До Левитана отечественные живописцы занимались поисками «итальянскости» в русском. Эффектного в привычном, неожиданного в повседневном, экзотичного в родном. До Левитана типичный мастер отечественного пейзажа походил на странствующего восточноазиатского монаха. Ибо, скитаясь по нечернозёмной средней полосе в поисках видов, хотя бы отдаленно напоминающих средиземноморские, копировал поведение поклонников царевича Шакьямуни, ищущих безэмоциональное и безмысленное просветление на — по определению — суетной и грешной Земле... Надо ли говорить, что до Левитана у русских пейзажистов в среднем выходило очень посредственно. Унылые, вторичные, «проходные» работы, преобладавшие над редкими перлами жанра, убедили тогдашнюю просвещённую общественность: нет в матушке-России таких ландшафтов, чтобы при их виде душа человеческая сначала развернулась, а потом свернулась обратно. Как сказали бы сегодня: «Других пейзажей у нас для Вас нет». А потом случился феномен Исаака Левитана. Который в принципе