Начался Великий Пост, а значит "пора и пособороваться". Но для чего мне это нужно? Простятся ли мне "забытые" грехи? Давайте разбираться.
1. Таинство Елеосвящения (Соборования) совершается над физически больным человеком, а не ТОЛЬКО над умирающим. Если человека пособоровали, это не значит, что он скоро умрет.
Об этом пишет апостол Иаков: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5:14-15).
Стереотип о том, что соборуют только перед смертью появился просто потому, что часто люди доводят свою болезнь до такой степени, что вспоминают про Церковь, когда уже совсем плохо.
2. Болящего в таинстве исцеляет не елей как таковой, а молитва, по которой больного исцеляет Сам Господь. Помазание служит лишь внешним знаком.
Отпущение грехов является неотъемлемым аспектом таинства Елеосвящения. Болезнь и грех связаны между собой — об этой связи пишет сам апостол Иаков в начале своего послания: «Сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1:15). Согласно церковной традиции, Елеосвящение предпочтительно совершать вместе с исповедью.
3. Елеосвящение совершается только над физически больными людьми.
Таинство Соборования предназначено для физически больных людей. Слова апостола Иакова: "Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви..." говорят о том, что человек настолько болен, что не может сам прийти в храм.
При этом таинство может быть повторяемо над одним и тем же лицом, но не во время одной и той же непрерывно продолжающейся болезни. То есть, в течение одной болезни можно собороваться только один раз.
Также в Таинстве Елеосвящения не рекомендуется участвовать физически здоровым детям младше семи лет.
Для тех, кто здоров и способен дойти до храма, существуют таинства исповеди и Причастия.
4. Таинство Соборование совершается и над физически здоровыми людьми, но как завершение Великого Поста.
У Соборования есть и другой смысл. Помазание елеем в конце Великого Поста (обычно в Великий Четверг) несет в себе смысл окончания покаянного делания. Такое Соборование называется общим. В нем могут принимать участие все люди, кто так или иначе соблюдал пост. Иначе смысла в этом нет.
Совершенно неправильной, а значит и неполезной, является практика соборования здоровых людей, которые не ведут церковной жизни. Совет типа: "ну сходи хоть пособоруйся" ничего не даст. Конечно, легче порой отдать 300-400 рублей с надеждой: "вдруг как-то поможет", чем подготовиться к исповеди и Причастию. Но это неправильно. Вера человека от этого не укрепится.
5. В таинстве Соборования грехи не прощаются автоматически.
Грех прощается только тогда, когда человек сознательно просит прощения. Таинство Соборования помогает этому, но не заменяет исповедь. Из души искореняется лишь то, что осознано и отвергнуто лично.Поэтому после Соборования и перед Причастием желательно поисповедоваться.
6. Участие в таинстве Соборования не противоречит принятию лекарств.
Таинство Елеосвящения, как духовное врачевство, не устраняет сил и законов физической природы. Оно поддерживает человека духовно, оказывая ему благодатную помощь. Поэтому соборование не отменяет употребления лекарственных средств, Господом данных, для врачевания наших болезней.
Когда соборование соединяется с исповедью и причастием больного, то сначала необходимо собороваться, затем исповедоваться (или наоборот) и, наконец, причаститься Святых Таин. Но сначала причащаться, а потом собороваться - неправильно. Причастие, как самое главное Таинство, всегда венчает богослужение.
Оставшееся после соборования освященное масло нужно обязательно использовать до конца. Его можно добавлять в лампадку, мазать больные места, а также добавлять в пищу.