Медитация.
Медитация может быть опасна, так как пассивизирует разум и может привести к ошибкам и соблазнам, особенно если практикующий не имеет опыта и знаний. Мистические визуализации и ощущения, полученные во время медитации, не всегда истинны и могут происходить из враждебных духовных сил. Православные святые предостерегают от прелести и настаивают на проверке духовных опытов. Каждому духовному искателю, жизненно необходимо, познакомится с опытом святых отцов, прежде чем идти на контакт с духовной реальностью. Даже практикующие умную молитву (безмолвную), являются объектом особого внимания темной силы. Поэтому святые отцы называют умное делание – искусством искусств. Великий мистик Православия преподобный Симеон Новый Богослов учит: «Прельщаются и те, которые видят свет телесными очами, обоняют благовония обонянием своим, слышат гласы ушами своими, и подобное. Некоторые из таких взбесновались, и в безумии ходят с места на место. Другие прельстились, приняв диавола, преобразившегося и явившегося им в виде Ангела света, а они того не распознали и остались неисправимыми до конца, не хотя слышать совета ни от какого брата.
Визуализация.
Некоторые Гуру наставляют своих учеников использовать воображение для представления чувственных образов во время медитации.
Святые отцы считают, что использование фантазии в молитве может привести к заблуждению и соблазнению дьяволом. Святые отцы категорически запрещают визуализацию и представление чувственных образов во время молитвы, считая их источником греха.
Реинкарнация.
Учение о реинкарнации гласит, что душа после смерти переходит в другое тело, включая животных или растения. Некоторые люди вспоминают свои прошлые жизни под гипнозом, но исследования показывают, что эти воспоминания исходят от фантазии человека. Никогда воспоминания прошлых жизней не помогли исторической науке, узнать ранее не известные сведения, о том, или иной историческом периоде. Причем, сотни людей, уверяют, что в прошлых жизнях, они были одними и теме же известными историческими личностями. Святой Григорий Палама объясняет подобные воспоминания, интеграцией человека с падшим ангелом, который имеет доступ к памяти человека, ведь злые духи от сотворения мира искушают человека, сменяя одну жертву, за другой.
Кундалини
Учение о силе Кундалини — это ключевой элемент йоги, который используется для достижения Просветления. В индуизме и буддизме концепция прижизненного освобождения утверждает, что человек достиг опыта удержания энергии Кундалини в седьмой чакре Сахасраре. Однако, согласно учению святых отцов, в момент грехопадения дьявол получил власть над человеком, внедряя в него два змеиных начала - сердечный и поясничный змеи. Змей является ядром малого эгоистического человеческого «я», этого хищника в человеке. Сердечный змей, посылает поток злых помыслов и образов в ум, от первого лица, призывая совершить грех, вызывает самолюбие и угождение чувственности. Таким образом, человек, принимая мысли змея за свои, творит его волю. Христос говорит: «ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления — это оскверняет человека» и призывает нас к очищению сердца от страстей: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Второй змей, поясничный, хорошо известен в Индии под названием Кундалини. Григорий Синаит пишет о силе Кундалини: «Внутренний и природный враг поясницы извращает все духовное, посредством фантазии подставляя одно вместо другого, и вместо теплоты блаженства вызывает неразумную прелесть, гордость и тщеславие». От высочайшего тщеславия человек получает удовольствие, наслаждаясь своим безличным величием и путает это с блаженством, от того, что духовного блаженства никогда не ведал. Механизм этого хорошо объясняет Игнатий Брянчанинов:
Да, сердце создано для чувств духовных, для того чтобы быть обителью Бога, иметь к Нему непрестанную любовь. Но пока в нашем сердце живет грех, пока нашего сердца касаются хотя бы малейшие нечистые чувства, оно, как знакомое лишь с плотскими и душевными ощущениями, не имеет никакого понятия о чувствах духовных, благодатных. Поэтому сердце, усиливаясь вкусить божественную сладость и другие божественные ощущения и не находя их в себе, сочиняет их из себя, ими льстит себе, обольщает, обманывает, губит себя, входя в область лжи, в общение с бесами.
Игнатий Брянчанинов постоянно акцентирует внимание на том, что в нашем состоянии падения и удаленности от Бога единственно дозволенным сердцу чувством должно быть чувство нашей падшести, то есть чувство покаяния, печали о грехах. Ошибочно отнимать у сердца заповеданное ему Самим Богом – существенно и логически необходимое для сердца чувство покаяния, и ошибочно с усилием раскрывать в сердце, в противность порядку и установлению Божию, те чувствования, которые сами собою должны явиться в человеке по его очищении покаянием, но совершенно в ином характере.
____________________
Чтобы прочитать другие статьи из данной серии, переходите по ссылкам ниже.
Астральный мир. Чакры. Психоделики.
Движение New Age. Кто за ним стоит?
Святые и просветленные. В чем отличие?