Приветствую всех читателей канала!
"Важно отличить исповедь от духовной беседы,
которая может совершиться и вне таинства, и лучше,
если совершиться отдельно от него, так как беседа,
хотя и о духовных предметах, может рассеять,
расхолодить исповедующегося, вовлечь в богословский
спор, и ослабить остроту его покаянного чувства.
Большая часть наших сомнений отпадает, если разберемся,
как надо относиться к таинству Покаяния, что требуется от
приходящего к таинству, как к нему готовиться.
Несомненно первым нашим действием будет испытание
нашего сердца. Для этого и положены дни подготовки
к таинству - говение.
"Видеть грехи свои в их множестве и во всей
гнусности, - действительно есть дар Божий", - говорит
св. Иоанн Кронштадтский.
Обычно люди, неопытные в духовной жизни, не видят
"множественности" своих грехов, ни их "гнусности".
"Ничего особенного", "как у всех", "только мелкие грехи",
"не украл, не убил", - таково начало исповеди у многих.
А самолюбие, неприятие укоров,
черствость, человекоугодие,
слабость веры и любви, малодушие,
духовная леность -
разве это не важные грехи?
Чем ярче свет Христов озаряет сердце, тем яснее
сознаются все его недостатки, язвы и раны."
(Свящ. Александр Ельчанинов).
МОЛИТВА пред исповедью
(прп. Симеона Нового Богослова)
Боже и Господи всех!
Всякаго дыхания и души имый власть,
Един исцелити мя
могий, услыши моление мя, окаяннаго,
и гнездящагося
во мне змия наитием Всесвятаго и
Животворящаго Духа
умертвив потреби: и мене, нища и
нага всякия добродетели
суща, к ногам святаго моего
отца (духовнаго) со слезами
припасти сподоби, и святую его душу
к милосердию, еже миловати мя,
привлецы.
И даждь, Господи, в сердце моем смирение
и помыслы
благи, подобающия грешнику, согласившемуся Тебе
каятися, и да не в конец оставиши душу едину,
сочетавшуюся Тебе и исповедавшую Тя,
и вместо всего
мира избравшую и предпочетшую Тя:
веси бо, Господи,
яко хощу спастися, аще и лукавый мой
обычай препятствием
бывает: но возможна Тебе, Владыко,
суть вся, елика
невозможно суть от человека. Аминь.