Вопрос священнику:
Я потерял веру и смысл в существовании Бога — и жизнь стала серой, как будто во всем нет смысла. Как я ни пытался веру обрести, не получается.
Отвечает протоиерей Вячеслав Фомин:
Потеря веры — тяжкое испытание, которое иногда приходится проходить человеку.
Когда мы только пришли к вере, мы чувствуем много сил и переживаем радостные эмоции от встречи с Богом. Нам кажется, что Бог так близко, что мир теперь так понятен и прекрасен, мы летим на крыльях веры и кажется, что так теперь будет всегда. Но приходит время сомнений, время охлаждения веры и мы чувствуем, что Бог отдаляется, не слышит нас, не отвечает на наши вопросы.
В такие моменты очень важно продолжать искать Бога, взывать к Нему, искать встречи с Ним даже еще больше, чем Вы искали ее когда вера была горячей. Господь сказал: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят (Мф 7:7). Поступайте так, и Он обязательно ответит на Ваши молитвы.
Благословение Божие да пребудет над всеми нами 🌷
СН: Здесь точка входа в проблему "жизнь стала серой", я бы с ним позанимался и можно исправить... Как долго заниматься зависит от величины тех ГРЕХОВ, которые он совершил здесь и может быть в прошлых воплощениях его рода.
Здесь работает техника Книге 1 Рона Хаббарда "Дианетика":
1) Исповеди, компетнтно, с пониманием активизирующихся у человека программ, при исследовании его реального состояния (рис.1 Шкала тонов)
2) его номограммы на данный момент, если уровни низкие, то компетентная Исповедь.
Если больше 1 то п. 3.
3) Есть местонахождение и движение:
а) сменить временно место проживания;
б) прогулки, даже тропинку по которой обычно ходишь поменять;
в) гулять на свежем воздухе надо до состояния ВОСПРИЯТИЯ окружающего мира, когда можешь его замечать, а потом радоваться или удивлятся, дойдя до тона, (см. табл.) - эстетика, 6
4) Повторяющиеся действия, например,молитва Иисусова, читать много (от 30 мин.) до зевоты - процесс разрядки. При этом контролировать свое внимание, чтобы не застревать в мыслях.
Выводы:
1) самостоятельные процессинги возможны выше уровня СТРАХА, в противном случае требуется СИСТЕМАТИЧЕСКИЕ исповеди.
2) Священники должны знать их основы!
3) Советы хороши, но одни советы обобщенные, как приведны выше не помогут.
4) Учитывая СВО необходимо этим методам обучить священнослужителей. Особенность, обучится могут те, кто имеет намерние и эмоиональный тон от малого интереса, иначе такого священослужителя надо самого поднять в эмоциональном тоне.
5) Иисус учился у каждого встречного человека и был этим РАД (чувствуете его внутреннее состояние),
Православию надо исследовать методология саентологов по очищению и развивать по мере применения.
Религия - путь смертного к ИСТИНЕ - Отцу через непрекращающися личный опыт.
С Богом!