Доброго времени суток, дорогие друзья! 🌹
В последнее время все чаще стала замечать, как люди смешивают любовь к животным с любовью к детям. Некоторые мои знакомые, имеющие собачек (не собак, а именно собачек - маленьких, декоративных, что просто диву даëшься есть ли в этих миниатюрных головках хоть какое- то серое вещество), в разговоре со мной постоянно хвастаются своими питомцами.
И ладно если бы это касалось только заботы о животном. Но разговоры происходят примерно такого содержания - я делюсь интересами и предпочтениями моих детей (любят зиму, не едят свинину, капризничают или плохо спят) и тут же мои собеседницы подхватывают разговор сетуя на понос у своих бишонов и чихуахуа. На полном серьёзе они с упоением говорят о предпочтениях и капризах своих питомцев, о том сколько сил они тратят на стрижку и одёжку, о том какой дорогой стал корм для животных и о чего хочет по ночам её зверюшка, когда тявкает без умолку перед дверьми и отказывается ложиться спать.
Удивляет также и то, с какой непоколебимой волей хозяева таких животных выводят их на прогулу, в любую погоду : в дождь, в мороз, в зной. Многие мамочки не гуляют так со своими детьми как эти "мамочки" со своими собачками. Сколько душевных, физических и материальных вложений делают порой люди вот в такое существо
Поэтому сегодня пришла с такой вот мыслью - Преподобный Силуан Афонский:
«Некоторые привязываются к животным, но этим они оскорбляют Творца, ибо человек призван вечно жить с Господом, царствовать с Ним и любить Единого Бога. К животным не должно иметь пристрастия, но должно только иметь сердце, милующее всякую тварь».
"Есть люди, которые привязываются к животным, и гладят их, и ласкают, и разговаривают с ними, и оставили они любовь Божию, и через то теряется любовь между братьями, за которую умер Христос в великих страданиях. Неразумно так делать.
Животному и скотине дай пищу и не бей их, в этом милость к ним человека, но привязываться, любить, гладить и разговаривать - есть неразумие души".
Старец Силуан Афонский говорил, что все создано для служения человеку, и потому, когда есть необходимость, всем можно пользоваться в творении; но на человеке, вместе с тем, лежит долг заботиться о всем творении, и потому всякий вред, без нужды нанесенный животному или даже растению, противоречит закону благодати. Но и всякое пристрастие к животным также противно заповеди Божией, потому что умаляет любовь к Богу и ближнему!
Сама лично животных люблю с детства!
И всегда в нашем доме были животные. Сейчас их нет за неимением собственного жилья, о чем мы жалеем. Поскольку детям животные очень нужны, это некая учёба любви и заботы о живом🌈❤🌷
Мир животных и мир человека неразрывно связан между собой с самого начала бытия мира и всего живого.
Тема животных конечно же очень широкая!
Но сегодня хочу поговорить именно о том, что всё чаще в наше время люди извращают любовь к животным и начинают ценить собаку или кошку выше человека❗
Затмевая любовь к людям и особенно к Богу люди пристрастно и неумеренно любят домашних животных, которым посвящают все силы своей души, не жалеют тратить огромных денег на модную породу, на салоны для домашних животных, на дорогую пищу, одежду и прочие сувениры, тем более, когда сегодня на рынке товаров для животных просто до безумия много.
Чего только нет в продаже для тех, кто создан служить человеку, а не человек создан служить кошке или собаке!
И чего только не придумали сами люди в угоду своей человеческой страсти к животным.
Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей (Быт. 2, 19).
В этом наречении имен ― и главенство человека над животными, и глубинное понимание человеком всей твари, и ее добровольное подчинение ему. В этом ― и полная гармония между ними, утраченная после грехопадения человека.
И чем дальше человек укореняется в своём грехе, тем больше наш грех растлевает вокруг всю природу и даже животных!
С грехом правильная иерархия ценностей теряется, поэтому некоторые люди возводят своих домашних питомцев на пьедестал всей своей жизни и делают собачью жизнь смыслом своей жизни.
Если оглянуться вокруг, заметно, что очень многие, скажем так, чрезвычайно активные любители животных сегодня — это люди, которые не имеют семьи. Человек расходует на это нерастраченные силы своей души. Ведь Господь вложил в нас много любви, с «запасом», благословив семейную жизнь, и поэтому семья должна быть большая. Животные в доме тоже могут быть, но им следует отвести определенное место. Если это собака, например, она должна караулить дом и жить в будке, а не спать в хозяйской постели или занимать две трети городской квартиры.
А еще жалко сейчас домашних животных, потому что их удобно и легко кастрировать, стерилизовать, посадить на сухой корм или Вискас и так и бегать каждый день за пайком очередной отравы для своего любимого домашнего питомца, услаждая при этом свою лишь человеческую страсть к животным!
Такая искусственная и страшная жизнь у наших животных, собственно как и у человека - детей можно не рожать, детей можно даже убивать, ну и кушать себе спокойно в Макдональдсе, живя для своих страстей, для "СЕБЯ".
Эгоизм приводит нас к таким неправильным отношениям с животными. Мы для себя заводим зверушку и над ней творим что хотим.
Такая любовь людей к домашним животным - это далеко не любовь, и не сострадание, и не верность, и даже не дружба, а всего лишь удовлетворение своих страстей.
Сегодня любовь к животным выглядит извращённо - помню как в магазине одна достаточно богатая по виду женщина стояла в очереди со своей ухоженной собачкой, страшно стало от того, как эта женщина свысока и брезгливо смотрела на всех людей в очереди и только к своей собаке она относилась с лаской, добром и любовью...
Животных можно и нужно любить, но не так как Бога и человека! Эта совершенно разная любовь, это разные отношения.
И у человека должно быть понимание кто есть кто! Собака есть собака, кошка есть кошка, а человек- это тот, кто призван к обожению (осуществляемый в лоне Церкви процесс уподобления верующего Богу и единения с Богом.
По учению Отцов Восточной Церкви, обожение (гр. – theosis) есть цель человеческой жизни). И через своё личное обожение обожить всю природу и всю тварь!
Дорогие друзья, пишите комментарии! Всегда интересно и важно услышать Ваше мнение!