Раньше в народе считали, что мельники водятся с нечистой силой. А как выглядели эти мельники и почему они носили шапки, называемые грешневиками?
Гречневи́к (грешневи́к, гре́чник, гречу́шник) — летний мужской головной убор у русских крестьян в XVIII — середине XIX века.
Ещё в XVI-XVII веках эти шапки на Руси считались «чужим» головным убором. Их носили соседи русских – литовцы.
Но такие шляпы – цилиндры, котелки пришли из Америки-Атлантиды. Назывались они «боливары».
Крестьяне, возможно, сначала донашивали шляпы, которые выкидывали господа. А потом сами начали делать шляпы подобной формы.
Такие же высокие шляпы носили и моряки – гардемарины.
Видимо, Симон Боливар, в честь которого шляпа получила такое название, был не просто революционером, но и покровительствовал пиратам – взбунтовавшимся морякам, захватывавшим корабли. Кстати, сам он таких шляп не носил, так как не был моряком.
Итак, шапку сначала носили литовцы. А потом она стала шапкой русских крестьян. На фото видно, что крестьяне носили разные шапки, видимо найденные на помойках.
Сейчас литовцы принадлежат славянской ветви. Но некоторые исследователи считают, что раньше всю территорию Европы заселяли баски.
Британские генетики Брайн Сайкс и Стивен Оппенгеймер утверждают, что гаплогруппа R1b не имеет отношения к индоевропейскому заселению Западной Европы и происходит от (по их мнению) палеолитического (доиндоевропейского) населения Иберии (древнее название Испании).
Вот типичное лицо древних европейцев.
А вот портрет Анны Иоанновны, прибывшей править в Россиюй из Ливонского Курляндского княжества.
А это Анна Леопольдовна, прибывшая из Германии.
Германская княжна. Она была дочерью герцога Карла-Леопольда Мекленбург-Шверинского и царевны Екатерины Иоанновны — дочери царя Иоанна Алексеевича. Черты лица у нее более тонкие, чем у Анны Иоанновны, думаю, из-за того, что в ней была смешена кровь древних карлов и богинь. Карлами называли гномов.
А вот как традиционно изображают злобных гномов.
Или вот так.
У них были круглые широкие головы и гречневик, похожий на высокую шляпу- котелок, на них просто не удержался бы. Кроме того, у них были темные глаза и крупные крючкообразные носы, что вполне подходит под облик древних европейцев - басков. Басками их называли, возможно, из-за низкого басистого голоса. Их также называли друидами. Маленькими гномами или карлами они были относительно гигантских богинь.
Также гречишниками называли людей, пекущих гречишные пироги. Скорее всего, друиды засевали поля гречихой и ели ее.
Современная гречиха, употребляемая в пищу, это окультуренное растение. Дикая гречиха называется горцем.
История гречихи начинается с Индии и Непала. Именно там ее начали выращивать впервые. Затем семена этой культуры привезли в Китай, потом в Корею и Японию. И только после этих стран гречиха попала в Россию. Сначала на Дальний Восток. В России оценка полезности и питательности гречки для человека была выше всех. Сейчас почти половина урожая гречки во всем мире приходится именно на Россию. Эта культура в больших количествах выращивается еще в нескольких странах: Беларуси, Китае и на Украине.
Основные регионы, которые занимаются выращиванием этой культуры в России – Забайкалье, Южная Сибирь, Дальний Восток. Но наиболее хорошо эта культура произрастает в Поволжье и Предуралье, на юге России.
Гречей называют созревшую гречиху.
Дикая гречиха – горец была давно известна в Древней Греции и ее название происходило от греческого γόνος [gónos] – «отпрыск, семя». Это название связывалось с плодовитостью растения.
Так может и слово «гора» появилось от слова «отпрыск». Ведь гОрами называли богов-правителей, которые создавали народы из своего потомства. Право первой ночи для того и было создано.
В просторечии горой называют не только природное образование, но и кучу чего-то. Например, гора фруктов, то есть большое количество фруктов, сваленных в кучу.
