Во многих малых приходских храмах в течение Великого поста богослужения совершаются не ежедневно, а Литургия Преждеосвященных даров зачастую не служится и вовсе. Обычно в таких приходах служат по субботам и неделям.
Там, где субботняя служба начинается в пяток вечера (а по уставу так и должно быть, ведь богослужебный день начинается накануне вечерней), ее начинают или с вечерних молитв, или сразу с утрени.
Некоторые настоятели такую практику поддерживают, некоторые - испытывают дискомфорт, и благословляют что-то делать с вечерней.
И хотя устав оговаривает, как совершать вечерню в том случае, если Преждеосвященной не было, но открыть и почитать Типикон некоторые уставщики и не догадываются.
Эта заметка для них. Хочется надеяться, что побочным результатом может возникнуть любопытство, а то и любовь к чтению и изучению Устава богослужения.
Указания о вечернем богослужении на случай, когда Преждеосвященная не совершалась, в уставе есть на каждый пяток всей Четыредесятницы. Воззрим для примера на ЗРИ во 2-ю седмицу поста.
А теперь посмотрим и сравним состав песнопений вечерен в седмичные дни поста
- без Преждеосвященной и
- с Преждеосвященной.
Чтобы особенности заупокойной субботы не отвлекали, вторую вечерню возьмем со среды 2-й седмицы.
БЕЗ Преждеосвященной С Преждеосвященной.
Итак:
Как видно, отличие вечерни с литургией от вечерни без литургии состоит в составе стихир на Господе воззвах: самогласна и мученичен стиховен переносится на воззвахи, понеже после паремий вечерня переходит литургию - так же, как и в Сочельники Рождества Христова и Богоявления Господня, и стиховен в сей день не случится.
Теперь открываем чин вседневной вечерни, и становится ясно, как совершается вечерня в пяток, когда не служится Литургия Преждеосвященных даров:
- Возглас Благословен Бог наш...
- Обычное начало.
- Псалом предначинательный.
- Кафизма 18.
- Малая ектения.
- Господи воззвах.
- Псалмы воззвашные.
- Стихиры на 6:
- подобны триоди 3
- минеи 3
- Слава и ныне, догматик гласа недели. - Свете тихий.
- Прокимен триоди 1-й.
- Бытия чтение.
- Прокимен триоди 2-й.
- Притчей чтение.
- Сподоби Господи.
- Ектения просительная с молитвой главопреклонения.
- Стихиры на стиховне:
- самогласен триоди от воззвашных (1-я стихира) - дважды
- мученичен (оттуда же, 2-я стихира)
- Слава и ныне, богородичен. - Ныне отпущаеши.
- Трисвятое по Отче наш.
- Тропари.
- Ектения сугубая.
- Поклоны великие 3, с молитвой прп. Ефрема.
- Всесвятая Троице.
- Буди имя, 3-жды.
- Псалом 33, Благословлю Господа.
- Отпуст.
Затем может читаться Великое повечерие, или вечерние молитвы читаются келейно. И в свое время, где как изволит тот кому доверено изволять, совершается утреннее богослужение.
Если же случится служить Преждеосвященную,в седмичный день, когда последование в триоди она не предполагается, Преждеосвященной, этой же схемой можно воспользоваться, только в обратном порядке:
стихиры на Господи воззвах на 10;
первые стихиры берутся со стиховен - самогласен 2жды и мученичен;
триоди подобны 3;
минеи на 4;
Слава и ныне, богородичен на ряду в минее.
После прокименов и паремий -
Литургия Преждеосвященных даров обычным чином.
Замечу еще, что, поскольку такая ситуация случается в дни чтимых святых, в престольный праздник и т. п., к паремиям дня должны добавляться и чтения праздника, а на Литургии - читаться зачало из Евангелия.