У Луки есть такой рассказ:
"Он еще говорил, когда появилась толпа народа, и тот, кого звали Иудой, один из Двенадцати, шел впереди. Он приблизился к Иисусу, чтобы поцеловать Его. «Иуда, — сказал ему Иисус, — ты поцелуем предаешь Сына Человеческого?»
Когда находившиеся с Иисусом увидели, к чему всё идет, они сказали: «Господи, а что, не обнажить ли нам мечи?» И кто-то из них ударил мечом слугу первосвященника и отсек ему правое ухо.
«Оставьте, довольно!» — воскликнул Иисус. И, коснувшись уха слуги, Он исцелил его.
Обратившись к первосвященникам, старейшинам и начальникам храмовой стражи, которые пришли за Ним, Иисус сказал: «Словно на разбойника вышли вы с мечами и кольями! Каждый день Я был среди вас в Храме, и вы ни разу не подняли на Меня руки, но теперь — ваше время и власть тьмы» (Лк 22:47-53)
Печальная история: Иисус предан одним из друзей. Когда такое происходит с нами, мы чувствуем сильнейший удар - будто земля проваливается под ногами. Предательство - это всегда очень больно.
Но, этот короткий рассказ не о том, что сделал Иуда. В конце-концов, в этом нет ничего необычного: люди слабы. Здесь нет открытия или новости. Есть вещи, которые регулярно оказываются сильнее долга, сильнее дружбы, сильнее любви. Увы, так бывает.
Я вижу, что этот рассказ о том, что сделал Иисус. Про исцеление отрезанного уха? Нет, это детали. Самое главное здесь - рассказ о том, как Иисус остался Самим Собой даже в тяжелый момент предательства.
Он устоял, "удержался на ногах" и остался Самим Собой. А исцеление раненого служит первым знаком этой стойкости: Он заботится не о Себе, а о другом - также, как делал всегда. Это очень важно и для нас - остаться самими собой. Поэтому стойкость Иисуса дает нам надежду.
Второй знак - это преданность воле Бога: Иисус не пытается "исправить" реальность - Он принимает ее с доверием, хотя впереди лишь тьма.
Вот, о чем эта история: о том, что верность себе, забота о другом и доверие Богу помогают нам выстоять перед лицом любой тьмы. И тогда, у нас есть надежда вновь увидеть свет...