Горец птичий - лекарственное растение.
Растения часто получают уменьшительно-ласкательные человеческие имена и прозвища. Например: василек, ромашка, иван-да-марья, иван-чай. Кстати, второе название иван-чая – кипрей – происходит от названия греческого острова Кипр.
Так по названиям растений можно кое-что узнать. Например, что кипрей пришел на Русь из Кипра. Хотя история этого факта и не сохранила.
Еще есть упоминание в повести Н.Гоголя «Тарас Бульба» о неких гречкосеях. Козаки их не любили за их медлительный и вялый образ жизни.
«Эй вы, пивники, броварники, полно вам пиво варить, да валяться по запечьям, да кормить своим жирным телом мух! Вы, плугари, гречкосеи, овцеводы, баболюбы, полно вам за плугом ходить да пачкать в земле свои желтые чоботы, да подбираться к жинкам и губить силу рыцарскую!»
Гречкосеями называли малороссийских крестьян, которые расселились потом и по Поволжью.
Они были не воинственны, любили выпить пиво, поваляться зимой на печке, а летом под деревом, и были охочи до женских ласк - не вяжется со злобными гномами - басками, которые населяли Европу. Да и высоких шляп гномы не носили.
Скорее всего, эти гречкосеи – потомки осевших пиратов-бунтарей, пришедших из Америки. Но как их заставили сеять гречу?
Сохранилось множество свидетельств прошлых потопов. Также известно, что от одного из потопов, наверно самого сильного и древнего, люди и животные спаслись на Ноевом Ковчеге. Также известно, что Потоп был не случаен, его устроил Бог, чтобы спасти лучших представителей своего народа – произвести отбор, взяв каждой твари по паре. То есть, на Ноевом Ковчеге люди и животные должны были жить в тесноте относительно долгое время, и за это время у них должно было появиться новое поколение. На Ноевом Ковчеге была создана новая раса из мужчин и женщин, которые до этого воевали друг с другом.
Это похоже на химическую реакцию, когда вещества могут смешаться только пот давлением. Для людей нужно создавать Плотный Мир – плотно заселять их, чтобы начался процесс быстрого размножения. Когда люди живут слишком плотно, они просто сходят с ума от агрессии, и секс для них – это способ высвободить свою агрессию – адреналин, чтобы не поубивать друг друга.
Пускать такой процесс на самотек Бог вряд ли стал бы. Не стал бы он доверять столь ценный материал из «каждой твари по паре» на самодельный корабль, сделанный непрофессионалом, а потом еще и отправлять его по бушующему океану.
Это, скорее всего, была космическая станция. Если Бог может устроить Потоп, то спасти лучших он вполне может на чем-то более технически совершенном, чем самодельный корабль.
Горных гномов – шахтеров – изображают злобными, так как их труд был очень тяжелым и их подначивал на бунты, пришедший на их гору Спаситель. Как известно, в Нагорной проповеди Иисус призывает не все отдавать Кесарю – царю. По сути, он призвал создать общак из наворованного. А когда лучше всего воровать? Когда Землю покинет вся власть и после Потопа все окажется ничейным.
Шахтеры , не взятые на Ноев Ковчег, сумели выжить во время потопа только благодаря тому, что смогли выбраться из своих подземелий на высокогорья Тибета, так как были предупреждены Христом, спустившимся в Ад и кинувшим клич всем, кто был способен поверить в его обещание вернуться и всех спасти.
На это же высокогорье приземлился и Ноев Ковчег к великой радости гномов, набравших горы богатств, брошенных по всей Земле, и сложившие их в свои подземелья для своего Бога.
Поэтому индо-арийские племена расселялись по всему миру из Индии. Индо-арийские – это атланты с друидами(гномами). Атлантов называли арийцами, а друидов-гномов индусами.
От индоарийских племен произошли, практически, все народы. Все зависит от процентного соотношения смешения кровей друидов и атлантов.
Я говорила, что греча получила распространение в поволжских землях и этому есть объяснение. Связано оно с некими волгарями или по-современному булгарами – татарами.
