В течение десяти лет монахи уральского монастыря Святого Иоанна Богослова исполняли на литургиях песнопения Елены Ваенги и следовали описанным в них "заповедям". По словам очевидцев, священнослужители путали певицу с болгарской ясновидящей Вангелией Гуштеровой, известной как Ванга.
"Свитки с текстами были привезены к нам из Екатеринбурга еще в 2011 году. Они были подписаны "Ваенга". Мы подумали, что это канцелярская ошибка и что это пророк Ванга. Мы решили, что это тексты церковных песен", - объясняет отец Пафнутий.
Его коллега отец Анфим говорит, что монахи восприняли многие тексты буквально.
"Ванга - известный пророк, почитаемый болгарской церковью. Мы предполагали, что в его песнях содержатся пророчества или, по крайней мере, указания, которым нужно следовать", - объясняет Анфим.
По его словам, монахи соблюдали обет молчания в течение трех лет, читая фразу "вокруг - тишина, которую берут за основу", а фраза "опять курю, мать, опять" сделала курение популярным. монастырях.
"После этих указаний отцу Евдокиму приснилось, что сигареты могут выжечь дьявола из его души. На следующий день монастырь закупил несколько тысяч пачек "Беломора", - рассказывает Анфим.
Пафнутий, в свою очередь, отмечает, что следование ложным пророчествам стало камнем преткновения для местной епархии, но обвинения администрации в ереси не подорвали уверенности монахов.
"В этих песнях есть строчка: "Знаете, сэр, но мне все равно, что о нас снова скажут. Кто в Царстве Божьем, кто распят, а люди много говорят". Он вдохновил нас не слушать, что говорят о нас церковные чиновники, и следовать заповедям болгарского пророка", - объяснил Пафнутий.
До сих пор не все монахи понимают, что в текстах, полученных монастырем, речь идет о поп-певце, а не о болгарском провидце. Такие священники продолжают петь песни Ваенги нараспев в соответствии с церковными канонами. Особенно они начинают утреню и литургию.
Кроме того, изменилось отношение местного населения к монастырю. Если раньше жители Свердловской области редко посещали приход в отдаленной части Уральских гор, то теперь они приезжают со всей страны, чтобы послушать хоры монастыря. Большинство из них - женщины старше 40 лет и бывшие заключенные.