О "Германии за рубли", или Идентичность Калининграда/Кенигсберга

Недавно прочитал в ТГ канале Незыгаря рассуждения социолога Алексея Фирсова о социологическом портрете города Калининграда.
Привожу его полностью.
"Социологические портреты городов. Калининград. Эксперт – социолог Алексей Фирсов.

Ни один город страны не страдает такой мучительной ментальной раздвоенностью, как бывшая столица Восточной Пруссии. Местный культуролог в нашей беседе прямо назвал это состояние шизофренией. Парадокс в том, что русское население пытается найти свою идентичность в совершенно другой культуре, от которой остались лишь здания и руины. Немецкое наследие стремятся не отторгнуть, а присвоить. Но как? Оснований для этого нет, возникает настоящая культурная биполярность.

Мода на немецкую архитектуру, стремление воспроизводить ее даже в перелицованных хрущевках, превращение в музейные комплексы немецких военных сооружений, ностальгия по утраченным кварталам Кенигсберга, будто в них жили предки нынешних жителей - всё это проявления одного симптома. А впереди еще сложная адаптация к новой геополитической реальности.

Проблемы идентичности свойственны многим российским городам. За счет исторического наследия образуется сложная и прерывистая структура. Структурные нестыковки остро дают о себе знать при разработке городских стратегий. Конфликт визуальных отражений только фиксирует в сознании горожан противоречивость исторических укладов. Выбираться из этой ловушки можно по-разному, например, жестким зонированием, отделяя исторический центр от спальных районов. Но в Калининграде этот прием принципиально невозможен - немецкое наследие дисперсно пронизывает город.

Все попытки в ход интервью найти синтез различных начал терпят провал - такой синтез в принципе невозможен. Культ Иммануила Канта, которого здесь почитают, скорее, как местного святого, чем философа (много ли калининградцев пробовало читать Канта?) - яркое тому подтверждение. Относительно недавно был скандал: стюардесса объявила, что самолет начинает посадку в Кенигсберг. Девушку уволили; но понятно, что значительная часть проживает в «Кенинге», который маркирует город так же, как Питер - Петербург.

Выход из лабиринта - не в возвращении назад. Пространства для разбега в прошлое нет, сразу уткнешься в тевтонскую стену. Выход - в поиске перспективы, превращении проблемы в конкурентное преимущество. Регион как хаб, перекресток культур, локация для отдельных культурных групп. Однако уникальное географическое положение не нашло выражения в идее будущего. Ничего интереснее туристического кластера здесь не изобрели. Туризм - это низкие плоды, срывать их в период пандемии и политической изоляции было легко и приятно. А ведь идей могло быть гораздо больше.

Когда-то губернатор Алиханов собирался создать здесь, в районе Светлогорска, IT-кластер и заманивать сюда айтишников. Замысел красивый: дюны, маленькие городки как часть агломерации, красивые домики. Но дело завершилось банальной жилой застройкой, жадность девелоперов взяла верх. Ни одного крупного культурного события, ни одной научной школы, ни одного заметного интеллектуального центра в регионе нет, при прекрасных средовых предпосылках. Город беспомощно озирается в прошлое, словно ждет, что Кант встанет из гроба и протянет ему руку помощи."

Так и тянет пуститься в рассуждения "с одной стороны... - с другой стороны..."
Но не хочу. Я понял, что не согласен с этими выводами. И это при том, что города Кенигсберга очень жаль. И хочется жить "Как в Германии, но за рубли" (с) . Я и сам отметил «пестроту» облика города. И много чего еще, что хотелось бы сделать по другому (только немцем бы не хотелось бы становиться)))

НО! Главные несогласия в следующем:

1. Ни слова о том, что Калининград – это город фронтира. Или форпост России. Не зря тут и «Искандеры», и «Кинжалы», и флот (!). Забыть о том, что Штаб Балтийского флота в Калининграде находится, и тут полно офицеров, и вообще военных – в голове не укладывается. Другое дело, что об этом с экспертом могут и не говорить. Какой на хрен Кант – лучше бы о ТТХ МиГ 31 побеседовать) Я об этом еще буду писать – потому что эта военная косточка в калининградцах есть. Да - и если поднять голову, когда там летают боевые самолеты, то очень даже все понятно становится. И корабли на рейде тоже знаете прочищают сознание.

2. Город – он очень разный. В том смысле, что это город не только сориентированный на «немецкую недвигу». Но еще портовый. Торговый.-Культурный.-Купеческий «рядом с Европой как перевалочная база» ну… для товаров. Туристический. Да и еще много какой. И сводить его только к архитектуре – ну для этого там надо там пробыть один день. Поскольку я пробыл уже около 3 недель, то и ошибок таких совершать не буду)))

3. Калининградцы – тоже очень разные. Буду развивать сию мысль и дальше в постах. Но это не заметно сразу. Однако мне показалось, что социальные страты в городе как будто «застыли». Кто-то остался в СССР. Кто то в 90-х. Кто-то в двухтысячных, а кто то уже и прямо в 2023 году живет. И они в городе не смешиваются – это вот такое наблюдение, о котором я обязательно расскажу. И, кстати, в Москве например, все бегают и говорят примерно одинаково. А тут – наоборот. Вот и приходится догадываться – с какой «эпохой» общаешься в очередной раз)))

4. Ну и главное. Что такое «идентичность»? «Идентичность – свойство психики человека в концентрированном виде выражать для него то, как он представляет себе свою принадлежность к различным социальным, экономическим, национальным, профессиональным, языковым, политическим, религиозным, культурным, гендерным, расовым и другим группам или иным общностям, или отождествление себя с тем или иным человеком, как воплощением присущих этим группам или общностям свойств» . А вот слабо ощутить идентичность с любителями природы? Со «своими культурными людьми» (Калининград входит в десятку самых культурных городов страны кстати, напишу про это тоже)? Со знатоками «духов места»? Которые с немецкими кирхами и дорогами далеко не всегда совпадают?

Так что вот. Именно вот такой «идентичностью» и привлек меня Калининград. А вовсе не "архитектурной шизофренией".