Китайская пейзажная живопись
На протяжении многих тысяч лет пейзажная живопись, или шань-шуй-хуа (山水画), была основной частью китайского искусства. Она является одним из самых известных видов китайской живописи во всем мире и знакомы практически каждому, кто считает себя любителем китайского искусства.
Задумчивые и загадочные китайские пейзажи покорили воображение Запада и рисовались китайскими художниками в их основной форме на протяжении многих тысячелетий. Суровые горы этих картин просты по своей природе, но требуют глубокого размышления и созерцания, чтобы понять.
В этой статье мы рассмотрим историю и значение китайских пейзажных картин, художников, которые их нарисовали, их влияние на искусство во всем регионе, шань-шуй в наши дни и многое другое.
Подписывайтесь на нас! Заходите на наш сайт, где мы публикуем, много интересного. Группа ВК о магии, интересные видео выкладываем на ютуб канале. И телеграм канал. А еще БЕСПЛАТНО расклад таро
Основные элементы и значения
В картинах шань-шуй картину составляют три основных элемента: горы, реки и, иногда, водопады. Отсюда китайское название шань-шуй («горная вода») для ландшафтного искусства.
Горы
Горы – это «сердце» китайской пейзажной живописи. Они являются центральной точкой обширного ландшафта, обычно устремленного вверх к Небесам. Или представляют собой отвесный зеленый монолит, покрытый скалистыми скалами и гребнями. За этими сюрреалистическими пейзажами скрывается очень глубокий, философский смысл. Кроме того, они являются продуктом воображения художника. Пейзаж, окружающий гору, манит зрителя насладиться его красотой и поразмыслить над значением горы, а иногда и окружающей ее огромной пустоты. Туман, окружающий гору, — это «духовная пустота», которую мы должны заполнить, созерцая картину.
Согласно традиционным китайским верованиям, горы считаются священными. Это места, где обитают бессмертные, и они очень близки к Небесам, как физически, так и духовно. Это убеждение очень сильно отражено во многих из этих картин.
Другие элементы ландшафта
На большинстве пейзажных картин реки и тропы усеивают пейзаж. Они пересекают пейзаж, направляют зрителя прямо на гору и добавляют картине ощущение баланса. Часто они проносятся вверх или вниз по самой горе и добавляют картине красоты или сюрреализма.
Иногда, хотя гора может быть центром, истинным «сердцем и душой» картины может быть совершенно другой объект, например луна или звезды. Они придают картине элемент отдаленности и подчеркивают ощущение необъятности или уединения.
Другие элементы в картинах шань-шуй включают скалы, деревья, здания (например, дома и храмы), солнце и луну, рыбацкие лодки и людей. Все они являются частью огромного ландшафта. Кроме того, на многих шань-шуйских картинах есть стихи, известные как шань-шуйская поэзия (山水诗). Стихи шань-шуй дополняют картину и объясняют ее. Многие из этих стихов отражают коннотацию Небес, и их смысл очень ясен.
Философские влияния
Даосская и буддийская философия сильно повлияли на китайскую пейзажную живопись. Огромные пейзажи на этих картинах олицетворяют необъятность вселенной. Один крошечный человек посреди этих пейзажей так же мал, как мы в огромном космосе.
Кроме того, даосская философия инь-ян в значительной степени является частью искусства шань-шуй. Все элементы картины отделены друг от друга, например, гора и окружающая ее земля, реки и озера и так далее. Мазки кисти могут быть легкими (инь) или тяжелыми, темными (ян), представляющими качества инь и ян.
Гора на картине шань-шуй также является фокусом для размышлений со стороны зрителя. Глядя на гору вдалеке, выступающую сквозь туман в небо, мы должны принять пейзаж, посмотреть на гору и найти смысл картины в наших собственных сердцах.
История китайской пейзажной живописи
Шань-шуй черпает большую часть своего влияния из буддийского искусства, которое повлияло на искусство всей Азии благодаря древнему торговому пути Шелкового пути. Роскошные фоны, которые являются важной частью китайских пейзажных картин, были непосредственно вдохновлены фресками и гравюрами на дереве, изображающими жизнь Будды из таких стран, как Индия. Эти влияния Шелкового пути слились с даосскими природными рисунками, которые уже существовали в Китае, и вместе создали шань-шуй.