В статье "Забытый стройбат" есть упоминание о забытой песне, от которой осталось только название.
"Строят,строят гэс большую молодые волгари..."
Музыка: Г.Пономаренко 1954г. Исполняет: Хор колхозной самодеятельности. Утевск. р-на, Куйбышевской области, под упр.В.Я.Кузнецова. Исполнение 1954г.
Пикантность ситуации была в том, что грампластинка, хранившаяся у родственников, была не 1954 года выпуска или позже, а довоенной, и исполнял эту песню вполне серьёзный ансамбль с серьёзным аккомпанированием. И пели там… не про строительство гидроэлектростанции, а про строительство новой счастливой жизни. Теми самыми молодыми волгарями. Кто такие вообще эти волгари? Есть у нас астраханцы, есть саратовцы, есть самарцы, и много других жителей Поволжья. А тут – волгари. Или был такой собирательный образ, под который, сами того не зная, попадали и болгары? А что вообще эти волгари могли строить? Что-то тут не так. Начинаем думать.
Автор статьи, не найдя старой, слышанной в детстве, песни рассмотрел более известную песню "Дубинушка" о тяжелой доле бурлаков на Волге. В Википедии сказано: «Дубинушка» — революционная песня, созданная в 1860-х годах. О какой революции 1860-х годов идет речь?
А вот слова "Дубинушки".
Мы бьем первую залогу,
Просим бога на подмогу.
Что ж ты, сваюшка, стала,
Аль на камушек попала?
Как мы сваюшку затурим,
Сядем трубочки закурим.
Эй, ребята, плохо дело,
На каменья свая села.
Автор статьи очень аргументированно доказывает, что волгарями - булгарами или болгарами - называли действующую армию рабочих, прокладывавших новые русла рек. Для этого они использовали забытое оружие, разрушительная сила которого заключалась в использовании электро-магнитного поля. Для этого на месте работ устанавливали "туры" - разборные башни, маскируемые шатрами. А копья использовали для обслуживания тур.
По всей видимости, тура была электромагнитной установкой, энергия от которой распределялась между пушками. Эта установка напоминала по внешнему виду башню и шахматную ладью одновременно, которую раньше называли турой.
Ладьей стали называть бывшую туру не случайно, ведь с помощью этих тур прокладывали новые русла рек, по которым плавали ладьи. Да и тюркские народы получили свое название не случайно.
Для стрельбы электро-магнитными зарядами использовали бронзовые пушки, и даже такие бревенчатые, собранные на коленке экземпляры из дубин. Видимо, эта дубинушка и должна была ухнуть.
Для чего строили подобные фортификации? Ответ в песне, и он поражает своей простотой и очевидностью.
Англичанин-хитрец, чтоб работе помочь,
Изобрел за машиной машину,
А наш русский мужик, коль работа невмочь,
Так затянет родную дубину.
Автор статьи объясняет.
наши бурлаки-волгари в реалии ворочали пушки по дну оврагов, которыми таким образом углубляли дно будущих водоёмов?
Звучит это, конечно, очень необычно и крамольно, но волгарями как раз были те, кто своими руками и оставшимися от неизвестной войны артиллерийскими орудиями выкапывал реки в обновлённой Империи где-то после середины 19 века, ну или около того. Не надо считать подобный процесс фантастикой, всё это было очень приземлённо, хотя ни одного фото орудий, превращавших слежавшийся грунт в прах, пригодный для выкапывания, не найдётся.
Мне приходит на ум строительство Беломорско-Балтийского канала, который был построен за 20 месяцев в тяжелых условиях холодного климата. Тогда как Панамский канал строился 33 года.
Конечно, в СССР каналы строили явно не лопатами, но все равно требовалось много народу.
Откуда его брали? Ответ в "Дубинушке".
Пускай мучат и бьют, пускай в цепи куют,
Пусть терзают избитую спину —
Будем ждать и терпеть и в нужде будем петь
Всё про ту же родную дубину.
Деревенский наш поп обирает приход
И мужицкие деньги сгребает.
