Дорогие братья и сестры, в сегодняшнем евангельском чтении (Лк. 11:29-33) мы слышали ответ Господа тем, кто требовал от Него особых знамений с небес для доказательства того, что Он есть Мессия, то есть Христос. Это были люди, которые уже видели совершаемые Им чудеса, но не верили в Него, а говорили: вот если Он определенное чудо сделает, вот тогда поверю. И Господь не идет на поводу у этих людей, более того – обличает их. Сама по себе истина Христова ставит человека перед самым главным выбором в его жизни, и этот выбор имеет бесконечную ответственность. Конечно, человек может отвергнуть Христа, но итогом будет вечное пребывание в аду. И это не потому, как думают светские люди, что якобы Христос мстит таким образом тем, кто в Него не поверил. Месть здесь совершенно здесь ни причем. Просто спасение – это Сам Христос. Кто не хочет быть со Христом, тому Он Себя не навязывает и оставляет их с тем, что они выбрали, а выбрали они грех. Грех мучает человека уже здесь, на земле, и многие это знают. Но здесь, на земле, человек может отвлечься на что-то, развлечь себя, а там, в посмертии, уже нечем будет себя отвлекать грешнику, и он останется наедине с тем, что выбрал. Можно по своему выбору опустить руку в кипящую воду, но этот выбор неразрывно связан с последующим ожогом. То же самое и при выборе греха, только последствия наступают не так скоро.
Обличае этих лукавых просителей, Христос упоминает ниневитян и царицу савскую, которые показали великую веру даже не видя никаких чудес. Ниневитяне поверили пророку Ионе просто по его слову, также и царица Савская приехала учиться к Соломону, не видя от него чудес. Они, по слову Христа, будут обличением тем людям, которые видя чудеса Христа, не уверовали, но требовали дополнительных особых чудес.
Так Господь показывает, что чем большее человеку дается свидетельство, тем больше его ответственность в том случае, если он отверг это свидетельство. С тех, кто не слышал проповедь Христову, меньше будет спроса, чем с тех, кто видел чудеса, совершаемые Христом, и все равно отверг Его. Так что, не идя на поводу у этих людей и не показывая им знамение с неба, Господь оказывает милость им. Потому что причина их неверия не в том, что им не хватило еще одного дополнительного чуда, а в том, что они в своем сердце избрали грех. «Суд же состоит в том, что Свет пришёл в мир, но люди более возлюбили тьму, потому что дела их были злы» (Ин. 3:19). Потому они и не принимали чудеса Христовы, даже которые видели своими глазами. Но что было бы, если бы Господь показал им знамение с неба? Уверовали бы они? Нет, но стали бы искать способ выкрутиться и объяснить произошедшее так, чтобы не принимать Христа. И тогда их наказание было бы еще большим. Но Господь по Своей любви даже к тем, кто Его отвергает, избавляет их от более тяжкого наказания, не являя им знамение с неба.
А также через это Христос показывает, что все-таки не Бог для человека, а человек для Бога. Бог на первом месте. Он не какой-то волшебник, который устраивает представление по заказу. Эти обнаглевшие люди не были достойны даже и того, чтобы видеть те исцеления, которые Христос совершал, и даже просто слышать Его. Господь сделал это не по их достоинству, а по Своей любви к страждущим. Но попытки заказать ему чудесное шоу Он строго отсекает. Это недостойно Бога.
Есть и сейчас люди, которые хотели бы смотреть на Бога как на карманного волшебника, который должен исполнять их желание, когда они о Нём вспоминают. И они сильно удивляются и обижаются, что Бог не следует их прихотям. Но Он и не должен. Бог создал нас для Себя, а не Сам существует для нас. Бог дал нам возможность спасения, но это спасение на Его условиях, а не на наших. Не мы диктуем Богу что делать – Он нам указывает, чего от нас желает. Бог всегда и во всем на первом месте, а не человек.
Нам тоже многое дано. Может быть, мы не видели явных чудес от Господа, какие видели те люди, но мы испытывали воздействие благодати Божией через таинства, видели руку Божию в обстоятельствах нашей жизни, и конечно, все это накладывает на нас особую ответственность. Если мы отвергнем Христа, с нас больше спросится, и нас обличат те же и царица Савская, и ниневитяне, которых упоминал Господь в сегодняшнем евангельском чтении. Но да не будет сего! Станем дорожить тем, что Господь нас спас, и идти по пути спасения в Его Церкви.