Приход церкви Казанской иконы Божией Матери в Коломенском был популярен в 1980-90-е гг. у прихожан. Церковь построена во второй половине XVII в. для царя Алексея Михайловича как домовая, всегда содержалась в хорошем состоянии, в советские годы не закрывалась.
Старостой храма был Владимир Ильич Ильинский, о влиятельности которого ходили легенды, будто бы он мог менять настоятелей церкви по своему усмотрению. Постоянным "прикрепленным" к храму архитектором-реставратором был Николай Дмитриевич Недович, до 1974 г. бывший главным архитектором "Мособлстройреставрации", после 74 был главным архитектором объединения "Росреставрация" и института "Спецпроектреставрация". Когда я в начале сентября 1973 г. пришел к Николаю Дмитриевичу устраиваться на работу (по рекомендации директора музея архитектуры им. Щусева В.И.Балдина), Николай Дмитриевич предложил должность старшего архитектора проектной мастерской. А опыта работы в реставрации на тот момент у меня еще не было совсем, да и в архитектурном институте проучился всего две недели...
...Однажды в 80-м г. с группой сотрудников "Мособлстройреставрации" мы поехали на экскурсию в Киев, жилье для проживания группы было определено... в Виннице, далековато. Поэтому я пошел попытать счастья к главному архитектору Киевской реставрационной мастерской за советом, где можно устроиться поближе. Представившись, в двух словах рассказал, чем занимаюсь, какими объектами, зачем в Киев приехали. Как только сказал, что хорошо знаю Николая Дмитриевича, получил в свои руки ключи от квартиры рядом с Киево-Печерской лаврой... В 84-м то же самое случилось в Таллине. Только ключи были не от квартиры, а от номера в служебной гостинице Эстонской республиканской мастерской... Приятная поездка продолжилась в Тарту с бесплатным проживанием в частном секторе... Нигде у нас с женой не попросили показать подтверждающие документы... В общем, конечно, время было совсем другое и страна была другая. Но начинал свой трудовой путь Николай Дмитриевич с реального тюремного срока за мошенничество вместе с руководством мастерской...
Приход Казанской церкви был популярен в 1980-90-е гг. не только у простых прихожан, но и у братвы (среди них был Иваньков Вячеслав Кириллович, вор в законе по кличке "Япончик"), многих авторитетов отпевали здесь в 80-90-е гг. Помню, однажды выходя из Задних ворот Государева двора, был поражен рядами черных блестящих супериномарок. Но больше меня поразило, как две девушки в голых руках несли охапки роз...
...И теперь об "Анне Казанской". Дело в том, что с 2010 г. церковь Казанской иконы Божией матери в официальных документах именуется именно как "Церковь Анны Казанской". Как так? Какой такой Анны Казанской? Ведь такой святой не существует в природе? Но ее имя "застолбили" федеральные и Московские чиновники от охраны культурного наследия. Может, не надо искать ее имя в святцах? Может смотреть надо воровские сходки и там обнаружится Анна Казанская? Или она, всего лишь любовница одного из криминальных авторитетов современной России?