А наш дьякон с дьячком в этом деле святом
Все тому же попу помогают.
Но настанет пора и проснется народ,
Разогнет он могучую спину
И на бар и царя, на попов и господ
Он отыщет покрепче дубину.
Известно, что Столыпин сумел решить проблему с революционными настроениями. Правда за это его и убили.
А вот лозунг на могиле Столыпина.
Перевод надписи: «монахи, попы, раввины - агенты царизма».
Столыпинскими вагонами называли вагоны для перевозки заключенных. А врагами этих заключенных были, по всей видимости, эти самые «монахи, попы, раввины - агенты царизма». И казачество было на стороне этих агентов.
Слово Бурлак произошло от от существительного бурло — «крикун, шумный человек». Вероятно, развитие значений шло следующим образом: «крикун, буян, холостяк, ведущий разгульный образ жизни, бродяга, крестьянин, отправляющийся на заработки, бурлак».
Как из холостых Крикунов делали бурлаков? Ведь крикун скорее в драке погибнет или ограбит кого-нибуть, чем пойдет тащить лямку. Образ крикуна больше походит на украинского Козака запорожца.
И что, такие пойдут подрабатывать бурлачеством?
Занимавшихся сельским хозяйством крестьян- гречкосеев казаки больше всего презирали. Мало того, сбежавших от крестьянской доли к казакам крестьян-гречкосеев, казаки нещадно карали, если видели желание сбежавшего вернуться к посевным работам.
Может поэтому земли, заселенные казачеством, больше всего пострадали от голода?
С чем связана была такая нетерпимость? Может с тем, что украинские козаки знали о Нагорной Проповеди, призывающей не повиноваться Римской империи, но ни о каком Распятии Христа еще слыхом не слыхивали? То есть о спасении через распятия себя, им никто не говорил, а если и говорил, то плевали они на эти рассказы?
В начале советского периода на берегах Волги собралось множество различных сектантов. Например, секта Спасово согласие.
Главной идеей учения является то, что в мире воцарился Антихрист, благодать взята на небо, Церкви больше нет, таинства истреблены. Сам человек не может способствовать своему спасению, спастись можно только через молитву Спаса (Сына Божьего), только Он знает, кто и как спасётся. Основным отличием нетовцев от большинства старообрядческих толков является то, что, считая православную церковь еретической, тем не менее, при переходе православного в нетовщину, они требуют не повторного крещения, а только произнесения семипоклонного начала и обещаний без их согласия «ни с кем не молиться и не сообщаться в пище, а также блюсти некоторые обычаи в молитве и одежде».
Обет ни с кем не сообщаться в пище, и в молитвах, на мой взгляд, означает только одно. Людей начинали приучать к новой пище и к новым молитвам.
Все эти верования сейчас воспринимаются как бред сумасшедших сектантов. Но ведь множество людей совершенно искренне в это верили. Объяснение такого массового помешательства в сохраненных воспоминаниях родственников автора о так называемом «Спасе».
«Заблудших» бунтарей – тех же козаков, отлавливали и насильно спасали.
После отлавливания людей их увозили в заведение за глухим забором, называемое в народе «спас». Заведение это наводило ужас на всю округу. Близко к нему подойти было нельзя, его охраняли войска. Пойманных людей, попавших в это заведение, никто в местных краях уже не встречал. Куда они девались, неизвестно. Но прибывало и расселялось на пустующих землях очень много посторонних людей, и по слухам, это были выходцы из «спасов», находящихся где-то далеко. Так делали специально, чтобы люди не могли опознать своих родственников, прошедших обработку. Всех выходцев из «спасов» отличала одна общая черта – слабоумие. В большинстве своём люди имели, как говорят сейчас современные психологи, инстинкт помоечника – собирали всё подряд, рылись в земле и отходах, не следили за собой и очень любили делать бесконечно три вещи – закапывать в землю семена всего подряд с удобрением всем подряд, поедать пищу и осуществлять процесс воспроизведения себе подобных. Многие помимо этого погрязали в пьянстве. И все они были уверены, что придёт какой-то божественный избавитель и будет их из этого положения спасать. Кроме сельхозработ, делать эти люди не умели ничего, да и те делали посредственно. Их дети в большинстве рождались с такими же качествами. Какие-то из этих людей имели клейма-вериги на лбу, какие-то на других частях тела, какие-то не имели вериг вообще. Имелись случаи, когда новая власть приезжала и забирала из таких семей мужчин и увозила в неизвестном направлении. Иногда также забирали и увозили женщин и детей. Этих людей били и грабили все кому не лень, так как должного отпора они дать не могли, даже если их было много. Все называли таких людей чертями, и никто из нормальных не имел с ними никаких дел.
