За пять лет между распадом Российской империи и образования СССР в нашей стране весьма радикально сменились представления о морали и нравственности, о религии и семейных ценностях, о правах и свободах человека и гражданина. В связи с весьма стремительной по меркам ХХ века трансформацией общественного сознания, в начале 20-х годов создавалось большое количество всевозможных организацией самой невообразимой направленности. Одной из них стало полулегальное и полумифическое общество под названием «Долой стыд!».
Первые упоминания о людях, которые собирались на площадях крупных городов абсолютно голые в одной повязке через плечо с надписью «Долой стыд» датируются 1922 годом. При этом достоверные сведения о том, кто и с какой целью его основал в исторических источниках отсутствуют. Общественный деятель русской эмиграции Александр Трушнович в своих мемуарах писал о том, что посещал выступления активистов этого движения в Краснодаре. «Долой мещанство! Долой поповский обман! Мы, коммунары, не нуждаемся в одежде, прикрывающей красоту тела! Мы дети солнца и воздуха!» - такие лозунги по воспоминаниям звучали с импровизированных трибун.
По свидетельствам отдельных представителей этого движения его цель была в нравственной и физической раскрепощенности советских людей и избавление от религиозных догм времен царизма. К ядру децентрализованного общества активно примыкали граждане, пропагандирующие сексуальную свободу, а также нетрадиционные отношения. Одним нудизмом понятное дело такое движение обойтись не могло. Некоторые источники утверждают, что на массовых демонстрациях общества в Москве и Харькове присутствовало до 10 тысяч человек. Однако достоверных подтверждений этих сведений нет.
Власти не сразу начали бороться с этим движением, так как не до конца была понятна официальная позиция советского государства по этому вопросу. Ведь даже некоторые известные большевики того времени принимали участие в подобных мероприятиях, например любимец Ленина Карл Радек. Но в конце концов высшие партийные чиновники пришли к выводу о несоответствии подобного разврата новой советской нравственности. С осуждением участников движения выступил нарком здравоохранения Николай Семашко, назвав подобную деятельность безобразием. А в 1925 году член политбюро ЦК ВКП(б) Николай Бухарин сообщил, что деятельность таких «полухулиганских» кружков ведет к анархическому настроению в обществе и распаду государства.
Исходя из того факта, что после 1926 года не встречается достоверных свидетельств о существовании общества, его деятельность вероятно была прекращена.