Лев Николаевич Толстой, у которого было 13 детей, в конце своей жизни переосмыслил значение брака и отношений между мужчиной и женщиной. Повесть "Крейцерова соната" вызвала скандал в 1890 году. Что так взволновало публику в то время?
Убийство из ревности
Главный герой, Василий Позднышев, рассказывает свою историю неизвестному попутчику в поезде. Он убил собственную жену, когда вернувшись из отъезда поздней ночью, застал ее музицирующей вдвоем с мужчиной. Убийство в порыве ревности оправдали, и Позднышева оставили на свободе.
После этого ужасного эпизода герой переживает духовное возрождение, и ему кажется, что теперь он понимает все пагубное состояние общества. В произведении даже неясно, действительно ли жена физически изменила ему. Но чувства для Толстого важнее поступков.
В эпиграфе Лев Николаевич Толсой цитирует Евангелие:
«Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».
«Толстой был уверен, что причиной семейной катастрофы, постигшей его героев, стала их сексуальная распущенность до брака, приучившая их ожидать от семейной жизни прежде всего удовлетворения плотских желаний. Разочарование доводит Позднышева до ненависти к жене и маниакальной ревности», - пишет Андрей Зорин в книге «Жизнь Льва Толстого. Опыт прочтения».
Порочный круг
Позднышев с горечью рассуждает о том, как светское общество развращено сексуальным воспитанием мальчиков и девочек. Среди светских людей его круга считается нормальным и даже полезным для мужчин «предаться разврату» до брака.
Позднышев откровенно делится тем, как впервые познал женщину, точнее, «стал блудником». Вместе со своим братом он ходил в публичный дом.
«Помню, мне тотчас же, там же, не выходя из комнаты, сделалось грустно, грустно, так что хотелось плакать, плакать о погибели своей невинности, о навеки погубленном отношении к женщине».
Стоит отметить, что этот эпизод автобиографичен – Толстой описал подобный опыт в своих дневниках.
В то же время женщины лишены этого „права“ на отношения до брака. Но, по мнению Позднышева, девушки на выданье ничем не лучше продажных женщин. Родители ищут для нее мужа и делают все возможное, чтобы их дочь подвести под венец с максимальной выгодой. Все развлечения женщин, будь то вязание или музицирование, направлены исключительно на то, чтобы произвести впечатление на будущего мужа.
Познышев также изливает свою тираду на женскую одежду – как будто миллионы людей работают на фабриках исключительно по прихоти женщин, шьют платья, которые производят мимолетное впечатление на мужчин. Позднышев считает ужасным то, что женщины покоряют мужчин своей чувственностью: «А раз овладев этим средством, она уже злоупотребляет им и приобретает страшную власть над людьми».
Толстой разочарован в институте брака
Из-за глумления над семейными ценностями и смелых мыслей о замужестве «Крейцерова соната» была запрещена царской цензурой сразу же после выхода в свет. Однако именно запрет придал повести невероятную популярность. «Крейцерова соната» была прочитана всем образованным обществом и тайно распространялась..
Позднышев рассказывает о влюбленности в будущую жену: через некоторое время он видит их знакомство только как совпадение приятной прогулки на лодке и хорошо сшитого платья своей будущей жены. За браком следует «ужасный» медовый месяц, который является не чем иным, как узаконенным пороком. И тут выясняется, что муж совершенно не представляет, что за человек его жена. Возникают ссоры и недопонимание, и единственное, что может их примирить, - это рождение детей.
В беременности и заботе о детях Позднышев (как и Толстой) видит предназначение женщины. Вот почему он возмущается, когда узнает, что врачи советуют его жене не иметь детей после пятого ребенка — он видит в этом нарушение естественного закона. Кроме того, Толстой считает аморальной женщину, которая больше не рожает, но продолжает жить чувственными отношениями со своим мужем и даже предохраняется. Этот вопрос беспокоил самого писателя – его жене также посоветовали больше не заводить детей, но он был против „мер“, направленных на предотвращение беременности.
Позднышев считает, что лучше вообще отказаться от сексуальной жизни. Его попутчик и случайный слушатель истории восклицает - но как же род человеческий? На это герой отвечает, что согласен с буддистами в том, что человеческая жизнь не имеет цели, и она все равно прекратится, как и человеческий род, так что нет ничего плохого в том, чтобы она прекратилась, потому что все будут жить нравственно.
Чтение эмансипированных женщин
В 1980-е годы «Крейцерова соната» была постоянным предметом разговоров. Исследователь Толстого Павел Басинский пишет, что «это был один из главных пунктов помешательства десятилетия». Конец XIX века - время небывалого роста женской эмансипации. Вот почему читательницы также увидели в рассказе моральную проблему – почему девушка должна оставаться девственной до замужества, в то время как молодой человек имеет право на сексуальный опыт и даже получает в этом поддержку со стороны общества?
После публикации повести вопрос о половой морали даже обсуждался в прессе. Одна из первых российских феминисток, Елизавета Дьяконова, возмущалась в своем дневнике тем, что каждый мужчина считал „позором для себя“ жениться на девушке, у которой до него был другой. В то же время он сам считает нормальным уже имевший сексуальный опыт до брака. „И так везде, везде! Как в России, так и за рубежом!“- написала Дьяконова.
Понравилась статья? Поддержи автора!
____________________________________________________
📍 По вопросам рекламы и сотрудничества - olgaromanovnadav@gmail.com
Хотите, чтобы я занималась с Вашим ребёнком индивидуально или в мини-группе, оставляйте заявку здесь:
Вконтакте: https://vk.com/ola.davyd
Instagram: https://www.instagram.com/russkiy.olga
______________________________________________________
Вы читали повесть "Крейцерова соната"?
Какое на Вас она произвела впечатление?