Клеймом - веригой автор называет вживляемый под кожу магнитный датчик.
Вживлялись и извлекались они с помощью таких "мастырьков".
Автор статьи считает, что от названия "мастырек" и произошло название монастырей и монахов-чернецов, чернивших людей специальным подкожным клеймом, которое не позволяло человеку уйти дальше невидимого магнитного ограждения.
Вот вам и нечистая сила – монахи чернецы. А мельники, по всей видимости, должны были заниматься доносами на односельчан. То есть общаться с нечистыми и сдавать им неблагонадежных.
От названия "чернец" появилось и название Черной сотни - это был отряд монахов чернецов.
Вот такими «спасенными» волгарями заселялась Россия. По сути, это были те самые «чистые листы», на которые можно было записать все что угодно.
Они могли жить в любых условиях и при этом размножаться. В задачу пришедших к власти большевиков было создать из этой биомассы народ с новой историей и новой культурой.
Надеюсь, теперь ясно, куда делись многочисленные бригады волгарей по окончанию строительства своего гранд-проекта? Правильно, там и остались, только нашли себя в молоке, дырках, отрицании всего и вся и аналогичном. Повторюсь, грешно смеяться. Не исключено, что им нашли новое применение на строительстве волжских крупных городов такими же дубинушками, только не самоходными. А кто-то, кто ещё владел хоть каким-то разумом, убегал к казакам. Или даже на западный берег Черноморья, допускаю такую мысль. Что наверняка очень сильно не нравилось попам (от англ. «хлопать», «популяция»), приглядывавшим за этой аморфной массой. Надо думать, приглядывавших с помощью технических средств.
Сколько успели выстроить в масштабах Империи подобные труженики? Как сказал один известный историк, в ходе той самой загадочной войны 19 века в пыль было превращено всё, что находилось ровно восточнее Пулковского меридиана. И это было сделано совершенно намеренно, не исключено, что уже по итогам войны после победы, чтобы территория навсегда превратилась в безжизненное пространство. Можно это представить и на карте, например провести линию от СПб до Одессы, и оглядеть всё, что восточнее этой линии. Спорить с этим сложно, в части архитектуры всё совершенно наглядно и очевидно.
То есть, все архитектурные строения прошлого на этих территориях были построены этими, созданными в Спасах, волгарями - биороботами - гречкоедами.
Поистине, это был грандиозный проект по заселению России рабами.
Думаю, одной Россией дело не обошлось, просто другие страны начали этот проект чуть позже. Вспомнить хотя бы Великую депрессию, после которой весь американский народ стал дружно улыбаться, зарабатывая один доллар в месяц на строительстве дорог.
Но в России, в отличие от Запада, все было не так просто.
Помните о девке чернавке в сказке А.С.Пушкина "Сказка о мертвой Царевне и семи богатырях"? Эта девка не привязала Царевну к дереву на съедение волкам, как приказала ей мачеха, а отпустила в лес, чтобы она могла спастись. Так что автор статьи лишь наполовину прав. Лучших представителей новой расы, не желавших заниматься однообразным бездумным трудом, удалось спасти, отправив их на поселения в Сибирь и в другие регионы России. Остальные же просто свихнулись и их собрали вокруг себя православные попы.
Но бунты начались не в ХХ веке, а в районе 1860 годов. Тогда же, видимо, начался и эксперимент по созданию биороботов-гречкоедов-волгарей, а следом и пролетариата.
