Найти в Дзене

Необычное место в Карелии. Часть 5. Легенды Калевальских лесов

В прошлой статье мы вместе с вами прошли по "тропе шаманов" в Калевальском заповеднике. А сегодня мне хочется рассказать несколько эпизодов из этого путешествия, которые мне показались заслуживающими внимания. Слышала мнение о том, что путь по шаманской тропе (а такие тропы существуют в нашей стране, и на них можно попасть с грамотным "шаманом") должен начинаться из "нижнего", потустороннего мира, а заканчиваться в "верхнем", живом. Но наш путь пролегал наоборот. Слово шаман я взяла в кавычки, так как считаю, что шаманизм в своем первоначальном смысле давно ушел из современного обихода. Сейчас мало кому покажется хорошей идеей спрашивать у шамана рецепты выздоровления от болезней или сроки посадки помидоров, например. И все же, для того, чтобы знать и понимать историю своего народа в целом и своих предков в частности, было бы хорошо каждому из нас хоть иногда погружаться мысленно в тот мир, в котором жили наши прародители. Я уже писала о том, что для путешествия по троп
В гостях у Сан Саныча
В гостях у Сан Саныча

В прошлой статье мы вместе с вами прошли по "тропе шаманов" в Калевальском заповеднике. А сегодня мне хочется рассказать несколько эпизодов из этого путешествия, которые мне показались заслуживающими внимания.

Слышала мнение о том, что путь по шаманской тропе (а такие тропы существуют в нашей стране, и на них можно попасть с грамотным "шаманом") должен начинаться из "нижнего", потустороннего мира, а заканчиваться в "верхнем", живом. Но наш путь пролегал наоборот.

Слово шаман я взяла в кавычки, так как считаю, что шаманизм в своем первоначальном смысле давно ушел из современного обихода. Сейчас мало кому покажется хорошей идеей спрашивать у шамана рецепты выздоровления от болезней или сроки посадки помидоров, например. И все же, для того, чтобы знать и понимать историю своего народа в целом и своих предков в частности, было бы хорошо каждому из нас хоть иногда погружаться мысленно в тот мир, в котором жили наши прародители.

-2

Я уже писала о том, что для путешествия по тропе лучше выбирать лето. Зимой мы шагали по пояс в снегу, да и сейды тоже прилично замело. Перед тем, как спуститься с утеса, Сан Саныч остановил нас и спросил, готовы ли мы идти в "нижний" мир древних духов? "Помните, не каждому удается с ними договориться. В сейдах живут души колдунов и шаманов, и далеко не все они настроены к людям благожелательно",- сказал он.

На фотографии застывшие потоки воды. Они сочатся из стены. По мере того, как мы подходили к водопаду, Сан Саныч спросил, видим ли мы грозные лица стражей древнего мира, которые нависают над нами с вершины утеса? Не знаю, откуда у меня это взялось в голове, но я вдруг начала рассказывать историю о том, что...

Заколдованный саам
Заколдованный саам

Лица эти совершенно не злые, а очень даже несчастные, ведь они хранят историю древней любви. По одну сторону водопада я отчетливо увидела в скале красивый торс молодого мужчины, а по другую сторону - измученное лицо старухи, которая тянулась к нему. И даже спустя какое то время на фотографиях я вижу эти изображения. Видимо, сказала я, мать потеряла здесь своего красавца - сына, и теперь не может найти покой?

Любопытно, а вам удается увидеть что-то подобное? Пишите в комментариях.

Сумеете ли вы увидеть в скале женское лицо?
Сумеете ли вы увидеть в скале женское лицо?

И тогда Сан Саныч рассказал старинную легенду, связанную с этим местом. Когда-то, во времена древних людей, дочь местного шамана и простой охотник полюбили друг друга. Они решились просить благословения у отца девушки. Но тот был против, ведь негоже девушке из знати связывать свою судьбу с простым саамом. Молодые решили сбежать, и тогда шаман превратил молодого красавца в медведя. Горю девушки не было предела. Она не смогла успокоиться, и со временем превратилась в ведьму, которая пыталась с помощью жертвенной крови вернуть любимому человеческий облик. Именно она с помощью магии заманивала оленей на утес, а потом заставляла их прыгать вниз. Но чары ее отца оказались сильнее, и молодым так и не суждено было быть вместе. Дух ведьмы до сих пор живет с одной стороны водопада, а заколдованного медведя - с другой...

По мере того как мы возвращались к снегоходу, который оставили недалеко от тропы, меня не покидало чувство, что дух несчастной влюбленной красавицы благодарит меня за разгадку и понимание того, как тяжело быть так близко, и в то же время так далеко от любимого человека.

Проживание в Суднозере очень аскетичное
Проживание в Суднозере очень аскетичное

Когда я шагала по следам Сан Саныча, то очень сосредоточенно смотрела себе под ноги, ведь при каждом неуверенном шаге можно было по пояс провалиться под снег. Каждый раз, вытягивая ноги из снега, я отчетливо видела на своих валенках галоши. Садясь на снегоход, я посмотрела еще раз и абсолютно была уверена, что мои галоши на месте. Буквально через пару минут, когда мы уже выехали из леса, я поняла, что потеряла на тропе одну галошу.

Я не стану вам рассказывать, какое желание загадала на древнем месте силы, но вечером за ужином Сан Саныч уверил меня, что оно обязательно сбудется, ведь Калевальская ведьма уже забрала оброк за его исполнение.

Если вдруг вам доведется пройти в Суднозере по тропе шамана, и вы увидите галошу от валенка, знайте, что это мой оброк. Нехорошо оставлять в заповедниках любой мусор, но я уверена, что ни за что не смогла бы ее найти под метровым слоем снега.

А мне, рано или поздно, нужно будет вернуться на это заветное место. Так уж заведено, что мы возвращаемся туда, где оставили что-то свое...

Просушить вещи можно в баньке
Просушить вещи можно в баньке

Подписывайтесь на мой канал, и в следующих статьях я расскажу вам о Карельском эпосе Калевала и петроглифах, оставленных в этих краях древними людьми.