Пейзажное искусство существует в Китае уже много тысяч лет, но его популярность начала расти в 5 веке н.э., во времена династии Тан (618-907 гг. н.э.). В то время это был способ выразить общение с миром природы.
Династия Сун (960-1279 гг. н.э.)
Со временем пейзажное искусство созрело. Оно особенно сформировалось во время «китайского возрождения» династии Сун (960–1279 гг. Н. Э.). Во времена династии Северная Сун (960-1127) пейзажи начали подразумевать социальные, политические и религиозные комментарии. Горы представляли Императора, а деревья были подданными Императора. Все они были частью «естественного порядка» под божественным руководством и правлением Императора Сун. Во времена династии Южная Сун (1127–1279) пейзажная живопись приобрела более «обычный» подход. Пейзажи с большим вниманием к деталям фона стали нормой, например, тихие маленькие домики, расположенные среди бескрайних гор. Эти дома символизировали стремление художников к уединению и личностному росту.
Кроме того, во времена династии Сун картины шань-шуй стали любимым развлечением среди высшего класса страны. Ученые, литераторы, придворные художники и многие другие создавали всемирно известные картины, которые на протяжении веков оставались известными произведениями искусства.
Династия Юань (1279-1378 гг. н.э.)
После монгольского завоевания Китая во времена династии Юань (монгольская) (1279-1378 гг. н.э.) пейзажная живопись стала выражением инакомыслия и стремления к уединению от монгольской оккупации. Дома, расположенные в горах, представляли собой частные собрания художников вдали от посторонних глаз монголов. Горные дома на многих картинах той эпохи стали данью этим подземным собраниям. Также в это время пейзажи стали скорее выражением внутреннего духа художника, чем выражением влияния мастеров прошлого.
Династия Мин (1368-1644)
Когда династия Юань была побеждена, к власти в Китае пришла династия Мин (1368-1644). За это время возникли две разные группы влияния: придворные художники, которые были вдохновлены картинами эпохи Сун, изображающими естественный порядок имперского правления, и художественные литераторы, на которых повлияли картины эпохи Юань, в которых подчеркивалось самовыражение. . В это время картины шань-шуй приобрели оба значения. Кроме того, во времена династии Мин картины стали немного более красочными, так как спектр цветов, используемых в китайских картинах, увеличился.
Династия Цин (1644-1911)
Во время маньчжурского правления династии Цин (1644-1911) горы снова стали местом уединения и уединения от политического порядка дня. Многие художники, лояльные Мин, ушли из общества во время правления Цин, а некоторые жили затворнической жизнью на природе. Другие художники-лоялисты жили в городе Нанкин и его окрестностях, который был рассадником сторонников династии Мин.
Поскольку у многих лоялистов не было доступа к классическим произведениям искусства, они полагались на окружающую их природу, чтобы черпать вдохновение для своих картин. Кроме того, сельская местность вокруг Нанкина была популярным источником вдохновения для художников-лоялистов.
18 век и позже
Когда в конце 18 века в Китай начали прибывать иезуиты и другие христианские миссионеры, европейское влияние постепенно проникло в китайское искусство. Пейзажи стали немного красочнее, чем когда-либо прежде, да и атмосфера многих китайских картин в целом начала меняться. Это изменение продолжалось и в 20 веке, когда современное искусство стало нормой.
Цвета китайской пейзажной живописи
Цвета и текстуры могут придать смысл китайской пейзажной живописи.
Во времена династии Тан сине-зеленые (青绿山水, или Qing lu shan shui ) картины шань-шуй становились все более популярными. Этот стиль живописи тесно связан с древнекитайской живописью, тем более, что его вариации восходят к временам Шести династий (220-589 гг. н.э.)!
Пять элементов
Картины шань-шуй написаны с использованием традиционных пяти элементов, или у син (五行). То есть пять элементов представляют части мира природы: Дерево, Огонь, Металл, Земля и Вода. Каждый из этих элементов связан с определенным направлением и ему присваивается определенный цвет в соответствии с его направлением. Например, Вода ассоциируется с севером и имеет синий или черный цвет. Существуют также положительные и отрицательные взаимодействия между элементами.