И продолжались бунты вплоть до прихода на пост премьера г-на Столыпина, который сумел разрядить обстановку и прекратить все бунты и погромы. Где-то кнутом, где-то пряником, где-то высылкой в знаменитых вагонах куда подальше. Работа была творческой. Именно при Столыпине крестьянам дали возможность создавать большие крестьянские хозяйства и богатеть за счет своего физического труда и труда батраков, нанимаемых на работу.
Но бунты украинских козаков, не желавших работать, предпочитая жить по старинке грабежами, перечеркнули всю Столыпинскую реформу.
Возможно, именно Столыпин давал возможность всем, пробуждавшимся от зомбирования, сбегать куда подальше, пополняя ряды пролетариата. Все-таки для работы на станке требовалась способность к обучению.
Пролетариат был сформирован как раз с 1865 по 1905 годы. Царской власти было необходимо создавать промышленность, а кто будет безропотно работать на станках, привозимых из Атлантиды-Америки? Бывшие крестьяне, которые сбегали в город от невыносимо тяжелого труда на земле. Правда, кроме пролетариев, в городах образовывались огромные шайки воров. Подозреваю, что не случайно.
Процесс воспитания пролетариата должны были завершить большевики.
Высоковероятно, та власть, которую мы называем царской, в конце 19 века (как минимум) жила сама по себе, качая ископаемые ресурсы и ни о чём особо не заботясь. Прочие силы в стране также жили сами по себе, не ввязываясь в конфликт с властью. Те, кто добились своей свободы с оружием в руках, получали её и далее жили по своим правилам. Кого всё устраивало, продолжали жить как жили, кто-то даже и на рабском положении. А что ещё было нужно гречкосеям?
Мало кто уже сейчас знает, что с приходом к власти большевиков одной из первых решаемых ими задач была реинкарнация трудовых армий, слегка подзабытых за прошедших полтора десятилетия. А как их можно было возродить, не проведя ещё одну загадочную войну, чтобы потом собрать выживший плебс и надеть на него ошейник?
Все крупные города ими были зачищены от населения, как правило составляющего прослойку наиболее высшего общества. Включая техническую интеллигенцию и просто умных людей, которые могли представлять, что происходит вокруг них. До сих пор эти страницы истории надёжно скрыты от всех, и лишь изредка мелькают в трудах независимых исследователей какие-нибудь душераздирающие факты.
Покойный дед, получая квартиру в существующем старом фонде в 1938 году, расписался в специальном ордере, где подробнейшим образом было переписано про эту квартиру всё. Включая площадь оштукатуренных стен, лепнину на потолке, и… наличие дефектов - пулевых отверстий в деревянном полу (!) в количестве трёх штук. У многих соседей похожие дефекты также присутствовали.
17 декабря 1919 года председатель РВСР Л.Д. Троцкий публикует в «Правде» одобренные ЦК РКП(б) тезисы «Переход к всеобщей трудовой повинности в связи с милиционной системой», в которых указывались необходимые мероприятия по превращению регулярной РККА в милиционную и осуществлению трудовой повинности, в которой армейские структуры стали бы «аппаратом трудовой мобилизации народных масс».
Но в 1937 году начатый Троцким процесс был остановлен Сталиным при помощи начальника спецслужб - Берии. После отставки Ежова с поста главы НКВД, пришел Берия и провел аресты всех ежовских ставленников и одновременно было освобождено около 150 тысяч заключенных при Ежове.
При Сталине, как и при Столыпине, снова по стране поехали вагоны с заключенными, увозя всех пробудившихся из европейской части России на зону, где люди работали, но не подвергались идеологическому зомбированию.
Как это не покажется странным, но пробуждение русских начиналось с политических заключенных, не поддавшихся советской пропаганде. А мешали "сказку сделать былью" прежде всего банды преступников, вторгавшиеся в плановую советскую экономику своими коррупционными схемами и выводившие огромные капиталы за рубеж. Но это уже другая история.