На картине «Семь деяний милосердия» юная девушка, не стыдясь , продает свои прелести старику, в левой части дерутся мужчины, а на заднем плане прячут тело. Вот, как работу видит любой современный человек, но на самом деле изображение сделано на библейский мотив и все происходящее — невиннее некуда. Рассказываем вам, что на самом деле происходит на картине.
История создания «Семи деяний милосердия»
Караваджо написал эту работу в 1607 году. Заказала картину благотворительная организации Пио Монте делла Мизерикордия в Неаполе. В 1601 году его основали семь молодых людей из обеспеченных неаполитанских семей, которые сочувствовали бедственному положению горожан.
Они взяли под своё покровительство госпиталь, основали сеть бесплатных столовых для бедных и построили несколько ночлежек для бездомных. Деятельность организации активно поддерживал папа Павел V, а деньги фонда постоянно пополнялись за счет богатых благотворителей. Спустя 6 лет существования организация решила украсить храм, в котором работали многие благотворители, картины. Для чего и заказали Караваджо эту работу.
Смысловое наполнение «Семи деяний милосердия»
В христианстве существуют семь деяний, которые надо совершать для блага других людей. В эпоху Возрождения все семь деяний были крайне популярны, по ним создавали картины многие художники эпохи Возрождения. Но обычно на одно деяние освещали одно полотно. Караваджо же изобразил все семь на одной работе. До него такое серьезное решение не принимал ни один художник.
Но это далеко не единственное новаторство художника. Христианские благодетели художник изобразил в мрачном и даже пугающем свете: для неподготовленного зрителя картина кажется сценкой, происходящей на грязных и блудливых улицах Неаполя того времени.
Детальный разбор «Семи деяний милосердия»
Самым ярким образом картины является девушка, которая кормит грудью старика, причём видно, что старик заключён в темницу (это помогает объединить художнику сразу две благодетели в одном месте: накормить голодного и посетить заключенного).
Причем сюжет этот Караваджо взял из древнеримской истории «Отцелюбие римлянки», которая сохранилась по текстам Валерия Максима. О история о человеке по имени Цимон, которого власти приговорили к казни и оставили умирать от голода в тюрьме. Но его дочке Перо удалось уговорить тюремщика пустить её навестить отца — и там она смогла накормить отца молоком из своей груди. Такой полной любви поступок дочери вдохновил властей Рима и они решили простить Цимона.
Второй не менее яркой деталью работы становятся двое людей на заднем плане, которые несут куда-то труп. Они олицетворяют третью благодетель — похороны умершего.
Скорее всего, мужчины подобрали мертвеца у стен тюрьмы. Для Неаполя того времени это было совершенно обычным делом: в городе часто бушевали болезни, и мертвецов хоронили специальные могильщики.
Остальные четыре благодетели заключены в образах людей слева.
При детальном взгляде, становится ясно, что на самом деле мужчины не дерутся наоборот — юноша разрезает свой плащ, чтобы отдать его часть лежащим на полу мужчинам (добродетель «одеть нагого»). А рядом со вторым можно увидеть костыль (добродетель «посетить больного»).
А рыжебородый человек предлагает богато одетому путнику остановиться на ночлег (добродетель «дать приют страннику»). Слуга путника в это время уже утоляет жажду ( добродетель «напоить жаждущего»).
А вы знали эти факты про работу Караваджо? Делитесь в комментариях!