1. Знакомясь ежедневно с политическими новостями и комментариями к ним заинтересованных читателей, я пришёл к стойкому убеждению, что во взаимодействии стран и народов громадную роль играет язык общения.
2. Понятно, что североамериканцы не хотят никого понимать, а готовы только навязывать всем свою волю. «Учите английский, чтобы усваивать наши приказы и повеления!» Потому и получают в ответ, — вот неожиданность! — скрытую или откровенную ненависть к себе самим, таким важным и значительным.
3. Но островные англо-саксы чуточку иные, у них то же стремление к мировому или хотя бы европейскому доминированию, но тех, над кем они пытаются доминировать, они пытаются же хоть чуточку понять. Это видно по колониальному управлению Индией. При всех ужасах этого правления находились даже среди колониальной администрации люди, всерьёз интересовавшиеся культурой своей колонии, а понимание устройства индийского общества позволило британцам с помощью небольшой армии собственно британцев и большого количества самих индийцев эффективно для выкачивания колоссальных ресурсов и просто самородных богатств управлять Индией.
Для эффективного управления такой большой страной британцы неизбежно должны были привнести в неё хотя бы некоторые элементы цивилизации. И, скажем, железные дороги, построенные под руководством британцев, до сих пор используются, восстанавливаются и ремонтируются уже самими индийцами.
Владение английским языком для образованного индийца — повседневная норма, говорит ли он в общении со своими вдруг на санскрите или, что гораздо более обыденно, на одном из многочисленных пракритов: хинди, бенгали, телугу, урду и т. п. То есть хотя британцы эксплуатировали и даже несчётно уничтожали индийцев, сами индийцы кое-что переняли у британцев, так что можно сказать, между двумя народами было налажено пусть и враждебное, но взаимопонимание.
4. Не то у англосаксов и французов с индейцами в Америке. Попыток понять индейцев не было. Долго ещё решали вопрос: люди ли индейцы или всё же животные и растения? Поэтому индейцев уничтожали, и жалкие остатки коренных жителей Северной Америки теперь активно вымирают, забывают свои языки, свою культуру и бебекают почти лишь на американском английском.
5. Индийцев англо-саксы уничтожить не хотели и не смогли бы, даже если поставили бы перед собой такую цель, слишком индийцев даже в ту пору было много. Индейцев же они фактически уничтожили. С индийцами так не получилось и не должно было получиться потому, что они стояли на существенно более высокой ступени цивилизации и культуры и потому сами по себе представляли некий ценный ресурс, уничтожать который или расставаться с которым у британцев не возникало желания.
6. Русских же англо-саксы никогда не понимали, как и индейцев. И потому желание очистить от русских огромную страну, буквально набитую полезными ископаемыми и прочими ресурсами, у англо-саксов всегда было.
Русские, в отличие от англо-саксов с языком русским, английский язык учат. И если не всегда понимают цивилизационное и культурное строение англо-саксонских обществ и государств, но чтоб эпиграфы разбирать и не только их у большинства русских, изучавших английский язык, лингвистического разумения хватает. Не так, совсем не так у англо-саксов с русским языком. Они его не знают, не понимают, не желают ни знать, ни понимать. Проще, думают они, поубивать всех русских. Чисто по А. Гитлеру в отношении евреев, цыган и славян.
7. А если два народа хоть и стараются уничтожить друг друга, как армяне турок и азербайджанцев, а азербайджанцы и отчасти турки — армян, то имеются всё же представители этих народов, которые осознают необходимость диалога даже с непримиримыми врагами. Хотя бы для того, чтобы заключить временное перемирие и остановить взаимные обстрелы, чтобы собрать трупы и обменяться пленными.
Так на каком языке они будут общаться друг с другом? На французском? На китайском? На английском? На арабском? На иврите? Может, на армянском? Или на азербайджанском? Кроме армян, выходцев из Азербайджана, и азербайджанцев, выходцев из Армении, вряд ли кто из представителей этих народов теперь по-соседски двуязычен. Они могут знать английский, но не язык врага.
