Идеальный закон существует. В нем нет правил. И это настораживает христиан. Поэтому значительная их часть предпочитают жить в состоянии войны с грехом, но с правилами. А любые правила грех лишь ограничивают, но не избавляют от него.
Люди во все времена придумывали законы. Для этого отбирали самых порядочных и разумных представителей. Но как бы не были они хороши, законы, созданные самыми порядочными людьми не могут быть идеальны. Для этого нужна Совершенная Совесть и Сознание, то есть Бог.
Только Творец является единственным Законодателем. Люди лишь пытаются озвучить Его закон. И получается не всегда точно. Как правило, это всегда результат злоупотребления своей властью. В этом случае обществу навешивают законы, выгодные только власти.
А куда в этом случае смотрит Бог? А Он пропускает их. Хотя и не благословляет. Так сохраняется свобода и заодно выявляется человеческая суть, степень его греховности.
Закон Моисея тоже далёк от идеала. И Моисей, между прочим, был далеко не первый, кто упражнялся в законотворчестве. За 300 лет до него Хаммурапи, вавилонский царь, в рамках реформы существующего строя создал закон, ставший сегодня древнейшим правовым памятником.
Это был весьма прогрессивный и справедливый закон для своего времени. Но в отличии от Моисей царь не вставил в свод правил имя Бога. Никаких религиозных манипуляций. Всё по-честному.
Сколько существуют люди, столько существуют и правила, по которым они живут. Нормы нравственное поведения всегда были. Хоть и неписанные на бумаге или камне.
Например, задолго до скрижалей, Фамарь, невестка Иуды, забеременев от блуда, согласно каким-то существующим на тот момент правилам, должна быть сожжена.
Так что и до Моисея иудеи жили по своим неписанным правилам. Нравственные нормы в виде «не убей» и «не укради» были известны людям и до горы Синай. Моисей просто обернул их в религиозный фантик и сделал орудием манипуляции.
Но никакой закон, даже если он и замешан на имени Бога, не способен преобразовать человека. Страх может только остановить от греха. Это, да. Но не изменить.
Правила, они ведь пишутся для рабов и любой закон, это чёткая инструкция - что делать можно, а что не стоит. Не лги, не желай, не прелюбодействуй, не укради, не завидуй. И так далее. Акцент всегда на запрете. Потому что человеку с рабском мышленем нужна чёткая граница между правильным и неправильным. Нужны правила.
И когда настало время, пришел Иисус. Он показал несовершенство закона и предложил благодать. Христос рассказал о Боге, который любит. Всегда. Даже если ты все делаешь не так. Зная про такую любовь Отца, грешить уже просто не хочется.
А закон у Бога один. Это закон свободы. Идеальный закон. Никаких правил. Просто живи в Его любви. Знаю, религиозникам это не понравится. Но иначе грех не победить. К сожалению в церкви не любят говорить о свободе во Христе. Служители боятся, что такие разговоры могут стать причиной греха. Поэтому с бОльшим удовольствием проповедуют про кнут, пряча пряник в рассуждениях ни о чем.
Если грех прилип, как банный лист, то надо посмотреть, чем в жизни я руководствуюсь. Правилами для рабов или законом свободы? Понимание этого станет зарей новой жизни. Значит впереди ждёт светлый день.
Да будет так! Аминь!