Найти в Дзене
Адам Бжассо

О нашем образовании

Многие говорят, что нам пора отказаться от болонской системы образования в вузах… И что пора возвращаться к советской системе образования, как в вузах, так и в школах. С изменениями, иногда существенными. Но чтобы перейти к новой системе образования надо иметь его концепцию: чему учить, кого учить, как учить, где брать деньги, сколько надо денег, где взять новых учителей. А это невозможно достичь без государственной идеологии, которой у нас нет, пока, надеюсь. Но кое-какие идеи все же стоит принять во внимание. Из глубокой древности, в основном из Востока, до нас дошли два пути обучения, образования: доктрина прямого пути и доктрина короткого пути. Причем, ученик обучался только по одной из доктрин. Доктрина прямого пути предусматривает только чтение «лекций» учителем ученику, доктрина же короткого пути – только постановку задач, без всяких «лекций». К примеру, ученику нужно научиться ремонтировать компьютер. По доктрине прямого пути он пойдет к наставнику и тот ему объяснит, как почи

Многие говорят, что нам пора отказаться от болонской системы образования в вузах… И что пора возвращаться к советской системе образования, как в вузах, так и в школах. С изменениями, иногда существенными.

Но чтобы перейти к новой системе образования надо иметь его концепцию: чему учить, кого учить, как учить, где брать деньги, сколько надо денег, где взять новых учителей. А это невозможно достичь без государственной идеологии, которой у нас нет, пока, надеюсь. Но кое-какие идеи все же стоит принять во внимание.

Из глубокой древности, в основном из Востока, до нас дошли два пути обучения, образования: доктрина прямого пути и доктрина короткого пути. Причем, ученик обучался только по одной из доктрин. Доктрина прямого пути предусматривает только чтение «лекций» учителем ученику, доктрина же короткого пути – только постановку задач, без всяких «лекций». К примеру, ученику нужно научиться ремонтировать компьютер. По доктрине прямого пути он пойдет к наставнику и тот ему объяснит, как починить компьютер на конкретных поломках. У ученика может получиться, а может и не получиться. Тогда придется еще раз идти к наставнику. По доктрине короткого пути, ученик будет сам пытаться разобраться, потратит уйму времени, сил, но починит компьютер. И в следующий раз, он отремонтирует компьютер значительно быстрее, потому что во время самостоятельного изучения узнал много новой, «побочной» информации. Современная система образования представляет собой часто нелепую смесь этих доктрин. Но при обеих этих доктринах для достижения эффекта нужна заинтересованность ученика в обучении. А с этим сейчас у нас серьезные проблемы. Ведь наличие заинтересованности у учеников зависит от идеологии, существующей в государстве.

Неудивительно поэтому, что многие молодые люди не сильно стремятся к знаниям, все больше к тому, чтобы быстрее и больше зарабатывать денег. А платность системы образования, что пришла к нам с того же Запада, не способствует улучшению качества этого образования. Ведь при товарно-денежных отношениях в сфере образования и обучения главная цель – получение прибыли.

Сейчас мы приходим к выводу, что наряду с образованием надо обеспечивать и воспитание. А воспитание кого, какого человека? На этот и другие такие же вопросы ответит идеология, которой у нас нет.

У меня нет ответа на вопрос, что надо нам делать в сфере образования, к какому идеалу стремиться. Нет даже представления, каким будет наше образование после появления в нашей стране государственной идеологии. Но мне ясно одно, если не будет у нас идеологии – не будет и нормального образования. Не будет нормального образования, наша страна проиграет интеллектуально, технологически своим конкурентам и исчезнет.