И потому им приходится или пользоваться услугами переводчиков, или… или говорить по-русски. Ибо русский в Советском Союзе был не только языком русских, но и языком межнационального общения. Но и теперь, в эпоху глубоко постсоветскую, не один миллион армян, граждан Армении, и не один миллион азербайджанцев, граждан Азербайджана, живёт и работает в России. Им, этим людям, русский язык совершенно необходим.
8. И в России армяне и азербайджанцы могут и общаться, и договариваться друг с другом. На каком языке? На русском. Понятно, что в США или Франции русский язык среди эмигрантов из Закавказья не так востребован, английский и французский необходим там гораздо больше. Но в этническом конфликте в Карабахе именно русский язык властвует над всеми общающимися умами. И качество понимания русского языка, владения русской речью тут имеет решающее значение.
К сожалению, судя по русским комментариям азербайджанцев и армян, по-русски они друг друга не понимают и потому сразу переходят на столь сложносочинённые оскорбления друг друга, что мне, немного владеющему русской речью, порой совсем невозможно понять, что хотел сказать оскорбитель и что ему ответил оскорблённый, хотя пишут они, казалось бы по-русски, говоря точнее — кириллицей.
9. Оскорбления доставались и мне, но часто судить о них как об оскорблениях приходилось лишь из сложного анализа контекста. Ибо если человек пишет что-то гадкое в мой адрес на своём языке, пользуясь кириллической транслитерацией, это же всё равно как он вообще ничего не написал бы или воспользовался бы рядом звёздочек.
Оскорбление, не понятное оскорблённому и потому не доходящее до него, остаётся с оскорбителем в его загашнике и есть не более чем самохарактеристика оскорбителя.
10. Люди, не заботящиеся о том, чтобы их поняли, подобны американцам в отношении индейцев и бизонов. Только в отношении бизонов и индейцев они действовали ружьями и пушками, а в отношении непонимающих эти люди действуют языком. Понятно, зачем они это делают. Спускают пар через рот, губами и языком работая как клапанами. Но вряд ли они понимают, сколь бессмысленно это занятие. То есть они лишены самосознания.
А ведь гораздо важнее понять другого человека. Хотя понять — не значит простить. У этих двух народов, азербайджанцев и армян, к сожалению, истина является функцией этноса, своего этноса. Правы только армяне. Нет, нет! Правы только азербайджанцы. Хотя с моей, русской, точки зрения, могут быть как оба неправы, так и каждый прав в чём-то отдельно выбранном.
11. И это потому так, что и русский, и азербайджанец, и армянин, и таджик, и татарин могут причаститься истине, а могут пребывать во лжи или пребывать в обмане национализма, родного брата нацизма.
Не может быть прав человек лишь потому, что он еврей, немец или армянин. Наоборот, если ты всюду суёшь своё еврейство, германство или армянство, ты не более чем ограниченный этноэгоист и уже потому неправ.
12. Истина — девушка не русская и не французская, не армянская и не азербайджанская. Но если ею пренебрегать и не оказывать ей всяческое почтение, выражая его на языке межнационального общения, останется только резать друг друга. Пренебрегающие истиной — разумеется, дураки. Режущие друг друга дураки — буйные опасные идиоты. Попробуйте выучить язык и понять друг друга.
13. Моё знакомство с политическими новостями и комментариями к ним заинтересованных читателей свидетельствует, что 95% сказанного авторами и комментаторами — ложь и непонимание, но также злоба и оскорбления, естественно вытекающие из лжи и непонимания.
14. Убить друг друга — всегда успеется. И защищая Родину, врага следует уничтожать без жалости. Но боестолкновения не избавляют от столкновения позиций в диалоге обычных граждан и сложных переговорах дипломатов. Пока вы не режете друг друга, а говорите, старайтесь понять друг друга и не оскорблять в течение диалога, что бы вы ни думали о своём собеседнике. Просто потому, что оскорбления прекращают всякий разумный диалог и всё превращают в базарный гомон и сучий лай. Вам нравится базарный гомон? А сучий лай?
2023.03.11.