Колоссальными усилиями нам в течение весьма долгих десятилетий пытались внушить, что всё так называемое человечество, со всем разнообразием рас и этносов, произошло от одной «праматери Евы» и не где-нибудь, а в Африке.
Происхождение человека от обезьяны не доказано.
На сегодняшний день вообще не существует общепризнанной теории происхождения человека и никто точно не знает, что и где тогда происходило. Происхождение человека от обезьяны становится так же допустимо, как инопланетный десант или акт божественного творения. И так же недостоверно.
Теория происхождения всего человечества в одной точке Земли от единой группы производителей с последующим разделением на расы и расселением по всему Земному шару — религиозна по своему происхождению и не согласуется с научными фактами.
То так называемое «переходное звено» между обезьяной и человеком переопределяется как гибрид, то учёный мир вообще отказывается искать это звено, то вдруг выясняется генетическая нестыковка неандертальца и кроманьонца и их экзистенциальная единовременность, в силу чего последний никак не может быть ни ближайшим, ни даже отдалённым потомком первого, то возникают новейшие сомнения в происхождении неандертальца от гоминид-архантропов и прочие аспекты показывающие несостоятельность популяризованной теории.
Дарвинская теория эволюции не является единственным способом объяснения разнообразия этого мира. Что-то эта теория способна объяснить, и даже очень хорошо, а что-то – нет.
Например, касаемо происхождения рас, теория эволюции действенна в рамках разговора о негроидах. Вопрос появления на Земле монголоидов — она переводит в разряд гипотез, а что касается европеоидов – она и вовсе ничего про них не объясняет.
Сам Дарвин никогда не утверждал, что человек произошел от обезьяны, хотя и не отрицал такую возможность; он был далек от такой прямолинейной вульгаризации собственных идей.
Однако следует помнить, что ничто не возникает из ничего. Различные расы, даже основные изначальные, появились не на пустом месте: очевидно, им предшествовали некие проторасы, некоторые из которых существуют и по сей день. Доисторический период вовсе не прожит людьми давным-давно. Он всё ещё здесь, с нами.
Люди кроманоидного типа появились примерно в то же время, если не раньше, что и неандертальский человек, и развивались параллельно. К происхождению современного человека неандерталец имеет лишь ограниченное отношение, и то не как прямой предок, а как примесь, фактор гибридизации, в некоторых регионах в различной степени изменявший (или не изменявший) чистоту генофонда нашего основного предка – кроманьонца.
Назвать кроманьонца своим прямым предком может только представитель белой расы: ни монголоид, ни негроид, ни австралоид, ни представитель краснокожих (американоидов) не имеют к кроманьонцам никакого отношения (разве только на периферии своих рас, возникшей в результате метисации).
Во-первых, внешний облик кроманьонца, во-вторых – изначально высокий уровень его религии и культуры, включая культуру речи, в-третьих локализация, хронология и динамика его появления и расселения – убеждают нас в том, что кроманьонец, таким каков он есть, мог явиться в мир только из-за Полярного Круга, а вовсе не из Африки или Азии.
