Правитель Ашшура носил титул ишши’акку и обычно передавал власть по наследству. Он возглавлял общинный совет. Кроме него, в общинный совет ежегодно выбирались другие старейшины. Со временем, когда правители исподволь начали набирать силу, среди этих старейшин всё больше становилось угодных им людей, так что совет, по сути дела, превратился в послушное орудие ишши’акку.
Помимо стольного града, в ашшурский ном входило много более мелких поселений – сельских общин. Каждой из них управлял местный совет. Советы делили землю, принадлежащую сельской общине, между «большими семьями», то есть между семейными общинами. А уже каждый член «семьи» получал свой небольшой надел из общей доли семейной земли. Каждая семейная община группировалась вокруг укрепленной усадьбы – дунну. Если владелец небольшого надела продавал его «на сторону», то этот надел переставал быть общинной собственностью. Но такую сделку должен был обязательно утвердить царь. А сельская община могла заменить пропавший для семьи участок другим – из фонда запасных земель.
Иной раз продавали сразу целую усадьбу вместе с полем, домом, колодцем и всем прочим, что ей принадлежало. Разумеется, такую крупную покупку мог позволить себе отнюдь не каждый – землю покупали всё больше ростовщики и торговцы. Работали у них в поместьях главным образом должники, которые из-за долговой кабалы угодили в рабство. Попасть в кабалу можно было и после «оживления в беде». Если в трудный час какой-нибудь «благодетель» выручал бедняка, то этот бедняк, если не мог расплатиться за услугу, оказывался в подчинении у того, кто ему «помог».
При такой системе год от году земля всё больше переходила во владение немногих богатых семей, а общинные земли таяли, как снег весной. Но при этом от исполнения государственных повинностей домашние общины никто не освобождал. Владельцы имений жили в городе, а повинности за них несли их зависимые крестьяне. Со временем горожан официально освободили от некоторых поборов и повинностей, в том числе и воинской.
Благодаря выгодному торговому положению, Ашшур стал государством хоть и небольшим, но весьма богатым. Было чем похвастаться перед соседями. И чем сильнее становились ашшурские правители, тем чаще у них закрадывалась мысль – а хорошо бы расширить свои владения и этих самых соседей завоевать. Но сперва надо было добиться хотя бы независимости. Формально Ашшур все еще считался касситским данником.
Начало завоеваний
Первым из ашшурских правителей начал величать себя «царем страны Ассирии» Ашшур-убаллит I (1365–1330 гг. до н.э.). Подобно могущественным вавилонским и хеттским властителям, он завязал дипломатические отношения с Египтом и даже называл фараона своим братом. Но настоящим основателем Ассирийской державы можно считать царя Адад-нерари I (1307–1275 гг. до н.э.).
Он не только добавил к должности ашшурского правителя вторую по важности городскую должность – казначея, но и присвоил себе титул «царь множеств». Адад-нерари I собрал крепкое и надежное войско из царских людей. За службу он их кормил, поил, а подчас и одаривал земельными наделами. К этому же войску при необходимости присоединялось ополчение – его выставляли в виде воинской повинности сельские общины.
Встав во главе такого сильного войска, Адад-нерари I много и успешно воевал. Первым его противником была Вавилония – враг грозный и опасный. И все же Адад-нерари удалось отхватить изрядный кусок ее земель и отодвинуть границу Ассирии довольно далеко на юг. Этот первый ассирийский самодержец затеял войну и с другими соседями – государством Митанни. Закончил ее уже его сын – Салманасар I (1274–1245 гг. до н.э.) – полным разгромом митаннийцев. В результате эта страна просто-напросто прекратила существовать, а вся Верхняя Месопотамия сделалась ассирийским владением.
Походы Салманасара I положили начало еще одной ассирийской традиции – зверской и жестокой расправе над побежденным противником. В надписи, начертанной в честь победы над Митанни, Салманасар горделиво заявляет, что взял в плен 14400 вражеских воинов и всех их ослепил. Ассирийцы грабили и разрушали покоренные города, убивали или калечили мирное население, а уцелевших облагали тяжелой данью. Пленных из походов они в те времена еще почти не приводили, разве что самых умелых ремесленников. Богатства ассирийской казны росли и множились.
Продолжение следует
- Пожалуйста, помните, что у всех нас разные мнения, подумайте, прежде чем говорить или писать что-то жестокое по отношению к другим. В конце концов, мы всего лишь люди. Чтобы поделиться опытом или оставить комментарий, просто напишите ниже.