То, согласно Апокалипсису Иоанна Богослова, зверь, вышедший из бездны морской, похожий на барса, с ногами, как у медведя, с пастью льва, и с семью головами, увенчанными десятью рогами и диадемами. То есть Антихрист - концентрат богохульства, гордыни и властолюбия.
«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадем, а на головах его имена богохульные» (Откр.13.1)
Семь голов, мимикрирующих под львиную гриву, потому что семь главных смертных грехов.
Гордыня, жадность, гнев, зависть, прелюбодеяние, чревоугодие, лень против смирения, щедрости, терпения, доброты, целомудрия, умеренности, трудолюбия (семь христианских добродетелей).
Десять диадем, симметрично помещенных на (оленьи?) рога, потому что десять заповедей.
Ну а лев, лисица, собака, корова (бык), кабан, козел, рысь (кошка, кот) - животные, с которыми традиционно сравнивали Антихриста. Ну и грехи.
Скорее всего, лев - это гордыня, лиса - жадность, рысь - гнев, собака - зависть, прелюбодеяние - козел, чревоугодие - кабан, корова - лень.
Вы, кстати, знали, что ученые до сих пор не пришли к единому мнению, относительно имени Дьявола? Дьявол, Сатана, Люцифер, Велиал, Вельзевул, Змей (он же Дракон), Самаэль, Асмодей - далеко не весь список того, кого называть вроде как можно, но непонятно как 😂
С Антихристом кажется все понятно, ибо «дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр.13.1). Дракон – это, конечно, Вселенское Зло, т.е Сатана/Дьявол/Люцифер и далее по списку.
С Люцифером (светоносец), кстати, интересно произошло. То персона из 14 главы книги Исаии по версии Вульгаты и в средневековье он не пользовался большой популярностью по причине этимологической противоречивости - Дьявол не может быть светоносным (как и Иисус не может быть юным Добрым пастырем с агнцем на плечах, но об этом как-нибудь в другой раз). Так вот, некоторые полагали, вернее стали полагать, мол, Люцифер после падения сменил имя на Люцифуга, т.е бегущего от света - с эпохи позднего средневековья Сатана и Люцифер становятся взаимозаменяемыми, потому что второй более не несет свет, т.е вроде как уже можно 😁
А связка Змей/Дракон – совсем прозаичная: не знали тогда люди как драконы выглядят, как, впрочем, и многие другие животные (поэтому Бестиарии средневековые – это прелюбопытнейший сказ с картинками), вот и представляли (и описывали) Дракона как большого крылатого Змея, чья сила, к слову, именно в хвосте и в «огненной» отрыжке. Потому что Змеи огонь из пасти не пускают, вот и люд тех времен огнедышащим Дракона не представлял себе, зато драконье дыхание способно было отравить любого, кто ароматы эти вдохнет.
Дело вот в чем: богословие в Средние века, как правило, игнорировало подлинно зоологические признаки (ибо миссия Бестиариев, а значит и всех оных изображений, не зоологическая правдоподобность, а интерпретация поведения зверей с точки зрения морали и христианской догматики), поэтому учеными той поры были отвергнуты многие верные наблюдения. Фантастической, например, была признана миграция птиц, зато сохранилась вера в единорогов и фениксов (потому что они были самыми распространенными аллегориями Христа).
В Бестиариях, а значит и в миру, дележки на фантастических тварей и реальных мирских никогда не было - для средневекового человека они были одинаково реальными. Потому что редкий персонаж в Европе имел честь видеть реального слона или тигра, равно как и грифона с василиском. А те немногие, кто таки имел удачу путешествовать, частенько неверно описывали местную фауну как фантастическую, где обитают диковинные звери.
Испорченный телефон, который весьма герметично замыкал круг реального и мифического (подавляющее большинство средневековых читателей искренне верило, что где-то там, на юге у пруда близ хвойного леса живет единорог, теряющий волю при виде обнаженной женской груди).
А "драконы пьют слоновью кровь, чтобы остудить жжение во внутренностях" (Весминстерский бестиарий, 1285).
А слон, между прочим, в христианской догматике считался символом чистоты и стыдливости, т.е. животным благолепным, ибо слонов не волнуют сексуальные желания и самка ради продолжения рода сама ищет и выкапывает плод мандрагоры, чтобы предложить его спутнику и тем самым пробудить нужные инстинкты.
Короче, не боялся Дракон никого, кроме сладкого дыхания Пантеры. Согласно текстам, Пантера была красивым, разноцветным животным; любила плотно покушать, а после обеда поспать, аккурат денька три, чего мелочиться то?! После пробуждения Пантера испускала громкий рев, сопровождавшийся сладким запахом изо рта, привлекая им всех животных, кроме Дракона (у которого, понятное дело, изо рта пахло не розами).
Этот самый Дракон и дал силушку свою Антихристу.
В том числе и нашему очаровательному семиглавому Чуду-юду из трактата о грехах и добродетелях брата Лорана (Лоран дю Буа, доминиканец, исповедник Филиппа III Смелого), созданного по заказу этого самого французского короля Филиппа III на старофранцузском языке (чрезвычайно популярная рукопись, ибо до нас дошло около 90 ее экземпляров конца XIII - XV веков).
Манускрипт этот, составленный в 1279-1280 годах, назвали "Королевская сумма" ("La Somme le Roi", а кулуарно - "Книга грехов и добродетелей" / "Livre des vices et des vertus"). И она представляет собой руководство по христианский морали, которая аккурат вокруг семи грехов и десяти заповедей крутится.
Ну и как вы поняли, манускрипт этот многократно переиздавали еще в самом средневековье. Но образ Антихриста оставался неизменно презабавным и жутко очаровательным. И неизменно везде семь голов и десять рогов.