Найти в Дзене
Кабанов // Чтение

Европейская ночь поэта Ходасевича

Гармонии – нет. Изменившийся взгляд на жизнь и поэзия, как отражение этих изменений. Сегодня поговорим о цикле «Европейская ночь» Владислава Ходасевича. Поэт долго не мог стать своим среди поэтических эмигрантов, говорил о том, что задача в сохранении русской поэзии, пусть даже создается она вне дома, в чужой стране. Сборник «Европейская ночь» вышел в 1927 году, когда поэт уже жил в Европе. Европа – новая жизнь? Переезд в другую страну – это всегда испытание. Чужой язык, менталитет, условия, люди. В годы эмиграции было еще сложнее, но со временем за границей находились «свои», такие же бежавшие.Европа – новая жизнь? «Европейская ночь» − это проявление трансформации картины мира, которая произошла под влиянием событий жизни поэта. В нем та, современная поэту Россия. В нем послевоенная Европа. Поэт смотрит и на себя, и на свою «связь со старой жизнью». Новый мир возникает в душе, как следствие изменений в социальной структуре общества. Прежняя жизнь чужда миру, в котором живут его соврем

Гармонии – нет. Изменившийся взгляд на жизнь и поэзия, как отражение этих изменений. Сегодня поговорим о цикле «Европейская ночь» Владислава Ходасевича. Поэт долго не мог стать своим среди поэтических эмигрантов, говорил о том, что задача в сохранении русской поэзии, пусть даже создается она вне дома, в чужой стране.

Сборник «Европейская ночь» вышел в 1927 году, когда поэт уже жил в Европе.

Владислав Ходасевич, портрет по фотографии
Владислав Ходасевич, портрет по фотографии

Европа – новая жизнь?

Переезд в другую страну – это всегда испытание. Чужой язык, менталитет, условия, люди. В годы эмиграции было еще сложнее, но со временем за границей находились «свои», такие же бежавшие.Европа – новая жизнь?

«Европейская ночь» − это проявление трансформации картины мира, которая произошла под влиянием событий жизни поэта. В нем та, современная поэту Россия. В нем послевоенная Европа. Поэт смотрит и на себя, и на свою «связь со старой жизнью». Новый мир возникает в душе, как следствие изменений в социальной структуре общества. Прежняя жизнь чужда миру, в котором живут его современники в Европе.

В стихотворении «Петербург» поэт противопоставляет себя толпе. Главный герой выступает со своими стихами в окружении «клокочущих чайников», «валенков на печи» − постреволюционный Петербург. Замкнутое, интеллигентное пространство он старается описать так, как он его видел.

Поэт никогда не забывал о родине:

«А я с собой свою Россию
В дорожном уношу мешке».

И это не абстрактная метафора. Поэт взял с собой 8 томов Пушкина. Несмотря на тяжелые времена на родине, для него она была привычной, в отличие от темной Европы, которая никак иначе не представлялась стихотворцу. Он был немного разочарован происходящим. В России он видел «свет в конце тоннеля», в Европе была «темная ночь».

-2

В письмах он писал, что в Европе кризис, издания закрываются, гонорары малы по сравнению с Россией.

Первое время все казалось прекрасным, ощущение свободы и «европейских каникул». Скоро все закончится. В стихотворениях становится больше калек и бедняков. Все персонажи «Европейской ночи» скучны, все действия ничтожны и просты. Слепой персонаж – это символ неспособности людей понять, увидеть и почувствовать реальность. При этом сам автор четко осознает происходящее.

Стихи этого цикла в большей степени мрачные, низкие. Поэт пытается раскрыть жизнь обычного человека в Европе. Это не высокие темы, а уровень повседневности. Ходасевич уже не ориентировался на реакцию публики, писал для себя. Хотя непосредственно перед своим отъездом из родной страны, он получил признание.

Были мысли через год-другой вернуться, но возвращаться уже было некуда. Стихотворение «Перед зеркалом» рассказывает об истории поэта. Оно начинается эпиграфом из «Божественной комедии» Данте, потом сопровождается рассказом о том, как поэт заблудился, но проводника у него не было, никто не пришел ему на помощь.
-3

Ходасевич не жалеет в стихах оскорбительных выражений в свой адрес, называя себя «ленивая амеба», говорит о том, что его жизнь вызывает отвращение. Он не принимает себя:

«Мне невозможно быть собой,
Мне хочется сойти с ума».

Весь цикл наполнен каким-то пониманием безысходности и отчаяния:

«Бесполезное - бесполезно:
Продолжается бытие».

Смерть в этом цикле становится простым поводом уйти от скуки жизни. Поэту пришлось помотаться по всей Европе, но так нигде он и не нашел свое пристанище. До смерти был скитальцем.

А что Вы любите у поэта Ходасевича?