Не будем рассматривать коммунизм с точки зрения политологии, философии и социально-экономических формаций. Постараемся разобраться, что вкладывал в это понятие простой советский человек и почему вера в светлое будущее приказала долго жить. “Светлое будущее” в переломную эру между царизмом и условным социализмом, а по сути, государственным капитализмом, хорошо монтировалось с “Царствием небесным”, что было ближе и понятнее простым людям, которые составляли большинство. Не будет богатых и бедных, дележа материальных ресурсов, которые выражаются войнами и следовательно, горя, зависти, агрессии, краж, убийств и остальных смертных грехов. Общество всеобщего счастья и радости.
А для этого нужно убрать главного агрессора – это государство, принцип анархизма, люди сами наладят связи без аппарата принуждения и насилия. И наступит “Эра милосердия”. Это идеал, но к нему надо стремиться, не ломая и натягивая сову на глобус, а постепенно устраняя или сводя к минимуму пороки общества, которые в советское время, в разные его периоды, никуда не делись. Государство, в лице большевиков и коммунистов, никуда не ушло, контроль был только за чистоту рядов и борьбу с политическими конкурентами, что там делалось под лампой или фонарем, по сути, не было никому дела. Для управления винтиками системы использовали ту же зависть к комнате и положению соседа, ярость объявляли благородной, самопожертвование - подвигом, инакомыслие – грехом, критику – пороком, предательство родных – добродетелью. Восстановилось все то же сословное общество, даже в годы НЭПа, когда люди возмущались тем, что старые времена и буржуи вернулись, но и в сталинские брежневские годы партийно-номенклатурное сословие, которое не было встроено в систему пролетариата, крестьянства и прослойки интеллигенции, но являлось местом силы и притяжение всех карьеристов и активистов всех мастей. Главное, говорить правильные вещи на собраниях и выпячивать себя, приближаясь к небожителям, портреты которых висели на каждом углу.
А народ жил своей жизнью, мечты о справедливом устройстве общества выражались в фантастических романах Стругацких, Булычева и Ефремова, быт устроен, работа есть и вроде все в порядке. Построение коммунизма отложили до 1980 года, но автоматики, городов-садов, ликвидации денег, бессословного общества все не предвиделось, наоборот, расцветал культ денег, которые можно заработать горбом на северах или комсомольских стройках, чтобы жить не хуже других. Все аскеты и фанатики, альтруисты и энтузиасты презирались, началась мещанская гонка за телевизором, холодильником и автомобилем, что стало одним из рычагов контроля со стороны государства за людьми. Член партии, значит шансов на близкую очередь на машину у тебя ближе, а потом стали развиваться блатные связи самых главных людей в брежневское время – работников торговли, которые решали, что сегодня будет выставлено на прилавке и что сегодня выкинут, что буде обменено на другой товар, услугу и хорошее расположение.
Но интересы народа отстаивал профсоюз, который имел реальную силу и на нашем этаже жилось относительно нормально. Но коммунизмом это было назвать сложно. Не соответствовало это мечте и это стали считать глупостью и пустым идеализмом. Мол, человеческую природу человека не переделать, все не может быть ничейное, а общее – ничье. Самосознание и гражданственность людей превратилось в ритуалы, пионеры и комсомольцы отбывали роль, это не шло снизу. Поэтому без контроля все быстро рассыпалось и забылось, все формулировки, лозунги и слова, все дружно смешали в кучу и репрессии, борьбу с инакомыслием, отсутствие свободы слова и общую вседозволенность, обнуление жизни человека и моральных основ братства и дружбы. Опухоль сверху перекинулась на низы, и теперь ты не переночуешь у родственника и не допросишься помощи у соседей, твое горе – ты и вертись. Все спрятались за железными дверями и решетками, надежды на добрых людей нет, дерись за кусок пирога и место под солнцем, а не получилось, то ищи причину в себе, нечего сваливать все на социальное устройство и атмосферу. Слабый - значит на дне, а сильные, с бритыми и мясистыми затылками - у кормушки, там тоже нужно бороться за кусок и хлопать в правильных местах, изображая бурные и продолжительные аплодисменты.