Митинг – это массовое присутствие граждан в определенном месте для публичного выражения общественного мнения по поводу актуальных проблем преимущественно общественно-политического характера
Классификация митингов
Все виды митингов можно разделить по еще одному признаку: жестко и мягко организованные. Первые скорее напоминают производственные собрания прошлых лет со строго заданной повесткой, заранее известным списком ораторов, читающих по бумажке подготовленные речи и заранее приглашенными слушателями.
В среде последних обычно выделялись группа поддержки, скандирующая нужные лозунги, и надежная внутренняя охрана.
Такие митинги гарантируют единство рядов и страхуют от возможных ЧП, которые организаторам митинга еще более нежелательны, чем властям. Любая попытка незапланированного оратора прорваться на трибуну расценивается здесь как провокация и немедленно пресекается. Задача публики - кричать «Ура!», аплодировать и скандировать лозунги.
Такой сценарий митинга типичен для периода, когда народные волнения идут на спад, власть - старая или новая - приходит в себя и наводит порядок. Участники подобных митингов с большей или меньшей степенью удовлетворенности понимают, общество вступило в полосу действия новых политических ценностей, которые и провозглашаются на митинге.
В период политических брожений и междувластия преобладают митинги, организованные оппозиционными силами. Организационная сторона их митингов не столь четка, прийти на них могут все желающие, и достаточно многие имеют шанс донести свое слово до публики. Вскоре после «затравочной» речи главного оратора (обычно известного деятеля) митинг обычно рассыпается на десятки активно дискутирующих групп во главе со стихийно (как правило) выделившимися «кулуарными ораторами», основными качествами которых являются:1) Инициативность, смелость, готовность пойти наперекор не только власть предержащим (многие в митинговой толпе бдительно ищут провокаторов), но и массовым и узкогрупповым стереотипам. У некоторых эти свойства доходят до откровенной задиристости, подчас шокирующей слушателей. Но главное дело сделано: эмоции возбуждены, критицизм публики смещен в необходимую сторону и начинается бурный обмен мнениями.
2) Употребление большого числа сомнительных, порою явно фантастических сведений и трактовок, призванных не столько создать в сознании публики новую картину мира, сколько расшатать старую. Атака при этом идет на базисные ценности старой идеологии, и чем меньше логики в этой атаке, тем выше ее эффективность.
Поскольку, во-первых, уровень веры (некритического восприятия) лежит в людском сознании гораздо глубже, чем уровень логики - сравнительно недавнего приобретения человечества. Во- вторых, ошеломляющая новизна не только самих сообщаемых фактов, но и их трактовки сильнейшим образом расстраивает критические механизмы восприятия (фильтры сознания). Двойного (фактологического и логического) удара психика неискушенного человека не выдерживает. С людьми, впавшими в шоковое состояние, можно делать почти все, что угодно. Подобная технология внушения давно освоена, в частности, активистами тоталитарных сект.
3) Тонкое знание человеческой психологии. Кулуарные ораторы превосходно знают речевые ожидания толпы в целом и отдельных ее групп, умеют усилить и сплотить вокруг себя выгодные им идейные течения и перессорить оппонентов при помощи все того же внушения и целого набора давно известных словесных ухищрений и приемов манипулирования массой.
4) Умение на пути к достижению речевой цели изобразить себя порывистыми людьми, искателями истины. Нередко подобный манипулятор чужим сознанием делает вид, что хочет чему-то поучиться, а затем, улучив момент, перехватывает инициативу и начинает сам учить впавшую в транс толпу. Многие не успевают даже заметить момент превращения «овечки» в «волка». Между тем, определить его несложно: это момент наивысшего подъема интереса к дискутируемой идее - одобрительного или осуждающего, когда у слушателей загораются глаза. Умелый манипулятор может пятью- шестью короткими фразами, брошенными в подходящий момент, надолго запрограммировать сознание слушателей. На жаргоне профессиональных манипуляторов это называется «крутить шурупы».
5) Умение вовремя отступить с минимальными потерями, когда ничего иного не остается. По словам одного опытного митингового оратора, «не бывает избитых идей - бывают избитые проповедники идей». Избитым можно оказаться, если манипулятору противостоит его более мощный собрат и, «вывинтив» из сознания публики чужие «шурупы», заменит их своими. Как правило, в риторически хорошо организованных стихийных митингах к манипулятору приставляется, как в футболе, свой «опекун», который, заметив, что часть
публики в глубине души недовольна присходящим и ищет способа вернуть изгоняемые идеалы, начинает действовать тем же шоковым методом (сенсационные факты и экзотическая логика), выбивать клин клином - восстанавливать милые сердцу слушателей воззрения, но не совсем в прежнем виде, а с уклоном в свою сторону. Из двух митинговых манипуляторов при прочих равных условиях побеждает тот, кто требует от публики меньших идеологических жертв. Разумеется, ничто не помешает заранее согласовавшим свои действия двум или нескольким манипуляторам одного лагеря устроить колоритный спектакль - публике на потеху, а себе на пользу. И счастлив тот слушатель, кто сумеет за кипением митинговых страстей и взаимных обвинений отличить форму политической полемики от ее содержания.