Хотел бы обратить внимание сегодня на слова из апостольского чтения, что «наша брань», то есть наша война, «не против плоти и крови, но против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12). Это значит, что никакие люди не являются нашими врагами на самом деле, потому что даже злодеи, которые совершают ужасные преступления, совершают их под воздействием злых духов. Конечно, то, что злодей добровольно подчиняет себя воле злого духа, это и его вина, и его беда. Если он не покается и не исправится, то понесет ответственность перед Богом. Но сам корень, первопричина этого зла не в человеке, а в злом духе, который стоит за ним. И поэтому даже если кто-то нас обидел, и у нас есть возможность отомстить, наказать его, сделать что-то плохое в ответ, - не следует идти по этому пути.
В Священном Писании сказано: «возлюбленные, не мстите за себя» (Рим. 12:19). А также читаем: «Не говори: "я отплачу за зло"; предоставь Господу, и Он сохранит тебя» (Притч. 20:22). И если начинается прямо как будто жжение в голове: «накажи его, посмотри, как он тебе сделал, не оставляй это, не будь терпилой, покажи, что у тебя есть достоинство…» – это на самом деле нас, в свою очередь, подзуживает тот же самый бес, который убедил того человека враждовать против нас. Нужно быть умнее и понимать, что когда мы отказываемся враждовать и воздавать злом за зло тому человеку, который причинил нам настоящую или мнимую обиду, в этот момент мы побеждаем в борьбе против злого духа, который как раз является первоисточником того зла. Мы не отходим от борьбы, но ведем правильную борьбу против зла и побеждаем в ней.
Тем, кто держит собак, рекомендуют не бить их непосредственно рукой или ногой, но каким-либо предметом. И я сам видел как собака, которую били палкой, яростно кусала палку, не понимая, что это лишь орудие того, кто бьет. Так и мы, когда мстим человеку, обидевшему нас, всего лишь «кусаем палку», а когда не поддаемся мести, наносим урон тем бесам, кто на самом деле нас бьет посредством людей.
И еще хотел бы обратить внимание на то, что когда бывают такие особо назойливые мысли: «сделай это или скажи это» – верный признак, что они не от Бога. Господь никогда не действует так, не посылает помыслы с такой навязчивостью. Мысль от Господа тоже может к нам придти, но, как правило, лишь один раз. Если ты ее отверг – все, второй раз не придет, и ты потом уже сам вспоминаешь и думаешь: «зря я не прислушался к ней, надо было так поступить!» А мысли, которые как навозные мухи, постоянно прилетают и прилетают – от бесов. Это в их духе так действовать.
Ну и, разумеется, всякий помысел, который идет вопреки воле Божией, выраженной ясно в Священном Писании, тоже не может быть от Бога.
Так что будем помнить, против кого на самом деле наша борьба, и названы эти духи злобы поднебесными, потому что они были свергнуты с неба и находятся в поднебесье, то есть в области, которая под небом. А мы как раз-таки призваны на небо. Они знают, что мы восполним их количество. Мы будем вместо них в том месте, которое они могли бы получить, если бы не пали, и это возбуждает их и зависть, и ненависть по отношению к нам. Казалось бы, сколько тысяч лет они занимаются совращением людей, любому бы уже наскучило дело, совершаемое снова и снова, и им наверняка наскучило, но они не могут остановиться, потому что их толкает эта зависть и злоба к нам, христианам. Потому что мы наследуем то, чего они лишились.
Господь не оставляет нас наедине в этой борьбе, Он всегда с нами. И Господь доверяет нам бороться с ними и побеждать их – разумеется, в нашу меру. Так что будем держать в памяти эти слова апостола, и если случится какое-то искушение от человека, то уберегать себя, напоминая себе о том, что мы должны достойно себя вести достойно имени Христова.