Найти в Дзене

История появления, забвения и возрождения чугунного иконостаса для пещерного храма в Подмосковье.

Мы живем в потоке информации и часто забываем то что было совсем недавно, не говоря уже о чём-то действительно важном, но ушедшем в прошлое. Где мы а где загадки истории, интереснейшие личности своей эпохи, события и деяния над которыми не властны века.. А всё может быть совсем рядом, нужно только на мгновение отключиться от окружающего информационного шума и уделить внимание чему-то важному, не сиюминутному. Пещерный монастырь — это уникальное явление в истории христианства. Строгость жития насельников в пещерах, аскетический образ жизни, тяжелейший труд по поддержанию существования пещерной обители — все это накладывало особый духовный отпечаток. Не многие слышали о существовании на востоке Московской области недалеко от города Ногинска (ранее Богородска)  такого монастыря на территории Николо-Берлюковской пустыни. На крутом берегу реки Воря, на месте бывших языческих капищ (раньше здесь жило крупное племя славян-вятичей, на рубеже 11-12 веков, обратившихся в христианство) в начале 1

Мы живем в потоке информации и часто забываем то что было совсем недавно, не говоря уже о чём-то действительно важном, но ушедшем в прошлое. Где мы а где загадки истории, интереснейшие личности своей эпохи, события и деяния над которыми не властны века.. А всё может быть совсем рядом, нужно только на мгновение отключиться от окружающего информационного шума и уделить внимание чему-то важному, не сиюминутному.

Пещерный монастырь — это уникальное явление в истории христианства. Строгость жития насельников в пещерах, аскетический образ жизни, тяжелейший труд по поддержанию существования пещерной обители — все это накладывало особый духовный отпечаток. Не многие слышали о существовании на востоке Московской области недалеко от города Ногинска (ранее Богородска)  такого монастыря на территории Николо-Берлюковской пустыни.

На крутом берегу реки Воря, на месте бывших языческих капищ (раньше здесь жило крупное племя славян-вятичей, на рубеже 11-12 веков, обратившихся в христианство) в начале 17 века поселились монахи. А в начале 19 века в природных карстовых пещерах, когда-то служивших пристанищем знаменитого местного разбойника Берлюка, иеромонах Максим «возлюбя безмолвие начал копать себе пещеры». Позднее и схимонах Макарий ( один из самых чтимых старцев обители) начал копать себе пещеру над рекой Ворей. Он устроил себе в пещерах келью, ископал колодец и проводил там много времени в посте и молитве.

За последующее столетие монастырь вырос и разбогател. Перед революцией Берлюковская пустынь включала в себя несколько храмов, одну из крупнейших колоколен региона (высотой 90 метров) и пещерный скит с полуподземной церковью Иоанна Предтечи. Его построили над пещерой иеросхимонаха Макария. Руководил всеми строительными работами, включая проект необычного иконостаса (не деревянного, как для всех церквей, а из ,практически, вечного чугуна для особых условий подземелья), архитектор Николай Ильич Козловский, построивший подвалы под храмом Христа Спасителя.

-2

В 1863 году в уральском городе Касли был изготовлен не имеющий аналогов уникальный чугунный алтарь с иконами на медных листах  на пожертвования московского купца Никиты Васильевича Щенникова. Сам иконостас был 180 пудов веса, шесть метров в длину и  четыре в высоту, вся лицевая часть была покрыта золотом. По информации телевизионной программы «Искатели», целиком посвященной этому алтарю («Чудо иконостас») , о «русском чуде» , « чугунном шедевре» написали многие газеты мира а Император российский Александр Второй планировал присутствовать на церемонии освящения реликвии. Перевезен иконостас с Урала был по водному пути и установлен в подземной алтарной части церкви Иоанна Предтечи (что было глубоко символично- алтарное пространство означало собой погребальную пещеру Иисуса Христа)

В конце 19 века службы в пещерном храме стали открыты для прихожан. В 1920 – 1930 годы (когда монастырь был закрыт) храм был разграблен, осквернен, а местные жители начали разбирать скитские постройки на кирпич. В 1950-е годы храм рухнул, накрыв своим куполом и сводами иконостас. Здания монастыря были заняты домом инвалидов Красной Армии, в дальнейшем на территории была образована туберкулезная психиатрическая больница.

Только в 2004 году Церкви были переданы храм Христа Спасителя, монастырская колокольня и территория кладбища, где располагался пещерный скит. В стенах обители была возобновлена монашеская жизнь. В 2007 году руками энтузиастов и братии на месте пещерного храма, представляющем из себя огромную свалку мусора,  иконостас был откопан и извлечен.

-3
-4

Наш завод принял активное участие в реставрации иконостаса и в воссоздании утраченных элементов. Теперь каждый ,приехавший в Николо-Берлюковскую пустынь,  может полюбоваться шедевром литья 19 века, который большую часть времени провел в земле и в 21 веке вновь «явился на Свет Божий» .

-5