помогает раскрыть себя в амплуа актёров.
Если говорить метафорически, то это их Рай. А Урсус, никто иной, как Бог, сотворивший его. Место где два человека, Адам и Ева, способны жить своей уникальной жизнью, наслаждаясь обществом друг друга. Они как будто две половинки. Вот только каждый из них не является целым.
А дальше судьба, в лице Баркильфедро (весьма гнусного служителя королевы Англии), разлучает Гуинплена с его "семьёй". И что происходит? Главный герой оказывается пэром Англии. В его руках огромные богатства и возможности. Он может общаться с власть имущими. Может обсуждать и писать устои и правила. Он сам становиться творцом современного общества. Но только по титулу. По сути же, Гуинплейн не знает, как создавать мир. В его груди бьётся горячее и справедливое сердце, но в нём нет творческого начала. Нет творческого навыка. И столкнувшись с невежеством палаты лордов, он бежит от внешнего мира обратно в "Зелёный ящик".
Итог побега.
Вся глубина этого сюжета раскрывается в самом конце. Когда кажется, что всё хорошо, и Гуинплейн находит всю труппу. Однако, как он не старается, его возлюбленная Дея всё равно умирает.
От чего так происходит?
Дело в том, что Гуинплен выбрав стать пэром, сбежал из своего Рая. А потом столкнувшись со сложностью захотел вернуться обратно. Только вот пути назад не существует. Когда человек покидает свой уголок безопасности, то у него есть только одна дорога - вперёд. Дорога свободной жизни (насколько это позволяет время и общество). Дорога творческого начала. Того, что есть у Урсуса, но нет у главного героя. Гуинплен не умеет взаимодействовать с внешним миром в отрыве от амплуа актёра. Не знает, как влиять на людей, как взаимодействовать с их волей и желаниями. Он не владеет творческой сутью, которая позволяет с одной стороны играть по правилам окружающих, а с другой создавать нечто своё.
Эрих Фромм, философ и психолог 20 века, написал книгу "Бегство от свободы". В ней описан естественный психологический путь человека от безопасности к свободе. От "утробы матери" к внешнему миру. Однако часто, когда люди выходят из своего кокона, они бывают так напуганы, что хотят вернуться. Но вернуться невозможно.
Именно эта идея потрясла меня до глубины души. Гюго умудряется почувствовать и описать в своём романе сюжет, который спустя столетие будет представлен всему человечеству, как реальность затрагивающая каждого.
В любом человеке есть "божественного начало" - умение творить. Однако многие хотят от него отказаться и вернуться в понятный и безопасный мирок. Вот только этот шаг ведёт во мрак океанской пучины, в которую и шагнул Гуинплен.