Найти в Дзене

Густаф фон Шмоллер

Краткая биография: Густав фон Шмоллер (нем. Gustav von Schmoller; 24 июня 1838, Хайльбронн — 27 июня 1917, Бад-Гарцбург) — немецкий экономист, историк, государственный и общественный деятель, ведущий представитель т. н. новой (молодой) исторической школы в политической экономии (наряду с А. Вагнером и др. разрабатывал теорию государственного социализма, считался одним из ведущих катедер-социалистов). Полагал, что любая экономическая теория должна быть основана на конкретно-историческом исследовании намерений хозяйственных индивидов, уровня развития техники, характера социальных институтов, природных и других условий, определяющих поведение экономических субъектов. Как представитель государственного социализма, Г. Шмоллер активно выступал сторонником вмешательства государства в хозяйственную жизнь с целью поощрения развития народного хозяйства. Основные труды: Чем же всё-таки прославился Г. Шмоллер? Основные теории:
Оглавление

Краткая биография:

Густав фон Шмоллер (нем. Gustav von Schmoller; 24 июня 1838, Хайльбронн — 27 июня 1917, Бад-Гарцбург) — немецкий экономист, историк, государственный и общественный деятель, ведущий представитель т. н. новой (молодой) исторической школы в политической экономии (наряду с А. Вагнером и др. разрабатывал теорию государственного социализма, считался одним из ведущих катедер-социалистов).

Полагал, что любая экономическая теория должна быть основана на конкретно-историческом исследовании намерений хозяйственных индивидов, уровня развития техники, характера социальных институтов, природных и других условий, определяющих поведение экономических субъектов. Как представитель государственного социализма, Г. Шмоллер активно выступал сторонником вмешательства государства в хозяйственную жизнь с целью поощрения развития народного хозяйства.

Основные труды:

  • «Основы учения о национальном хозяйстве» (1872 г)​;
  • В 1874 г. Шмоллер предложил новую концепцию народного хозяйства, в центр которой ставил «общность языка, истории, обычаев, идей», которая глубже, чем что-либо другое (товары, капитал, государственность), связывает отдельные хозяйства. «Этот общий этос, как греки называли кристаллизованное в обычае и праве нравственно-духовное общее сознание, оказывает влияние на все поступки человека, следовательно, и на хозяйственную деятельность тоже»​;
  • «О некоторых основных вопросах права и народного хозяйства» (1875 г);
  • «Наука о народном хозяйстве. Ее предмет и метод» (1897 г)​;
  • «Об основополагающих вопросах социальной политики народнохозяйственного учения» (1898 г) ​;
  • «Народное хозяйство, наука о народном хозяйстве и ее методы. Хозяйство, нравы и право. Разделение труда» (1902 г)​.

Чем же всё-таки прославился Г. Шмоллер?

  • В 1861 году он получил назначение в статистическое управление Вюртемберга. За время своей академической карьеры фон Шмоллер занимал место профессора в университетах Галле (University of Halle) в 1864-1872, Страсбурга (University of Strasbourg) в 1872-1882 и Берлина (University of Berlin) в 1882-1913 годах. После 1899 года он представлял Берлинский Университет в Прусской палате лордов (Prussian House of Lords), высшей палате прусского парламента. ​
  • Фон Шмоллер был ярким представителем, лидером такого направления на стыке истории и экономики, как историческая школа, получившего особенное признание и распространение в Германии, где существовали сразу два направления исторической школы – «старая» школа и «молодая» школа. Позже у ним присоединилась «юная». Он также был основателем и многолетним председателем, с 1890 по 1917 год, международного экономического общества под названием Союз социальной политики (Der Verein für Socialpolitik), объединяющего германских экономистов по всему миру – оно вполне успешно существует и в наши дни.​
  • Большую известность Г. Шмоллер получил и как участник «спора о методе» (Methoden streit) c представителем австрийской школы маржинализма К. Менгером в 1883-1884 гг Г. Шмоллер отстаивал конкретно-исторические методы исследования и значимость индукции, приоритет социального целого, культуры, социума над действиями отдельных людей, в которых неистребимо ценностное, этическое начало.​

Основные теории:

  • Основываясь на идеях исторической школы, Шмоллер выступил с критикой формально-дедуктивных построений классической буржуазной политэкономии. Согласно Шмоллеру созданию экономической теории должно предшествовать конкретно-историческое исследование, т.к. только генетический подход позволяет установить причинные связи социальных явлений. Поскольку поведение экономических субъектов (индивидов и групп), есть результат взаимодействия различных факторов, объектом исследования в экономической науке оказываются намерения хозяйственных индивидов, уровень развития техники, характер существующих социальных институтов, природные и прочие условия.​
  • Шмоллер подверг резкой критике сами принципы экономического либерализма, особенно подчеркивая при этом несостоятельность механицистских упрощений в концепциях Локка и Адама Смита. Шмоллер разоблачал подмену, заключенную в утверждении либералов о том, что основным мотивом человеческой деятельности является эгоизм. Шмоллер прекрасно показал, что в случае либеральных экономических теорий мы имеем дело не только с отдельной наукой -- экономикой -- но и с особой идеологией, которую он назвал “экономизмом”.​
  • Лидер новой исторической школы Г. Шмоллер делал особый акцент на роли хозяйственного «этоса», т.е. на моральных и правовых рамках, в которых функционирует экономика. Согласно его мнению, процесс экономического (и в целом общественного) развития заключается в постепенном подчинении правовым и моральным нормам всех естественно сложившихся общественных отношений между людьми. Примерами таких норм являются право частной собственности, запрет рабства и расовой дискриминации и т.д. Наличие хозяйственного этоса является необходимым условием для существования свободного обмена денежного обращения, разделения труда и других характеристик рыночной экономики. Все экономические отношения являются производными от этических и правовых аспектов: например, спрос на товар представляет собой частицу конкретной истории этических отношений у данного народа в данный момент времени. Г. Шмоллер критиковал классическую политическую экономию прежде всего за игнорирование ее представителями этического характера хозяйственных явлений и повышения роли правовых и моральных норм по мере экономического развития.​
  • Особенно важным элементом подхода Г. Шмоллера является его учение о роли государства. По его мнению, это учреждение, находящееся как бы «над» интересами различных социальных групп и классов. Именно государство создает значительную часть хозяйственного этоса.​