Два примера: Вода, производящая Древесину, и Древесина, производящая Огонь. Поскольку они идут рука об руку, цвета рисуются вместе. Некоторые элементы нельзя использовать вместе, и это негативные взаимодействия. Воду и Огонь нельзя использовать вместе в шань-шуйской живописи, потому что Вода гасит Огонь. Точно так же Металл (то есть топор) может рубить Дерево. Они не используются вместе в шань-шуйской живописи.
Известные китайские художники-пейзажисты и картины
Со времен династии Тан в Китае было много известных художников-пейзажистов. Многие из них повлияли на будущие поколения, которые пришли после них.
Некоторые из многих известных китайских художников-пейзажистов прошлых столетий включают художника династии Тан Ли Сюсуна, художников династии Сун Фань Куана, Цюй Дина и Ли Тана, художника династии Мин Шэнь Чжоу и художника эпохи Цин Ван Хуэя.
Китайское влияние на азиатское ландшафтное искусство
Китайское пейзажное искусство оказало огромное влияние на искусство других азиатских стран, прежде всего Японии и Кореи. Это оказало огромное влияние на японское пейзажное искусство, или искусство сансуи . С момента его зарождения классические китайские художники шань-шуй оказали влияние на японских художников сансуй, и эти японские художники использовали одни и те же стили, темы и точки зрения.
Японский пейзаж
Однако со временем японские пейзажи начали приобретать самостоятельную индивидуальность. Они стали использовать больше цвета, чем в китайских картинах, и люди стали больше, чем элементы пейзажа! Также картины сансуи восприняли японские ценности ваби-саби, которые установили в картине ощущение несовершенной красоты.
Многие японские художники-сансуи, такие как художник-жрец дзэн Тэнсё Сюбун (творил около 15 века), его современник Сэссю Тоё (1420-1506) и основатель школы живописи Кано Кано Масанобу (1434-1530), были под влиянием китайского искусства шань-шуй.
Корейский пейзаж
В Корее до середины правления династии Чосон (1392–1897) или примерно до середины 17 века, когда в Корее начало распространяться ландшафтное искусство «настоящего взгляда», китайские художники и стили пейзажа доминировали в Чосон. Многие корейские художники рисовали пейзажи, очень похожие на китайские картины, с высокими многослойными горами, крошечными людьми и захватывающими дух пейзажами, усеянными реками, водопадами и зданиями.
Когда популярность «истинного взгляда» возросла, пейзажные картины приобрели отчетливую корейскую идентичность, при этом рисовались корейские, а не китайские, пейзажи и культурные значения. Пейзажи также можно найти в традиционном корейском народном искусстве или минхва (민화).
Благодаря Шелковому пути влияние китайского ландшафтного искусства можно было обнаружить даже в Персии (современный Иран). Древние персидские художники заимствовали многие приемы китайской пейзажной живописи, такие как многослойные горы с очертаниями и скалистыми скалами и силуэтами деревьев на склонах гор.
Современные китайские пейзажи
В современном Китае искусство шань-шуй все еще существует, но современное искусство в западном стиле постепенно становится все более популярным после падения династии Цин в 1912 году. Кроме того, после коммунистического захвата материкового Китая в 1949 году концепция был введен «социалистический реализм» в китайском искусстве.
В современном Китае многие современные художники по-прежнему рисуют традиционные картины шань-шуй, а также художники, которые рисуют картины гор в западном стиле. Известными современными китайскими художниками-пейзажистами прошлого века являются Фу Баоши (1904–1965), Пань Тяньшоу (1897–1971) и Ли Кэран (1907–1989).
Поскольку популярность восточного искусства на Западе растет, а западные художники пытаются изучить древнее искусство шань-шуй, несомненно, многие овладели его техниками.
Вневременная форма искусства
Китайские пейзажные картины существуют уже тысячи лет, но методы, используемые для создания этих картин, и смысл этих картин совсем не изменились с тех пор, как шань-шуй начал набирать силу во времена династии Тан. Картины древности сейчас так же притягательны и созерцательны, как и почти 2000 лет назад, а смысл тот же!
Надеюсь, вы узнали что-то новое об этих великолепных картинах. Спасибо за чтение. Если у вас есть какие-либо комментарии, вопросы или предложения, не стесняйтесь оставлять их в разделе комментариев ниже.